近年來，我國魚類資源的食品加工產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢，本書結(jié)合團(tuán)隊前期積累的研究成果和本領(lǐng)域最新科技進(jìn)展，對魚類資源食品加工與綜合利用現(xiàn)有理論與技術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)，同時對該領(lǐng)域國際學(xué)術(shù)研究現(xiàn)狀、理論發(fā)展前沿和未來技術(shù)導(dǎo)向的深刻解析和探討，旨在為我國魚類資源相關(guān)科技領(lǐng)域的研究人員提供重要的資料參考，并推動我國未來魚類資源的

肉牛養(yǎng)殖已成為畜牧業(yè)新的增長點，我國肉牛養(yǎng)殖有著特定的養(yǎng)殖生產(chǎn)模式和經(jīng)營模式，隨著養(yǎng)牛業(yè)的發(fā)展，逐漸形成區(qū)域產(chǎn)業(yè)帶。本書系統(tǒng)介紹了養(yǎng)牛業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，肉牛場標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，肉牛營養(yǎng)需要，肉牛高效飼養(yǎng)管理技術(shù)與活體評價分割工藝，肉牛飼草料高效生產(chǎn)與加工利用技術(shù)，肉牛場生物安全體系建立和常見病防治技術(shù)等。本書配有豐富圖片及視頻示范

如何在短時間內(nèi)掌握5500個左右的考研大綱單詞呢？斌斌老師認(rèn)為：同學(xué)們對考試單詞的識記需要兩個階段。第一階段：只需記住一個基本意思，并在短時間內(nèi)把整本大綱單詞背完，先完成，再完善；第二階段：在語境中激活，通過精讀真題，在語境中去體會不同的意思。本書就是考生們前期基礎(chǔ)階段所需的大綱詞匯書。大綱單詞的特點是全覆蓋，共分為2

無論是5G通信、泛在智能物聯(lián)網(wǎng)、車聯(lián)網(wǎng)、星聯(lián)網(wǎng)的逐步推進(jìn)和普及，還是工藝和材料的迭代升級，能夠促使天線、微波、毫米波相關(guān)技術(shù)快速發(fā)展，并不斷滲透到智慧城市、工業(yè)物聯(lián)網(wǎng)、精準(zhǔn)醫(yī)療、智慧農(nóng)業(yè)等垂直應(yīng)用領(lǐng)域，也將催生出更多新興的業(yè)務(wù)和商業(yè)模式，進(jìn)而深刻改變?nèi)祟惿鐣�。在此過程中，出現(xiàn)了大量的新體制、新材料、新工藝、新場景的天線

本書從計算機(jī)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)開始講起，以圖配文的形式詳細(xì)講解了二進(jìn)制、內(nèi)存、數(shù)據(jù)壓縮、源文件和可執(zhí)行文件、操作系統(tǒng)和應(yīng)用程序的關(guān)系、匯編語言、硬件控制方法等內(nèi)容，目的是讓讀者了解從用戶雙擊程序圖標(biāo)到程序開始運行之間到底發(fā)生了什么。書中還專設(shè)了“如果是你，你會怎樣講呢？”專欄，以小學(xué)生、老奶奶等為對象講解程序的運行原理，頗為有

本書是首部全面系統(tǒng)研究漢語鄉(xiāng)土語言翻譯的專著，首次把“鄉(xiāng)土語言”作為術(shù)語給予了明確的界定；首次在自我構(gòu)建的譯者行為批評理論的視角下對漢語鄉(xiāng)土語言翻譯開展的描寫性翻譯批評研究；首次分專題構(gòu)建了“葛（浩文）譯莫言10本小說‘鄉(xiāng)土語言’翻譯語料庫”，基于該語料庫的有關(guān)翻譯研究，是窮盡性的，避開了傳統(tǒng)上先入為主式、舉例式分析方

本書以貴州黔西南布依族苗族自治州一個布依族與漢族大雜居、小聚居的典型村莊聯(lián)增村為研究對象，通過訪談資料、數(shù)據(jù)、圖表詳細(xì)介紹了聯(lián)增村過去和現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顩r，立足村莊實際情況，展開了居于歷史立足當(dāng)下又面向未來的村莊變遷研究，既揭示了聯(lián)增村幾十年來的發(fā)展的一般規(guī)律，也展示了聯(lián)增村特有的發(fā)展軌跡。本書作為一部“資料性的學(xué)術(shù)專著”

切什考夫斯基是馬克思學(xué)研究始終無法繞過去的一個人物，其創(chuàng)立的與黑格爾哲學(xué)相對抗的“行動的哲學(xué)”不僅被視為“青年黑格爾派的哲學(xué)”，而且被視為現(xiàn)代實踐哲學(xué)的經(jīng)典之作。切什考夫斯基的論著很多，本書所選取的只是其最有影響力并最能體現(xiàn)其實踐哲學(xué)思想精髓的理論成果。本書可為研究切什考夫斯基以及青年黑格爾學(xué)派思想提供原始文獻(xiàn)資料，為

本書從理論性的高度探究、梳理、闡析了新時代精神文明建設(shè)對改革開放以來精神文明建設(shè)的繼承發(fā)展和不斷深化的實踐過程，詮釋了新時代精神文明建設(shè)的本質(zhì)性、規(guī)律性內(nèi)容，凸顯了新時代精神文明建設(shè)在新歷史方位中的新特質(zhì)、新訴求、新意涵、新要素及其核心架構(gòu)和價值旨?xì)w，揭示貫穿全過程新的發(fā)生、統(tǒng)攝、演進(jìn)邏輯和基本規(guī)律，以及過程逐步深入的

在法國南部地塊中部的高山上，高高聳立著一小群偏遠(yuǎn)的小村莊，這些村莊由悠久而獨特的歷史結(jié)合在一起。在納粹占領(lǐng)期間，高原的居民從集中營救了數(shù)千人。隨著被納粹迫害的受害者（抵抗者、共濟(jì)會、共產(chǎn)主義者和猶太人，其中許多是兒童）大量擁入，這些村莊的村民團(tuán)結(jié)起來保護(hù)他們的安全�？�羅琳·摩爾黑德尋找并采訪了參與這項非凡事業(yè)的許多人。