本書內(nèi)容包括江蘇沿海地區(qū)融入一帶一路戰(zhàn)略研究、江蘇省海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)態(tài)關(guān)系研究、國內(nèi)外臨港產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)研究、創(chuàng)新江蘇沿海地區(qū)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的對(duì)策建議、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代江蘇沿海地區(qū)中小企業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新研究、江蘇沿海港口與腹地經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系研究、鹽城濱海濕地動(dòng)態(tài)變化分析與效益研究和港口區(qū)域及其空間發(fā)展研究等。

從清代以來在地理環(huán)境特殊性和差異性影響下，絲棉貿(mào)易是云南與東南亞*重要的貿(mào)易形式。本書以絲、棉兩種*典型的帶有結(jié)節(jié)區(qū)專業(yè)分工有機(jī)組成部分彼此間相互補(bǔ)充的物品為媒介進(jìn)行相關(guān)研究，體現(xiàn)了結(jié)節(jié)區(qū)的兩至三個(gè)實(shí)行專業(yè)分工的有機(jī)部分彼此之間相互補(bǔ)充的典型特點(diǎn)，以此說明該跨國經(jīng)濟(jì)結(jié)節(jié)區(qū)的發(fā)展歷程和內(nèi)在特點(diǎn)。根據(jù)海關(guān)報(bào)告中逐年的資料記

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)如潮水般態(tài)勢(shì)重構(gòu)社會(huì)生存的整體格局和發(fā)展條件、改變?nèi)祟惿�活的話語結(jié)構(gòu)和行為意識(shí)，如何在日益喧囂的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境下，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育成為一個(gè)重大時(shí)代課題。其一，關(guān)于基于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理的高校校園網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境優(yōu)化系統(tǒng)研究。系統(tǒng)研究主要分為三個(gè)部分：*分部分析了高校網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境優(yōu)化的合理性與使命，解析了校

清代田園詩數(shù)量巨大，內(nèi)容豐富，藝術(shù)形式上也不無創(chuàng)新。本書首次對(duì)清代田園詩作系統(tǒng)的研究。作者將清代田園詩創(chuàng)作分為清初、乾嘉、道咸同及光宣朝四個(gè)時(shí)期，展現(xiàn)清代田園詩的全貌與發(fā)展，進(jìn)而聯(lián)系清代農(nóng)村特點(diǎn)，探研清代田園詩的文化內(nèi)涵，并對(duì)清代五古體田園詩、七絕體田園詩、新樂府體田園詩作了分析，展現(xiàn)清代田園詩的藝術(shù)特點(diǎn)

蘇詩與蘇學(xué)之間存在著復(fù)雜的關(guān)系。從人文藝術(shù)內(nèi)部來看，蘇學(xué)中作為空間藝術(shù)的畫學(xué)和作為時(shí)間藝術(shù)的琴學(xué)，對(duì)蘇軾的詩作、詩風(fēng)和詩論都有不同的作用。前者一方面在時(shí)間層面體現(xiàn)出長(zhǎng)久而階段清晰的流變歷程，是蘇軾詩畫論的核心，另一方面又表現(xiàn)出畫學(xué)對(duì)詩學(xué)的反哺作用，對(duì)克服某些詩歌缺點(diǎn)（如以文為詩等）和推進(jìn)詩歌特點(diǎn)的形成（如蘇詩中的形象感

《東南法學(xué)》是由東南大學(xué)法學(xué)院于2008年創(chuàng)辦的連續(xù)性學(xué)術(shù)出版物，每年兩輯，分為春季卷和秋季卷。本刊由教育部長(zhǎng)江學(xué)者獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃特聘教授、全國十大杰出青年法學(xué)家劉艷紅教授任主編，由著名法學(xué)家李步云先生擔(dān)任編委會(huì)主任，并邀請(qǐng)著名法學(xué)家王利明教授、張文顯教授、陳興良教授、應(yīng)松年教授和韓大元教授擔(dān)任本刊的學(xué)術(shù)顧問。本刊立足獨(dú)立的

晚近四十年來中國美國史研究的大規(guī)模發(fā)展，既離不開改革開放這一大時(shí)代背景，也離不開中美關(guān)系的正常化及其合作。在這一大背景下，本書主要選收國內(nèi)美國史學(xué)界中青年學(xué)者的新作，包含了多位名家與新秀的*論著，具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。本書收錄了《滿運(yùn)龍的馬薩諸塞政治體制的確立（1630-1650）》、蔡萌的《1663年特許狀與17

