本書結(jié)合女孩的心理特征和成長規(guī)律，從不同角度出發(fā)，為父母們提供了一整套成功教子方案，使其能把握教育的正確方向和科學(xué)性，真正教到點(diǎn)子上。書中立足于男孩與女孩的不同之處、女孩天性中的優(yōu)缺點(diǎn)，介紹女孩的性格、品質(zhì)、智商、情商等各個方面的教養(yǎng)方略，有效解決了那些令女孩父母頭疼的難題，指導(dǎo)父母教出優(yōu)秀的女孩。

本書從女孩的性別、安全、品質(zhì)、習(xí)慣、解決問題的。能力、處世心態(tài)、成長環(huán)境以及女孩成長過程中容易進(jìn)入的誤區(qū)等多個方面，為家有女孩的家庭提供了100個教育細(xì)節(jié)。讓每一位父母都摒棄傳統(tǒng)錯誤的家庭教育理念，成為女孩真正的朋友，并把女孩培養(yǎng)成有出息的人才。

本書針對男孩家庭教育中普遍存在的問題和誤區(qū)，結(jié)合來自生活的典型事例，指導(dǎo)家長改變教育思維，做男孩自我管理、自我激勵、自我成長過程中的良師益友，在智商、情商、意志品質(zhì)、能力、習(xí)慣等方面科學(xué)教導(dǎo)，在不打不罵中培養(yǎng)出有出息的男孩。本書內(nèi)容豐富，語句言簡意賅，但實(shí)用性較強(qiáng)，能夠突出重點(diǎn)，給父母可行的思路和操作性建議，既能夠解除

本書結(jié)合男孩的心理特征和成長規(guī)律，從不同角度出發(fā)，為父母們提供了一整套成功教子方案，使其能把握教育的正確方向和科學(xué)性，真正教到點(diǎn)子上。書中立足于男孩與女孩的不同之處、男孩天性中的優(yōu)缺點(diǎn)，介紹男孩的性格、品質(zhì)、智商、情商等各個方面的教養(yǎng)方略，有效解決了那些令男孩父母頭疼的難題，指導(dǎo)父母教出優(yōu)秀的男孩。

本書為海南省重點(diǎn)智庫“全健康研究中心”成果，全書內(nèi)容分為自貿(mào)港全健康理論探索和自貿(mào)港全健康治理實(shí)踐兩個篇章，包括全健康理念、全健康與傳統(tǒng)健康和大健康的關(guān)系、全健康相關(guān)法律及公共政策、全健康治理的重點(diǎn)領(lǐng)域、全健康與海南自貿(mào)港探索、全健康治理研究概述、海南海岸線現(xiàn)狀及治理路徑等內(nèi)容。本書通過對全健康理念的介紹，以及對全健康

本書通過梳理戲劇理論、研究戲劇作品的方式，全面總結(jié)英美戲劇文本的藝術(shù)特征，并嘗試整理出一個能夠兼顧各方的理論體系，為劇作家和戲劇研究者提供一個可靠的理論依據(jù)。本研究分為三大板塊：一是戲劇的性質(zhì)與創(chuàng)作的原則，二是重要的文本技巧，三是戲劇的社會功能以及藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。為了能夠很好地完成設(shè)定的任務(wù)，本研究依據(jù)從創(chuàng)作到賞析的

本書以作者從教26年近一百五十萬字的札記中精選的五十個小故事進(jìn)行場景再現(xiàn)，記錄大人與孩子之間的真實(shí)而真誠的對話，展現(xiàn)新時代背景之下的新型師生關(guān)系，探尋教育的真諦。闡述了教育的本質(zhì)是對話——它就像一根神奇的魔棒促成了教與學(xué)的化學(xué)反應(yīng)以及教師不論在“教的現(xiàn)場”還是在“育的戰(zhàn)場”，運(yùn)用生動而幽默的對話策略，就能輕松自如地把“

本書是一本關(guān)于文化遺產(chǎn)資源開發(fā)的學(xué)術(shù)圖書。書稿以上海南昌路上的文化資源為主要研究對象。在對史料進(jìn)行挖掘的基礎(chǔ)上，詳細(xì)梳理了南昌路上的文化資源特色，并就此種文化特色的產(chǎn)生緣由進(jìn)行了分析。為了進(jìn)一步推廣南昌路文化遺產(chǎn)資源，書稿通過研究多倫路的推廣經(jīng)驗(yàn)，實(shí)地考察南昌路的現(xiàn)實(shí)情況，結(jié)合各舊址間的內(nèi)在聯(lián)系，專門設(shè)計(jì)了兩條現(xiàn)場教學(xué)

本書以元宇宙的構(gòu)想、元宇宙是全新的高度、元宇宙是下一個風(fēng)口、元宇宙與數(shù)字化資產(chǎn)、元宇宙的大趨勢、元宇宙的產(chǎn)業(yè)化、搶占元宇宙這個新大陸為題，全面細(xì)致地分析了元宇宙。

本書作者對出土簡帛文獻(xiàn)中的美學(xué)思想進(jìn)行研究，并運(yùn)用出士簡帛文獻(xiàn)進(jìn)行早期中國美學(xué)思想的探究。全書分為三編，第一編主要關(guān)注簡帛文獻(xiàn)中的儒家美學(xué)思想，通過對《性自命出》《五行》《保訓(xùn)》《孔子詩論》等的考察，論述了早期儒家美學(xué)彰顯出的“尚情”、“樂感”、“貴中”、“崇德”等精神特質(zhì)；第二編主要關(guān)注簡帛文獻(xiàn)中的道家美學(xué)思想，不僅