本書所論，從古代“士”階層的興起、傳統(tǒng)紳士階層的形成和演變、紳商合流的萌發(fā)，一直延伸到近代紳商階層的形成及其角色和作用；同時(shí)又通過紳商階層的類型區(qū)分、社會(huì)屬性、社會(huì)功能、政治參與的探討，與西方的早期資產(chǎn)階級(jí)作眾多層面的比較，陳述對(duì)于“市民社會(huì)”、“公眾領(lǐng)域”以及現(xiàn)代化進(jìn)程中官商關(guān)系的見解。本書的出版不僅有助于推進(jìn)近代中

《日本學(xué)研究》由北京日本學(xué)研究中心與教育部國別和區(qū)域研究基地日本研究中心共同主辦，設(shè)有特別約稿、熱點(diǎn)問題、國別和區(qū)域、海外日本學(xué)、日本語言與教育、日本文學(xué)與文化、日本社會(huì)與經(jīng)濟(jì)、書評(píng)等欄目，內(nèi)容涉及日本的語言、文學(xué)、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育等多個(gè)研究領(lǐng)域，是我國日本學(xué)研究的綜合學(xué)術(shù)平臺(tái)。本書為“天皇制與日本”特輯，設(shè)“古

本書基于大量的微觀調(diào)查，系統(tǒng)地分析職工對(duì)退休年齡問題與延遲退休政策的認(rèn)知，以及延遲退休年齡改革的現(xiàn)實(shí)與理論基礎(chǔ)。采用理論與實(shí)證、定性與定量相結(jié)合的方法，分析延遲退休年齡對(duì)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)基金償付能力、代際負(fù)擔(dān)公平性和青年就業(yè)的影響，并給出量化分析的結(jié)果。在對(duì)比分析退休年齡制度改革國際經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合對(duì)職工退休決策影響因素

亞當(dāng)·斯密在今天以“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”廣為人知。不過，他也是杰出的哲學(xué)家，對(duì)“人如何過上良好生活”這一經(jīng)久不衰的問題尤為關(guān)注。作為西方學(xué)界知名的亞當(dāng)·斯密研究者，萊恩·帕特里克·漢利教授用簡明扼要、風(fēng)趣而發(fā)人深省的文字，邏輯嚴(yán)密地展現(xiàn)了斯密對(duì)如何過上良好生活，以及如何養(yǎng)成“優(yōu)秀而可敬之人格”的思考與建議，為我們理解斯密關(guān)

苗族銀飾文化是苗族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本書以銀飾文化較為發(fā)達(dá)且具代表性的清水江中游重鎮(zhèn)施洞的苗族銀飾為研究對(duì)象，采用民俗學(xué)、民俗志的研究方法，對(duì)苗族銀飾產(chǎn)生與傳承的社會(huì)文化語境、表現(xiàn)形態(tài)、文化內(nèi)涵、社會(huì)功能等進(jìn)行深入而系統(tǒng)的調(diào)查和研究，并以多維圖像形式呈現(xiàn)了苗族銀飾文化的符號(hào)表征，考察了苗族銀飾

本書是《人民日報(bào)》高級(jí)記者吳長生的個(gè)人回憶錄，時(shí)間跨度為1948—1988年，從個(gè)人視角展現(xiàn)了共和國從童年到青壯年時(shí)期波瀾壯闊的歷史進(jìn)程。全書分為四章：“童年往事”是祖父、外祖父兩個(gè)家庭在1950年代由舊入新的過程以及作者本人小學(xué)時(shí)的經(jīng)歷；“少年風(fēng)雨”是作者的中學(xué)學(xué)生生涯；“西藏歲月”是作者1968年到1980年在西藏

本書是孫昌熙先生多年從事文學(xué)研究的成果匯編，涉及文藝?yán)碚摗⑽膶W(xué)評(píng)論、魯迅研究等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，也有作者寫的小說等作品，既包含大量文章，也有幾部專著，是一部時(shí)間跨度較大的、具有較高史料價(jià)值的文集。這些在不同年代發(fā)表的學(xué)術(shù)文章/出版的著作，顯示了作者濃厚的文學(xué)功底，其行文用語風(fēng)格及體例格式均帶有明顯的時(shí)代特點(diǎn)和歷史印痕，具有較高

中國視俄羅斯為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體最重要的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴，關(guān)注俄羅斯大眾傳媒，就是關(guān)注中俄共同的全球價(jià)值理念，就是從學(xué)術(shù)上破解俄羅斯大眾傳媒發(fā)展的密碼。媒體是增進(jìn)中俄兩國人民相互了解最直觀、最有效的平臺(tái)，在加強(qiáng)國家間交流、溝通、理解上，有著無與倫比的優(yōu)勢。了解俄羅斯媒體信息、研究其傳播規(guī)律可以從一個(gè)側(cè)面幫助我們了解俄羅斯政

我們不是生活在真相之中，而是生活在對(duì)真相的理解之中。知識(shí)化的話語、言說無疑是建構(gòu)理解系統(tǒng)的淵源；個(gè)人的、集體的理解系統(tǒng)則是支援其各自行動(dòng)指揮系統(tǒng)的基礎(chǔ)。無羈束的自我、權(quán)利框架與中立性自近代以降逐漸形成西方理解系統(tǒng)的三個(gè)支點(diǎn)，且彼此之間相與建構(gòu)，接續(xù)延展成為世界主流理解系統(tǒng)。本書描述了競爭中性原則的思想基礎(chǔ)、多國版本、各

《中國詩歌研究》系首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。欄目設(shè)置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當(dāng)代海外華人詩歌研究及中西比較詩學(xué)研究、詩學(xué)史及詩學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇等。在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界有很好的聲譽(yù)，是廣大詩歌愛好者和廣大師生的重要參考書。