本書依托《企業(yè)內(nèi)部控制應(yīng)用指引》的結(jié)構(gòu)設(shè)計，內(nèi)容涵蓋了豐富的企業(yè)內(nèi)部控制案例，凝結(jié)了作者對40余個項目的咨詢經(jīng)驗及近百家企業(yè)調(diào)研成果的思考與總結(jié)，并從三個部分層層遞進(jìn)地解讀實務(wù)知識。第1篇為1-5章，是企業(yè)內(nèi)部控制環(huán)境部分，包括組織架構(gòu)、發(fā)展戰(zhàn)略、人力資源、社會責(zé)任、企業(yè)文化等內(nèi)容，第2篇為6-8章，是企業(yè)控制活動部分

本書《沖情云上》是作者石孝軍近年的詩詞和歌曲作品的匯編集。收集了石孝軍近年的詩詞和歌曲作品。充滿了作者對生活的感悟，有著鮮明的時代印記和藝術(shù)特色。作者近年詩詞和歌曲作品。充滿對生活的感悟、體現(xiàn)對藝術(shù)追求。信手拈來，功力深厚;苦心經(jīng)營，自然天成。全書分三個部分。第-部分為妙在無言不在詩，是石孝軍近年來創(chuàng)作的近體詩部分。第

具有國際競爭力的先進(jìn)制造業(yè)是我國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國目標(biāo)的根本經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和重要支撐。本書聚焦新發(fā)展格局下我國制造業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，采用“測度—驅(qū)動—路徑”的邏輯對我國先進(jìn)制造業(yè)現(xiàn)狀,先進(jìn)制造業(yè)發(fā)展的國際比較,先進(jìn)制造業(yè)競爭力測度與評價、內(nèi)在和外在驅(qū)動因素,先進(jìn)制造業(yè)競爭力提升路徑等進(jìn)行理論和實證研究。本書通過豐富的案例呈現(xiàn)

本書作者從一個海淀媽媽和家庭教育規(guī)劃師的角度，幫助父母們轉(zhuǎn)變觀念，擺脫焦慮，理性認(rèn)識叛逆期，學(xué)會用溫和有力的“愛”“信任”，以及行之有效的更適合中國家庭的“正面管教”方式，喚醒孩子的自驅(qū)力，幫助孩子實現(xiàn)自驅(qū)型成長。

本書分為我的工具們、初識素描、幾何體的應(yīng)用、幾何體的七十二度、食物的畫法、植物的畫法、玩偶和飾品的畫法及不同場景的組織畫法共八章。

山丘區(qū)不僅是解決糧食安全問題的重要國土空間，也是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要功能空間。山丘區(qū)農(nóng)戶的耕地資源利用行為對保護(hù)山丘區(qū)生態(tài)環(huán)境與發(fā)揮好山丘區(qū)糧食穩(wěn)定器作用至關(guān)重要。本書聚焦山丘區(qū)耕地拋荒成因探析、定量探索與治理思路剖析�；�于可持續(xù)生計框架，耦合人地關(guān)系地域系統(tǒng)理論、新勞動力遷移經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與馬克思主義地租理論，構(gòu)建起“自然

對新中國成立以來高校思政課鑄魂育人的歷史與實踐進(jìn)行全面系統(tǒng)的梳理和深入細(xì)致的考察，歸納總結(jié)其取得的成績和歷史經(jīng)驗，分析當(dāng)前實踐中仍然存在的突出問題和薄弱環(huán)節(jié)并提出對應(yīng)的解決路徑，對于新時代新征程加強和改進(jìn)高校思政課建設(shè)、堅持和鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)具有重

家庭是構(gòu)成社會的基本單位，婚姻是家庭產(chǎn)生的重要前提，婚姻家庭問題是對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有關(guān)鍵影響的基礎(chǔ)議題。長期存在的農(nóng)村男性婚配困難問題是經(jīng)濟(jì)、社會、文化和人口等諸多因素綜合作用的結(jié)果，也反過來對人口、經(jīng)濟(jì)、社會和文化等多方面產(chǎn)生深刻影響。如何破解農(nóng)村男性婚配困難問題是當(dāng)前社會各界長期關(guān)注的熱點之一�；�于全國人口普查數(shù)據(jù)

生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程中，企業(yè)及員工因其嵌入多邊界、多角色、多關(guān)系沖突情境而極易陷入環(huán)境治理困境，難以實現(xiàn)親環(huán)境行為自覺。本書創(chuàng)新從“倫理+‘利益—組織’分層”視角剖解企業(yè)環(huán)境治理的組織層與個體層困境形成機(jī)理與紓解機(jī)制，將企業(yè)環(huán)境行為、企業(yè)ESG績效改善、空間利益分層、關(guān)系利益分層、可持續(xù)領(lǐng)導(dǎo)力、綠色人力資源管理等六類倫理要

六朝以來，佛教為越來越多的中國本土人士所接受，其所承載的佛教文化亦對當(dāng)時的文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響，突出表現(xiàn)為在志怪小說中衍生出以“稱道靈異”為主旨的佛教靈驗類小說。然而，作為唐前小說的一個重要類型，佛教靈驗類小說在以往中國小說史的研究中卻相對薄弱。本書通過史學(xué)、宗教學(xué)與文學(xué)的相互滲透和溝通，從一個新的視角研究六朝佛教靈驗類