《都市社會工作研究》（第8輯）共分為四個欄目，分別為：福利機構(gòu)社會工作研究，有3篇文章；企業(yè)社會工作研究，有1篇文章；殘疾人社會工作研究，有1篇文章；社會工作相關(guān)議題研究，有3篇文章。本輯共有8篇文章。與以往不同的是，本輯的文章相對論來說偏理論分析，雖有實際案例，但相比與以往，理論性分析還是多了。《都市社會工作研究》（

藝術(shù)因何并如何能夠傳遞向善向上的價值觀？本書意在從理論上對此進行說明。第一，藝術(shù)是人類文明的重要成果，是人的本質(zhì)力量的顯形。從這個意義上講，藝術(shù)本身就構(gòu)成了一種“善”。所以，“藝術(shù)的善”的研究正是對藝術(shù)本體意義的重新闡釋。第二，藝術(shù)既追求美，也追求善。藝術(shù)對善的追求，體現(xiàn)著藝術(shù)的客觀價值。所以，“藝術(shù)的善”的研究也是對

本研究在借鑒國內(nèi)外環(huán)境行為相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合結(jié)構(gòu)二重性理論、日常生活實踐理論、生活環(huán)境主義理論，對應(yīng)我國具體實際以及實施主體的日常生活實踐，基于CGSS2003、CGSS2010、CGSS2013、CGSS2015的相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)模塊、大學(xué)生環(huán)境素養(yǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)以及H市居民垃圾分類的觀察與訪談資料，采用理論導(dǎo)向的實證

城鎮(zhèn)化是在城市空間轉(zhuǎn)變和土地變遷過程中的產(chǎn)生的。土地的集體和國家所有的區(qū)分是中國公共土地政體的主要特征，對于理解中國的城市化進程有著關(guān)鍵的作用。在該過程中，土地使用從集體轉(zhuǎn)向國有的結(jié)果是不公平的，取決于當?shù)貤l件和地理、政治經(jīng)濟的差異，反過來這又決定了地方和國家（從村落到中央政府）不同的行動者所呈現(xiàn)出來的再領(lǐng)域化和去領(lǐng)域

自改革開放至今，我國農(nóng)民工群體已存在四十余年，且數(shù)量持續(xù)增加。這就是農(nóng)民工群體的結(jié)構(gòu)化過程，即在一定歷史時期中以打工生活方式為顯著特征的農(nóng)民工群體在城鎮(zhèn)勞動力市場中占據(jù)比較穩(wěn)定的比例的過程和現(xiàn)象。本書考察了農(nóng)民工群體的發(fā)展過程，分析了農(nóng)民工群體長期存在的宏觀制度基礎(chǔ)和微觀心理機制，并揭示農(nóng)民工群體發(fā)展過程對我國發(fā)展道路

本書在保留消費者行為學(xué)理論、策略和方法的基礎(chǔ)上，緊密圍繞高校市場營銷專業(yè)人才培養(yǎng)目標，堅持創(chuàng)新、改革思路，運用新的課程體系、教學(xué)內(nèi)容和能力培養(yǎng)，對消費者行為學(xué)課程進行重新梳理，構(gòu)建消費者行為“理論基礎(chǔ)—消費者決策形成過程—消費者行為影響因素體系”的框架體系，闡述了消費者心理與行為的主要特征和一般規(guī)律。 本書具有系統(tǒng)性

本書作為債法理論專著，從經(jīng)濟、社會及倫理等宏觀基礎(chǔ)性因素探討入手，將當前社會形態(tài)定性為信賴社會。同時，本書結(jié)合法律社會化的法理流變，深入論述了當代人際間交易與交往關(guān)系中蓬勃興起的信賴利益保護潮流，以及當代債法信賴化發(fā)展趨勢，在此基礎(chǔ)上提出了債法信賴譜系應(yīng)由合同信賴、一般信賴和社會信賴所構(gòu)成。鑒于目前通行的近現(xiàn)代債法二元

本書為夢想北大系列叢書的精編版。本書精選了以往出版的“夢想北大”系列圖書中的優(yōu)秀文章，主要了講述北大學(xué)子奮斗背后不為人知的勵志故事。內(nèi)容真實詳盡、引人入勝。能讓廣大學(xué)生讀者在讀了他們的故事后，奮發(fā)向上，取得高分；能讓廣大家長讀者在讀了他們的經(jīng)歷后，育子有方，幫助孩子更上一層樓。 本書對處于迷茫狀態(tài)的初高中學(xué)子們和為了孩

形式和意義的關(guān)系是語言學(xué)研究的核心課題之一。本書的目的是借助語法隱喻現(xiàn)象的分析，深入探討漢語中形式與意義的復(fù)雜互動關(guān)系，同時從語言類型學(xué)角度對漢語和英語在形義互動上的差異進行解讀。本書是一部系統(tǒng)研究漢語中語法隱喻現(xiàn)象的著作。在系統(tǒng)功能語言學(xué)的理論框架下，描述了漢語語法隱喻的識別方法、分類標準和分布特征；揭示了漢英語法隱

該書選取宋代至清代具有代表性的詞人名作七十余篇，逐篇配以賞析文章，并附錄三篇文章《怎樣讀宋詞》《怎樣讀清詞》《怎樣按譜填詞》。作者在解讀文本的基礎(chǔ)上探索古人的心靈，在賞析的過程中融入現(xiàn)代人的意識，以期發(fā)現(xiàn)古典作品的藝術(shù)光輝與新的意義�！叭ヒ孕陌l(fā)現(xiàn)心”，實為一種“心解”，與傳統(tǒng)的注釋、評點、講解等比較起來更有自己的優(yōu)長，