本書選取八個非通用語國家，越南、緬甸、印度尼西亞、馬來西亞、韓國、意大利、匈牙利、葡萄牙，通過對其教育發(fā)展歷史和現(xiàn)狀進行整體描述，全局摸排，透析非通用語國家教育理念，制度格局，旨在探索國際教育發(fā)展規(guī)律，為深化國際教育交流合作、推動共建“一帶一路”教育行動和新時代中國教育高質(zhì)量發(fā)展提供參考。

教育扶貧，一直是全球的熱議話題和可持續(xù)發(fā)展目標，其中聯(lián)合國就于2015年提出了“教育2030議程”，對于全球的貧困問題和教育問題做出了明確的規(guī)劃和目標，致力于保障貧困人口的受教育權利與義務。自2020年實現(xiàn)全面小康以來，中國在減貧、脫貧、精準扶貧上的成就有目共睹。教育作為實現(xiàn)階層跨越、擺脫貧窮困境的重要手段之一，對中國

經(jīng)濟一體化是非洲國家為實現(xiàn)獨立自主、聯(lián)合自強而長期努力的目標。東共體是非盟認可的八大區(qū)域性經(jīng)濟組織之一，在實現(xiàn)經(jīng)濟一體化過程中取得了重要成就。但東共體在實現(xiàn)經(jīng)濟一體化的過程中也存在一些障礙，特別是法律方面的障礙。王婷博士在該書中結(jié)合新制度經(jīng)濟學、關系理論以及國際機制理論分析了法律與經(jīng)濟一體化的關系，并在此基礎上綜合運用

本書關注畢節(jié)深入貫徹落實習近平法治思想，著力開展司法部確定的行政執(zhí)法協(xié)調(diào)監(jiān)督工作體系建設試點情況，全面關注畢節(jié)市司法局等20余個市直執(zhí)法部門和畢節(jié)市下轄8個縣（市、區(qū)）行政執(zhí)法協(xié)調(diào)監(jiān)督的探索與實踐，深入解讀相關試點工作的舉措、成效、問題、經(jīng)驗及啟示，篩選分析行政執(zhí)法監(jiān)督指導案例、典型案例，集中反映行政執(zhí)法協(xié)調(diào)監(jiān)督工作體

本書的組織編寫工作由國家發(fā)展改革委與北京師范大學共同完成，參加的部門包括民政部、財政部、人力資源社會保障部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、國資委、稅務總局、統(tǒng)計局、扶貧辦、證監(jiān)會、全國總工會等。全書共17章，其中，第1章到第5章是居民收入分配的年度統(tǒng)計資料和分析報告，包括按城鄉(xiāng)、地區(qū)、行業(yè)和經(jīng)濟類型的收入分組等情況；第6章到第11章是與

本書立足于我國高質(zhì)量發(fā)展的需求，在歸納經(jīng)濟增長中資源約束相關經(jīng)典理論的基礎上，統(tǒng)一區(qū)域經(jīng)濟增長中“資源尾效”和“資源詛咒”的理論體系，構(gòu)建研究區(qū)域經(jīng)濟增長中資源約束問題的新框架，進一步通過實證檢驗不同區(qū)域和不同類型自然資源對經(jīng)濟增長的差異化約束作用，并提出緩解資源約束的針對性政策建議。本書既為資源約束下的區(qū)域經(jīng)濟增長研

本書主要包括以下五個方面的內(nèi)容：（1）系統(tǒng)地研究了留守兒童學習成績、教育期望、心理健康和教育投入等問題，從社會網(wǎng)絡角度探討留守兒童社交行為，以及留守兒童的霸凌問題；（2）將曾經(jīng)留守兒童視為一個群體，與非留守兒童和留守兒童進行比較研究；（3）使用中國流動人口動態(tài)監(jiān)測調(diào)查數(shù)據(jù)，提出了定義二代流動兒童回流的新方法；（4）關注

本書以環(huán)意國際旅行社為案例對象，從品牌聚焦切入，通過對環(huán)意品牌定位、內(nèi)外部品牌強化、品牌文化傳播和品牌戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型過程的分析，揭示小微企業(yè)品牌在市場夾縫中生存且成為行業(yè)領導品牌的關鍵路徑和內(nèi)在機理。本書既是學術專著，也是領導品牌成長的實際案例。主體內(nèi)容共十四章，從導論、不忘初心、精準定位、對內(nèi)夯實、對外整合、直入心智、繼續(xù)

相較原創(chuàng)電影，改編電影對文學原作的改寫更能集中體現(xiàn)出藝術生產(chǎn)中政治、經(jīng)濟、文化等各因素的影響與制約，對社會狀況的展示更為明晰。從這個角度來說，關注電影與社會的互動關系，從社會學角度解碼改編影片，可以洞察時代面相，更充分地理解歷史進程，深入體味歷史情境中人的生命體驗。本書立足當前文學、電影研究學科前沿，基于電影社會學視角

本書圍繞“當代德國政治教育理論的形成與發(fā)展”這一主題，以“當代德國政治教育理論流派是戰(zhàn)后德國政治教育學者和學術界對德國政治文化和政治教育發(fā)展現(xiàn)狀和未來走勢，以學術的方式作出的持續(xù)、主動的回應”為立論假設，以政治文化變遷和政治教育體系構(gòu)建為歷史背景和實證依據(jù)，按照“歷史境遇研究—學術史研究—著名學者專題研究—綜合批判研究