本書主要針對以下問題展開研究：其一是“主體功能區(qū)邊界難以確定，即主體功能區(qū)邊界與行政區(qū)邊界不一致，這一問題短期難以解決”；其二是“我國經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境資源生態(tài)間的矛盾問題短期較難以解決”；其三是“區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)問題短期難以解決”。建立主體功能區(qū)制度的出路是，緊緊圍繞“五位一體”特別是經(jīng)濟建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，緊緊

本書為中國社科院近代史研究所主辦的民國史青年論壇的成果選輯。計劃每兩年出版一輯，已在我社出版第1輯。第2輯為2018年10月20-21日在復旦大學舉辦的“中國社會科學論壇·第二屆中華民國史青年論壇”論文選輯,包含論文18篇，內(nèi)容涉及內(nèi)政、外交、思想、經(jīng)濟、社會等方面。此次論壇倡導“大民國史”研究,主辦方在論文遴選過程中

本書根據(jù)當代中國經(jīng)濟社會學的主要研究主題，精選改革開放以來的經(jīng)典論文、重要成果，內(nèi)容涵蓋經(jīng)濟社會學的理論與方法研究、企業(yè)研究、市場研究、產(chǎn)業(yè)研究、金融研究、發(fā)展模式研究七個主題。作者為經(jīng)濟社會學界老中青三代的知名學者或?qū)W界新銳。通過匯集自社會學恢復重建以來經(jīng)濟社會學這一重要分支學科的階段性研究成果，本書試圖反映中國經(jīng)濟

本書是由黃達遠、李如東主編的學術(shù)研討會論文集，鑒于部分文章的學術(shù)性和可讀性，以及原創(chuàng)性，可經(jīng)過改造，重新組裝成學術(shù)書。該書的目的是作為高校中亞史研究生的入門讀本，把中亞放在全球史的大視野上，從理論、方法、具體研究課題上，討論了中亞史研究的問題。第一篇為“‘一帶一路’與區(qū)域研究”，在“一帶一路”的視野下，從世界大歷史的角

政治關(guān)乎權(quán)力與抉擇。誰若想理解乃至掌握政治，就必須知曉權(quán)力背后的邏輯。對每個人來說，只要不做隱遁避世的自我放逐者，權(quán)力就與你我的日常生活和工作息息相關(guān)。本書作者有著20余年在歐洲政治咨詢領(lǐng)域廣泛而深入的經(jīng)驗，熟悉權(quán)力運作的競技場，對權(quán)力的實踐有著敏銳和深刻的洞察。本書以哲學的高度，圍繞權(quán)力的本質(zhì)、權(quán)力的表現(xiàn)形式和權(quán)力的

在家族與家庭養(yǎng)老功能弱化、社會養(yǎng)老發(fā)育不足及獨居老人面臨養(yǎng)老困境的背景下，村莊互助養(yǎng)老的幸福院模式誕生。本書基于對幸福院模式發(fā)源地的個案研究，輔之以周邊縣區(qū)幸福院推廣案例及農(nóng)村互助養(yǎng)老的美國“村莊”模式的對比研究，以支持性社會結(jié)構(gòu)為視角，呈現(xiàn)家庭養(yǎng)老功能弱化下的社會結(jié)構(gòu)特征及互助養(yǎng)老產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，表明任何養(yǎng)老方式

技能短缺與技能錯配是制約國家經(jīng)濟增長和收入分配的重要因素之一。近年來，各國政府都在積極尋求促進技能市場均衡的可行方式，職業(yè)院校與企業(yè)的技能合作被認為是一種有效的方式�！都寄苄纬膳c區(qū)域創(chuàng)新：職業(yè)教育校企合作的功能分析》采用制度經(jīng)濟學和政治經(jīng)濟學的視角，討論了技能形成領(lǐng)域的央地互動、地方政府對校企合作的協(xié)調(diào)以及校企技能合作

本書薈萃了湖南人人民政府發(fā)展研究中心2019年度的主要研究成果。2019年，湖南省人民政府發(fā)展研究中心緊緊圍繞省委、省政府重點工作和服務(wù)全省經(jīng)濟社會發(fā)展大局的核心使命，深入調(diào)研、狠抓成果質(zhì)量，較圓滿的完成了各項工作任務(wù)。全年共完成重大調(diào)研30項，其中，省領(lǐng)導交辦重大調(diào)研25項；重大政策評估5項；各類課題38項，自主選題

《中國智庫經(jīng)濟觀察》系列叢書由中國國際經(jīng)濟交流中心（ChinaCenterforInternationalEconomicExchanges，簡稱：國經(jīng)中心，英文縮寫：CCIEE）主編，匯集中心主辦的“經(jīng)濟每月談”專家言論、中國經(jīng)濟年會觀點綜述，以及中心優(yōu)秀研究成果�！吨袊�智庫經(jīng)濟觀察（2019）》圍繞國內(nèi)國際經(jīng)濟熱點

本書以歷史主義研究方式為分析進路，以個體為核心概念，以人的生存境況為分析視角，圍繞著個人生活與道德政治研究和探討。個體化給個人帶來了有風險的自由。要堅持一種個人的自主能力，個體化理論就必須從私人生活開始轉(zhuǎn)向?qū)�公共生活的研究。在此，本書集中討論了政治自由、公共生活與世界主義三者之間的內(nèi)在聯(lián)結(jié)。換句話說，本書并非是在抽象的