《齒科良性增長管理手記》是一本普適性強(qiáng)的齒科運(yùn)營管理圖書，分為齒科良性增長概述、客戶良性增長、良性運(yùn)營體系建設(shè)、良性組織體系建設(shè)和良性品牌營銷五個(gè)部分。在齒科運(yùn)營管理中，每個(gè)機(jī)構(gòu)都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)個(gè)體的基因都不相同，有的是診所，有的是區(qū)域連鎖，有的是全國連鎖，還有的是資本齒科。書中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與原則具有普遍適用性，無論

本書所論述的，是以漢語為表現(xiàn)媒介的詩詞曲，在中國文化精神的影響下產(chǎn)生和變遷的歷史。全書由上下兩編構(gòu)成。上編為詩歌概論，從詩字原始觀念的形成、《詩經(jīng)》和《楚辭》，論述到少數(shù)民族詩人和域外漢詩，在最廣泛的范圍中展示了中國詩學(xué)在技巧上、題材上、語言上和審美趣味上的變化；下編為詞曲概論，全面考察了從詩到詞、從詞到曲的轉(zhuǎn)折，并且

隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，新媒體行業(yè)已成為目前的熱門行業(yè)之一，無論是個(gè)人，還是企業(yè)、機(jī)關(guān)、事業(yè)單位，都離不開新媒體。本書為采用“課堂講解+課堂實(shí)訓(xùn)+課堂小結(jié)+課后作業(yè)”這一結(jié)構(gòu)進(jìn)行編寫，既有基礎(chǔ)理論，又有實(shí)操進(jìn)階，還有實(shí)戰(zhàn)提高，非常適合初學(xué)者學(xué)習(xí)。 全書共11章，第1章主要講解新媒體與新媒體寫作，第2章主要講解新媒體寫作基

蘇軾一生仕途幾經(jīng)浮沉，在詩、詞、古文、筆記小品，乃至?xí)�法、繪畫等領(lǐng)域都有杰出的成就，其心靈世界博大宏豐，可謂窮盡了中國士大夫的一切可能性。本書是一本寫給大眾的蘇軾讀本，全書分為四部分，第一部分是簡明版的蘇軾傳，敘寫了蘇軾特立獨(dú)行的人格，狂放不羈的個(gè)性，以及無人企及的藝術(shù)成就，第二部分是“作品賞析”，全面深入地分析了幾篇

人們常常困惑于：為什么道理都懂，可真遇到事情就做不到了呢？ 很大程度上這種差異不在于誰對理論的理解更多，而在于彼此心智的高低。 本書將帶你洞悉心智的力量，它可以讓你對人、事、物的認(rèn)知更接近本質(zhì)。不僅如此，它甚至反喜怒哀樂，愛恨癡怨。也就是說，心智是與人之本性在博弈，所以它非常強(qiáng)大。淺顯地講，在你最痛，照說該哭的時(shí)候，心

作者是當(dāng)代最負(fù)盛名的宋遼金史學(xué)家，他的學(xué)問并非只限于狹義的史學(xué)領(lǐng)域，而是把文史哲打通，對宋遼金史的各個(gè)方面都有卓越貢獻(xiàn)。本書的篇目由作者親自選定，依照文章的內(nèi)容，大體上以制度史、政治史、理學(xué)、詞學(xué)、史料、人物等為序，把作者有關(guān)宋遼金史的一些有獨(dú)到見解和最見具體考索功力的文章，經(jīng)細(xì)心修訂后呈現(xiàn)。其中既有如《北宋的募兵制度

人工智能正在以前所未有的速度發(fā)展，其廣泛地應(yīng)用于汽車、醫(yī)療、交通、制造、金融等多個(gè)領(lǐng)域。通�！叭斯ぶ悄堋币辉~往往與人機(jī)交互系統(tǒng)相聯(lián)系，進(jìn)而突出其應(yīng)用性，表現(xiàn)為“機(jī)器學(xué)習(xí)”和“問題解決”等�，F(xiàn)如今人工智能不再是人的延伸，而是可以自我演進(jìn)的，是相對獨(dú)立的。這就決定了人工智能發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)，不僅是技術(shù)層面的諸多挑戰(zhàn)，還

全書共分為4篇：方法篇，雖涉及一些記憶理論，但通過深入淺出的講解，大家能輕松掌握其核心原理及學(xué)會非常實(shí)用的15種記憶方法；應(yīng)用篇，主要講解中小學(xué)生、大學(xué)生學(xué)習(xí)方面的記憶方法以及成人備考各種證書的記憶方法，將理論與實(shí)戰(zhàn)完美融合；挑戰(zhàn)篇，可以讓你“秀”出自己的超強(qiáng)記憶；答疑篇，主要講解在訓(xùn)練記憶法時(shí)遇到的一些常見疑惑并進(jìn)行

作為北京大學(xué)學(xué)生工作部主辦的校園文化活動，“北大教授茶座”致力于搭建同學(xué)們和名師大家之間的溝通橋梁，使同學(xué)們可以近距離聆聽師長經(jīng)歷、感受學(xué)者風(fēng)范、領(lǐng)悟人生智慧，進(jìn)一步增強(qiáng)科學(xué)精神和人文素養(yǎng)，體會青年成長與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。 本書是第2輯，共選取了人文、社科、理工類等不同學(xué)科老師的12篇活動整理稿，主題豐富多樣，有科研學(xué)習(xí)的實(shí)用

“自撰”（autofiction）是當(dāng)代作家兼批評家杜勃羅夫斯基創(chuàng)造的一個(gè)新詞，是作為自傳(autobiographie)一詞的對立面出現(xiàn)的。在自撰寫作中,作者一邊以自己的名字為真實(shí)性背書，同時(shí)又明確聲稱寫的是小說。自傳與自撰不是親兄弟，而是父與子。自撰脫胎于自傳，既無法擺脫自傳的影子，又將自傳作為要突破、批判和解構(gòu)的