《人工智能法學(xué)研究》旨在打通人工智能學(xué)界與法學(xué)界的對(duì)話通道，為人工智能與法律交叉融合研究成果搭建專門的發(fā)表平臺(tái)，希冀助推法學(xué)界、人工智能學(xué)界展開理論聯(lián)系實(shí)際的合作研究，培養(yǎng)從事人工智能與法律研究的青年學(xué)者，培育人工智能與法律研究的重大研究成果，為國家人工智能發(fā)展和法治建設(shè)提供理論參考。本集刊主要發(fā)表人工智能法律規(guī)范、人

本書系首都師范大學(xué)四庫學(xué)研究中心組織編寫的連續(xù)性出版物，每年出版2-3期。已經(jīng)連續(xù)出版4輯，該書系第五輯，主要內(nèi)容來自于每年一屆的四庫學(xué)高層論壇的精選文章。該書設(shè)有編委會(huì)，內(nèi)容分五部分，前面四部分的研究?jī)?nèi)容分別與四庫之經(jīng)、史、子、集相對(duì)應(yīng)，*后一部分為人物述評(píng)。該書內(nèi)容涉及四庫學(xué)中的方方面面，多為微觀視角解讀四庫全書中

本書稿是作者在其博士學(xué)位論文基礎(chǔ)上修改而成的。全書共分八部分，從關(guān)系認(rèn)知的視角展開，添加了客體表象內(nèi)隱結(jié)構(gòu)、單個(gè)概念內(nèi)隱結(jié)構(gòu)等內(nèi)容，較系統(tǒng)地分析和整理了內(nèi)隱結(jié)構(gòu)信息在熟悉性加工中的關(guān)鍵作用，緊扣內(nèi)隱認(rèn)知的研究熱點(diǎn)，從關(guān)系視角系統(tǒng)分析和整理內(nèi)隱記憶中結(jié)構(gòu)驅(qū)動(dòng)的問題，首次對(duì)日�？腕w間的語義關(guān)系與結(jié)構(gòu)之內(nèi)隱再認(rèn)本質(zhì)進(jìn)行探討，

近三十年來，華僑華人專業(yè)人士隊(duì)伍作為海外華人群體中一個(gè)異軍突起的子群體，以具有較高層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)、技能水平和跨文化交際能力等特點(diǎn)引起了研究人員、政策制定者及用人機(jī)構(gòu)多方的注意。尤其是美國及加拿大的華僑華人專業(yè)人士，占全球華僑華人專業(yè)人士群體的四成以上比例，是值得重點(diǎn)關(guān)注與研究的對(duì)象。北美地區(qū)華僑華人專業(yè)人士的活動(dòng)現(xiàn)狀在

本輯組織了三個(gè)專題，即藝術(shù)符號(hào)學(xué)當(dāng)代文化語境中的身體美學(xué)醫(yī)療社會(huì)文化史視野下的身體。符號(hào)學(xué)理論廣泛運(yùn)用到各種視覺藝術(shù)和流行文化圖像的研究之中，形成了一種新的研究范式。專題一藝術(shù)符號(hào)學(xué)，運(yùn)用符號(hào)學(xué)理論對(duì)當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、西方藝術(shù)表意模式和中國天道秩序進(jìn)行了探索性的闡釋，為視覺藝術(shù)和視覺文化研究開拓了新的研究視野。專題二和專題

本書稿以知識(shí)轉(zhuǎn)型為研究視角，按照研究基礎(chǔ)事實(shí)呈現(xiàn)理論探索實(shí)踐考察問題反思對(duì)策建議的技術(shù)路線，對(duì)中美高校網(wǎng)絡(luò)課程的發(fā)展進(jìn)行比較研究。作為一種理論導(dǎo)向的教育政策經(jīng)驗(yàn)研究，本書稿由現(xiàn)象入手再引入理論，并用理論去考察實(shí)踐。先觀察、收集和描述中美高校網(wǎng)絡(luò)課程發(fā)展的研究現(xiàn)狀和政策事實(shí)，聚焦于系統(tǒng)性、分類化的網(wǎng)絡(luò)課程發(fā)展問題，以文獻(xiàn)

