過去10年間，互聯(lián)網“飛入尋常百姓家”，改變了我們的衣食住行�；ヂ�(lián)網領域的“大佬”我們都不陌生，但對于基層互聯(lián)網人，卻只限于“996”“格子衫”“禿頭”這種標簽化的認識�；ヂ�(lián)網人在行業(yè)大潮中經歷怎樣的沉�。克麄兊娜粘Ｉ�活有什么樣的快樂和焦慮？內心世界又有怎樣的起伏和波瀾？為了讓基層互聯(lián)網人被看見、被理解、被記住，作者沙

本書為“新時代應急管理學科建設叢書”中的一本書。全書從應急管理學科建設的角度，系統(tǒng)地闡述了政府風險治理的理論與實踐。本書首先提出了政府風險治理的分階段理論，將政府風險治理分為粗放式階段、規(guī)范化階段、精細化階段、人性化階段等四個階段，分別論述了不同階段的主要的風險治理手段、方法與工具。在此基礎上，提出了政府風險治理的分類

文化復興既是民族復興的重要內容，亦是實現(xiàn)民族復興的根本前提。沒有中華文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。新時代中華文化賴以繁榮興盛的原因、基礎、條件、保障究竟有哪些？在中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局交織激蕩下，推動中華文化實現(xiàn)繁榮興盛為何必要，何以可能，緣何而行？本書即圍繞“中華文化為什么興”這一

人生而有求知欲，且會隨著成長對萬事萬物的真理和規(guī)律有更強的興趣。希臘哲學是西方哲學的骨干，呈現(xiàn)西方人思維的核心理念，不但可以借此理解今日西方世界，還可以借此認識人類社會的發(fā)展趨勢。本書以希臘哲學為主干，分述前蘇格拉底哲學、詭辯學派、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，既強調各家異同，同時結合日常經驗作說明，并不時地以整體的角

在全球產業(yè)鏈重構的過程中，我國正面臨前有堵截、后有追兵、中間國家搖擺、內有轉型之困等等挑戰(zhàn)。同時，全球力量對比呈現(xiàn)東升西降、國內超大規(guī)模市場優(yōu)勢凸顯、產業(yè)升級勢頭正盛、我國在全球產業(yè)鏈當中的樞紐地位得到進一步強化。在此背景下，我國如何揚長避短，在全球產業(yè)鏈重構當中重塑競爭力、開辟新的發(fā)展空間？為了回答這些問題，我們將中

本書是俄羅斯史學界對19世紀下半葉至20世紀初俄國企業(yè)的經濟、政治和文化活動進行綜合性研究的開山之作。本書研究了俄國廢除農奴制之后企業(yè)活動的主要問題，例如法律基礎、組織形式、國際因素的影響，以及俄國一些關鍵領域的企業(yè)經營活動，如鐵路建設等。本書以專題的形式，分別研究了企業(yè)家在俄國社會中的地位，他們的物質生活和精神生活，

中國現(xiàn)代文學與都市文化關系密切而復雜。都市一方面是現(xiàn)代文學的物質基礎，為現(xiàn)代作家提供生活資源和出版市場；另一方面都市也是現(xiàn)代文學的審美對象，為現(xiàn)代文學提供各類題材內容。中國現(xiàn)代作家的都市體驗各不相同，既有地域性的文化差異，也因個人化的經歷使然。本書主要以魯迅、老舍、張愛玲、茅盾、沈從文、徐訏、新感覺派、象征派、現(xiàn)代詩派

教育孩子是一項系統(tǒng)工程。父母只有了解了教育所需的全部技能，了解了家庭教育的全貌，才能避免掛一漏萬、只見樹木不見森林。 在本書中，作者對家庭教育進行了系統(tǒng)思考，并將家庭視為有使命、有愿景、有團隊的學習型組織，倡導父母要學會如何以開放的心態(tài)與時俱進，不斷學習，與孩子、社會一起成長。本書抓住了教育的核心因素——父母，提出了

面向A省普通高校的大學章程建設情況調查表明，仍然比較普遍存在相關主體認知不足、章程實施保障不力、黨委領導下的校長負責制及其實施不夠規(guī)范、依法治校進程滯后、學術權力作用發(fā)揮不到位、師生民主管理機制運轉不夠有效、高等教育領域放管服改革仍需深化、社會參與學校管理與監(jiān)督機制亟待探索創(chuàng)新等大學治理問題和不足，需要加快實現(xiàn)高等教育

本書通過對中美高校創(chuàng)客空間的比較研究尤其是美國教育創(chuàng)客空間的分析，指出了我國創(chuàng)客教育存在的問題并就其發(fā)展提出了詳細建議。創(chuàng)客教育是創(chuàng)客文化與教育的結合，而創(chuàng)客空間是創(chuàng)客教育的實踐場所。對于高校而言，創(chuàng)客教育不是某方面知識的應用，而是要實現(xiàn)培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的體系建設，讓創(chuàng)新教育落到實處。作為創(chuàng)客教育的平臺，創(chuàng)客空間是要為