"本書(shū)遵循“重基礎(chǔ)、精內(nèi)容、強(qiáng)實(shí)踐”的原則，吸取國(guó)內(nèi)外同類教材的精華，在編寫(xiě)上，立足于數(shù)控理論知識(shí)和實(shí)際應(yīng)用技術(shù)相結(jié)合，精選課程內(nèi)容，融加工工藝、數(shù)控原理、編程、數(shù)控裝備結(jié)構(gòu)于一體，力求使學(xué)生真正掌握本課程的專業(yè)知識(shí)和實(shí)用技能。本書(shū)共6章，內(nèi)容包括：數(shù)控技術(shù)及裝備概述、數(shù)控加工工藝與數(shù)控編程、計(jì)算機(jī)數(shù)控系統(tǒng)、數(shù)控機(jī)床伺

"本書(shū)是汽車保險(xiǎn)銷售、核保、理賠、定損等人員的一本法學(xué)入門教材，是汽車保險(xiǎn)實(shí)務(wù)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課。本書(shū)系統(tǒng)介紹了有關(guān)汽車保險(xiǎn)銷售、核保、理賠定損等流程中所需要的相關(guān)法律知識(shí)，主要內(nèi)容包括：汽車保險(xiǎn)法律總論、汽車保險(xiǎn)相關(guān)部門法、汽車保險(xiǎn)合同、汽車保險(xiǎn)理賠法律規(guī)定和職業(yè)素養(yǎng)。 在介紹法律知識(shí)的同時(shí)，本書(shū)注重法律意識(shí)的培養(yǎng)和

"本書(shū)采用項(xiàng)目教學(xué)模式，重點(diǎn)介紹了數(shù)控車削、數(shù)控銑削及數(shù)控加工中心加工所需的編程方法和操作方法等知識(shí)。 本書(shū)共分四篇11個(gè)項(xiàng)目，第一篇是基礎(chǔ)篇，含有2個(gè)項(xiàng)目，項(xiàng)目1數(shù)控機(jī)床與編程基礎(chǔ)認(rèn)知；項(xiàng)目2數(shù)控編程指令認(rèn)知。第二篇是數(shù)控編程指令應(yīng)用篇，包含3個(gè)項(xiàng)目，項(xiàng)目1數(shù)控車削零件編程；項(xiàng)目2數(shù)控銑削零件編程；項(xiàng)目3數(shù)控加工中

本書(shū)聚焦品牌概念流暢性，探討消費(fèi)者如何在原有產(chǎn)品和延伸產(chǎn)品之間獲得品牌概念流暢性體驗(yàn)，以及這種品牌概念流暢性體驗(yàn)對(duì)消費(fèi)者品牌情感遷移的積極作用。本書(shū)內(nèi)容的創(chuàng)新之處在于，基于認(rèn)知流暢性理論、概念表征理論和認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論，揭示了消費(fèi)者發(fā)生品牌情感遷移的前提條件和直接影響因素。本書(shū)以新的視角揭示了新的內(nèi)在機(jī)理，在一定程度上填補(bǔ)

本書(shū)主要內(nèi)容包括溝通的作用、溝通前的準(zhǔn)備工作、溝通內(nèi)容的設(shè)計(jì)、語(yǔ)言溝通與非語(yǔ)言溝通、溝通心理和方法、職場(chǎng)穿著規(guī)則、自我認(rèn)知。本書(shū)是北京服裝學(xué)院“設(shè)計(jì)管理”項(xiàng)目組歷經(jīng)多年教學(xué)沉淀后總結(jié)的設(shè)計(jì)提案思路與表達(dá)溝通的方法論集合,既保留了個(gè)人工作經(jīng)驗(yàn)的全面總結(jié),也涵蓋了筆者多年來(lái)對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)中“表達(dá)與溝通”理解的維度變化,同時(shí)配合

書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)漢字獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)形式。學(xué)習(xí)書(shū)法不僅是我們體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)人文精神的一條捷徑,而且也能喚起我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。本書(shū)以國(guó)家級(jí)一流在線課程為依托,有機(jī)融合課程思政,緊密結(jié)合理論與實(shí)踐,書(shū)法創(chuàng)作涉及書(shū)寫(xiě)動(dòng)作與姿勢(shì),筆法、結(jié)構(gòu)法、章法和墨法,以及書(shū)法作品的品式與款識(shí)等。試圖沿著書(shū)法歷史的軌跡,從多個(gè)角

面對(duì)孩子缺乏自律的行為，父母除了抱怨，似乎也沒(méi)有其他更好的辦法幫助孩子提升紀(jì)律性，更不可能金口玉言說(shuō)出一句話就被孩子當(dāng)成圣旨去遵守。為此，父母?jìng)兌己芸鄲�。其�?shí)，孩子并非刻意針對(duì)父母，而是因?yàn)闆](méi)有形成自律性，才會(huì)有這些不良的表現(xiàn)�，F(xiàn)實(shí)生活中，由于很多父母本身自律性不強(qiáng)，從而給孩子帶來(lái)負(fù)面影響。在家庭生活中，孩子每天與父母

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義創(chuàng)始人馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，是關(guān)于科學(xué)共產(chǎn)主義的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn),標(biāo)志著馬克思主義的誕生。中文學(xué)界出版過(guò)許多有關(guān)《宣言》的釋讀性著作,大體為概括其背景、思想和主要觀點(diǎn)的介紹。本書(shū)以問(wèn)答體為載體的《宣言》義疏式著作。它區(qū)別現(xiàn)有解讀性著作的特點(diǎn)是:第一,以《宣言》文本作為重要的

本書(shū)是以仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、毅、和十大美德為綱，并從上百部文化經(jīng)典中選擇經(jīng)典語(yǔ)句分110個(gè)小主題，以詮釋講解的的方式展現(xiàn)每一個(gè)主題的內(nèi)在邏輯，系統(tǒng)闡釋每種精神的內(nèi)涵、意義。以輔助或引導(dǎo)讀者進(jìn)行正確的思考、理解、體悟。主題鮮明，取材廣泛，結(jié)構(gòu)合理，系統(tǒng)全面，為廣大讀者提供了一條認(rèn)知中華文化精華，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德經(jīng)

據(jù)調(diào)查，世界上每天有近一半的人口選擇穿牛仔褲。這一現(xiàn)象非同尋常，卻在很長(zhǎng)一段時(shí)間里鮮少得到學(xué)術(shù)界的關(guān)注，社科領(lǐng)域關(guān)于牛仔褲的研究更是少之又少�！度�球丹寧》一書(shū)中，來(lái)自多個(gè)地區(qū)和不同學(xué)科的學(xué)者從人類學(xué)角度出發(fā)，對(duì)牛仔褲的全球化現(xiàn)象作出解釋，從全球?qū)用嬗懻撈溆绊�，挑�?zhàn)大眾對(duì)丹寧發(fā)展史的普遍認(rèn)知，并反駁了以商業(yè)化為中心的觀點(diǎn)