傳統(tǒng)書院是中國古代的儒家大學(xué)堂，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征。宋元以來，安徽傳統(tǒng)書院數(shù)量多、種類全、資料豐富，地域分布極具特色，學(xué)派傳承和學(xué)術(shù)變遷顯著，值得綜合多種方法進(jìn)行深入研究。清代安徽書院的發(fā)展承繼了明代繁榮發(fā)展的勢(shì)頭，出現(xiàn)了普及性大發(fā)展的鼎盛局面，全省書院發(fā)展呈現(xiàn)出普及性和獨(dú)特性相結(jié)合的新特點(diǎn)，并且在整個(gè)清代學(xué)術(shù)變

在制造產(chǎn)品和提供服務(wù)的過程中，運(yùn)作管理的目標(biāo)是節(jié)約成本、創(chuàng)造效益，方案是權(quán)衡，結(jié)果是供應(yīng)與需求的匹配。運(yùn)作管理也被稱之為一門應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在運(yùn)作管理領(lǐng)域中的應(yīng)用，此說法反映出運(yùn)作管理領(lǐng)域的主要研究方法之一是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。本書中涉及到的邊際分析思想即是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)理念；但是運(yùn)作管理不完全是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在運(yùn)作管理領(lǐng)

本書稿是國家社會(huì)科學(xué)基金的*終結(jié)項(xiàng)報(bào)告。以日本和韓國作為比較對(duì)象，從社會(huì)政策形成的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化及基礎(chǔ)設(shè)施等環(huán)境要素出發(fā)，分析這些要素與老年長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)制度之間的因果關(guān)系，考察日本和韓國在這種政策環(huán)境下制訂的具體政策，用相同的政策環(huán)境變量考察中國實(shí)際，分析各種變量所表現(xiàn)出來的程度和水平以及與日韓兩國的差異，探討

《中國研究》是由南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊，現(xiàn)已出版22期，本輯為第23期。多年來，《中國研究》意在推動(dòng)中國研究領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)積累和知識(shí)增進(jìn)，為全球中國學(xué)界的交流和溝通搭建平臺(tái)，促進(jìn)中國研究領(lǐng)域的日益精進(jìn)。其已形成較為規(guī)范的審稿制度、編校制度，并擁有較為固定的編輯團(tuán)隊(duì)；同時(shí)該集刊擁有固定、有特色的欄目，且每期均有鮮明的

《老年社會(huì)政策的新視野》（TheElderlyinSocialPolicy-TowardsaNewArchitectureofGerontologicalProgrammes），是一部視角新穎、觀點(diǎn)獨(dú)特的學(xué)術(shù)著作，由波茲南密茨凱維奇大學(xué)（AdamMickiewiczUniversityinPoznan）的沃茲涅克（Zb

本書作者為中國新聞出版研究院數(shù)字版權(quán)保護(hù)技術(shù)研發(fā)與應(yīng)用管理團(tuán)隊(duì)。本書分析了1994~2017年全球主要國家和相關(guān)組織的數(shù)字版權(quán)保護(hù)技術(shù)發(fā)展情況。從多硬件環(huán)境相關(guān)技術(shù)、加密認(rèn)證相關(guān)技術(shù)、數(shù)字水印相關(guān)技術(shù)、內(nèi)容比對(duì)相關(guān)技術(shù)、內(nèi)容訪問控制相關(guān)技術(shù)、區(qū)塊鏈相關(guān)技術(shù)以及其他相關(guān)技術(shù)七大主題著手，從專利文獻(xiàn)、專利申請(qǐng)趨勢(shì)、專利申請(qǐng)

我們都知道日語中存在著大量的漢語詞，這里所說的漢語詞,既有源自中文的――自古以來吸收中華文明的產(chǎn)物,也有日本為表達(dá)新生事物而獨(dú)自創(chuàng)造的。隨著近代以后兩國文化交流的深度進(jìn)展,這類漢語詞往來于兩國之間,構(gòu)成了獨(dú)具特色的中日同形詞,于是就有人會(huì)問:這些同形詞中哪些是出自中文的,而哪些又是來源于日語的呢?同樣,站在日語研究的角