本書(shū)主要介紹了面向6G的可見(jiàn)光通信關(guān)鍵技術(shù)。介紹了可見(jiàn)光通信的由來(lái)，說(shuō)明了在6G通信中發(fā)展可見(jiàn)光通信的必要性，同時(shí)介紹了國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀及6G可見(jiàn)光通信的主要應(yīng)用場(chǎng)景與優(yōu)勢(shì)。其次，分別從可見(jiàn)光通信在6G中的網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)、可見(jiàn)光通信系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、先進(jìn)調(diào)制技術(shù)、信號(hào)處理技術(shù)等方面具體介紹了實(shí)現(xiàn)6G可見(jiàn)光通信所采用的先進(jìn)技術(shù)和關(guān)鍵

本書(shū)聚焦于危機(jī)公關(guān)領(lǐng)域的本土化策略與案例分析，目的在于引導(dǎo)讀者以系統(tǒng)的視角看待不可預(yù)測(cè)的組織危機(jī)，理解溝通與取舍在黑天鵝事件中的運(yùn)用。首先介紹企業(yè)及所有利益相關(guān)者應(yīng)對(duì)危機(jī)以渡過(guò)難關(guān)的價(jià)值和意義；其次啟發(fā)企業(yè)或個(gè)人的對(duì)公關(guān)策略本質(zhì)的理解，并進(jìn)而加深對(duì)危機(jī)中溝通的重要性的理解；最后通過(guò)知名案例闡發(fā)管理者與利益相關(guān)者應(yīng)培育的

本書(shū)將模糊數(shù)據(jù)作為統(tǒng)計(jì)學(xué)研究范疇的對(duì)象，特別是以具有凸性的模糊數(shù)據(jù)作為研究對(duì)象，將統(tǒng)計(jì)學(xué)分析方法和模糊數(shù)學(xué)理論有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，尤其是將α截集與置信區(qū)間分析方法相結(jié)合，提出并研究了模糊統(tǒng)計(jì)估計(jì)方法、廣義模糊估計(jì)量等。這些成果豐富和發(fā)展了模糊數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析方法，在模糊數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析方法的方法論、認(rèn)識(shí)論上具有一定程度的創(chuàng)新發(fā)展。

本著作是國(guó)內(nèi)首部以民法典擔(dān)保制度體系為研究對(duì)象的著作，對(duì)民法典中體系化程度不足的擔(dān)保制度的主要方面展開(kāi)了充分的研究，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，體現(xiàn)了正確價(jià)值導(dǎo)向、學(xué)術(shù)導(dǎo)向，體現(xiàn)了主體性、原創(chuàng)性和前沿性，體現(xiàn)了擔(dān)保法學(xué)科領(lǐng)域最高水準(zhǔn)，有利于推進(jìn)擔(dān)保法的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)

規(guī)模營(yíng)銷(xiāo)法把營(yíng)銷(xiāo)全流程的每一環(huán)節(jié)做到極致，鑄就了華為兩大核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。本書(shū)第一次真實(shí)、深入地揭示了華為年銷(xiāo)售額從0到8588億元人民幣的秘密。本書(shū)是作者親歷華為營(yíng)銷(xiāo)二十多年的珍藏干貨分享，以大量真實(shí)案例通透解析華為營(yíng)銷(xiāo)體系的文化、組織、流程IT、運(yùn)作機(jī)制以及戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)和方法，堪稱(chēng)學(xué)習(xí)華為營(yíng)銷(xiāo)的實(shí)用寶典、營(yíng)銷(xiāo)全流程細(xì)節(jié)

本書(shū)以“馬克思”和“當(dāng)代中國(guó)”為立論基點(diǎn)，從理論、現(xiàn)實(shí)、文本以及思想史等多重視域出發(fā)，一方面，深入探討和闡發(fā)了馬克思政治哲學(xué)的合法性、理論指向、理論內(nèi)容、思想原則、價(jià)值旨趣、當(dāng)代意義及其與歷史唯物主義的關(guān)系等方面的一系列深層次的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，從而系統(tǒng)地闡釋和建構(gòu)起了既有歷史感又有當(dāng)代在場(chǎng)性、既可與西方規(guī)范性政治哲學(xué)相

本書(shū)堅(jiān)持唯物史觀的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練及其科學(xué)內(nèi)涵；堅(jiān)持馬克思主義價(jià)值思想同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念既反映人類(lèi)美好的價(jià)值理想，又體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本價(jià)值訴求的本質(zhì)屬性；堅(jiān)持邏輯與歷史、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人

腦科學(xué)與動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的研究表明，人類(lèi)的拖延天性是根深蒂固的，甚至已經(jīng)寫(xiě)入人類(lèi)的基因密碼。在人類(lèi)進(jìn)化所處的環(huán)境中，人們渴了就要喝水，餓了就要進(jìn)食，有動(dòng)力就要?jiǎng)谧�。進(jìn)入紛繁的現(xiàn)代社會(huì)，再用這種即時(shí)反應(yīng)思維去處理長(zhǎng)遠(yuǎn)的問(wèn)題和機(jī)會(huì)，拖延就成了必然會(huì)產(chǎn)生的副產(chǎn)品。畢竟，人類(lèi)傾向于沖動(dòng)而非理智，有趨樂(lè)避苦、渴望及時(shí)享樂(lè)的天性。無(wú)論是與

武則天是中國(guó)歷史上唯.一一位女皇帝，也是中國(guó)歷史上有爭(zhēng)議的人物之一。她善用權(quán)術(shù)，從臨朝稱(chēng)制到太后稱(chēng)帝，她一步步實(shí)現(xiàn)了自己的帝王夢(mèng)。盡管人們對(duì)她褒貶不一，但她執(zhí)政年間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較穩(wěn)，為開(kāi)元盛世的到來(lái)打下了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。 本書(shū)詳細(xì)闡述了武則天傳奇的一生，主要分為初入宮廷、再次入宮、廢王立武、二圣臨朝、肅清左右、太后稱(chēng)制

《心理咨詢(xún)師的育兒經(jīng)》作者具有家庭教育心理咨詢(xún)師與三孩媽媽的雙重身份，在書(shū)中將多年的育兒經(jīng)驗(yàn)付諸筆端，從兒童心理學(xué)的角度向讀者講述了如何養(yǎng)育優(yōu)秀的孩子。內(nèi)容包括建立兒童的安全感、挫折教育、調(diào)和幾個(gè)孩子之間的關(guān)系、培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)力等。全書(shū)案例+點(diǎn)評(píng)結(jié)合，既可以讓讀者從書(shū)中尋找自己在育兒路上的影子，又能向育兒專(zhuān)家學(xué)習(xí)養(yǎng)育之