王安石的哲學思想是一個內(nèi)圣外王并重的體系：既將德性放在一個非常重要的地位，同時也注重對功利主義的追求。王安石的哲學思想是以“道”為本體的思想體系，并提出了“法其意”和“道之全”的思想。“法其意”就是要效法先王的精神實質(zhì)，形式則可以不同，安石以此強調(diào)了“變”的思想�！暗乐�全”與理學家以五常為道本體的體系有很大不同，

春秋時期是中國歷史上的一個特殊的貴族時代，這一時代的文學是綻放在貴族文化土壤中的花朵。本書從春秋時期的貴族階層及貴族文化入手，對這一時代的各類文學活動、文學作品，如賦詩、外交辭令、各類文章等，作了較為全面的分析探討，有助于讀者更加深入地了解春秋時期的文化與文學。

本著作是一部哲學基礎(chǔ)理論方面的研究成果。本書把對近代自然科學的考察放在了現(xiàn)代性語境下，從現(xiàn)代性的兩層意義的區(qū)分出發(fā)，具體分析了自然科學產(chǎn)生、發(fā)展以及相關(guān)問題與現(xiàn)代性的內(nèi)在關(guān)聯(lián)問題。近代科學的產(chǎn)生與發(fā)展是現(xiàn)代性邏輯展開的結(jié)果，一方面，對現(xiàn)代性的解讀不能缺少自然科學這個維度；另一方面，沒

教育學的科學性既表現(xiàn)在以心理學為理論基礎(chǔ)，把受教育者的心理規(guī)律和特點作為教育的立論根據(jù)或推論前提，也表現(xiàn)在應(yīng)用哪一派的什么樣的心理學為基礎(chǔ)。治理前者，我們需要重建教育學術(shù)史的集體意識，關(guān)注現(xiàn)實經(jīng)驗，深化認識教育學以心理學為理論基礎(chǔ)的合理性和合法性；對于后者，我們需要構(gòu)想教育學的“本體

本書揭示了企業(yè)持續(xù)發(fā)展是現(xiàn)代企業(yè)管理的主題，現(xiàn)代企業(yè)管理正在形成以持續(xù)發(fā)展為主題的新的理論綜合與范式特征。本書進一步以超級競爭為背景，以企業(yè)持續(xù)發(fā)展為軸線，以企業(yè)整體管理為研究對象，采取文獻研究、規(guī)范研究和案例研究相結(jié)合的研究方法，對屬于關(guān)乎企業(yè)管理知識體系演變的企業(yè)管理邏輯與范式轉(zhuǎn)型范疇的一些

本著作是一部哲學基礎(chǔ)理論方面的研究成果。作者以馬克思主義的歷史唯物主義為理論方法，關(guān)照了現(xiàn)代社會的社會關(guān)系下，人的發(fā)展問題及人學研究問題。全書包括六個方面，分別對人的發(fā)展問題研究的理論意義和價值、社會關(guān)系與人的存在問題的關(guān)系、社會關(guān)系的歷史演進對人的發(fā)展的影響、現(xiàn)代社會關(guān)系對人的發(fā)展

本書從企業(yè)行為范式的視角出發(fā)，提出企業(yè)戰(zhàn)略演化過程的四個基本階段，并借鑒行為生態(tài)學中理論重新建構(gòu)了企業(yè)戰(zhàn)略演化的基本過程，歸納出了四個基本階段所遵循的演化路徑與原則，并以互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域典型的門戶網(wǎng)站的發(fā)展為案例來對理論與實踐進行印證。

時代變化，檔案利用與開發(fā)管理及其政策也要隨之發(fā)生變化。為此，依據(jù)我國檔案利用及開發(fā)總體狀況的調(diào)查分析，梳理我國檔案利用政策的發(fā)展歷程，指明我國檔案利用政策的潛力；并借鑒發(fā)達國家檔案利用政策建設(shè)的成功經(jīng)驗，提出我國檔案利用政策在導(dǎo)向、體系和內(nèi)容等方面進一步完善的思路和建議。

本著主要論述明清時期中國、日本、朝鮮、琉球等國家之間雙邊及多邊的服飾文化交流關(guān)系，精選國內(nèi)外一些稀見的文獻資料與圖片畫像，史論結(jié)合，從多角度闡述了中國對日朝琉三國的衣冠制度影響，并以東亞視域俯瞰了東亞諸國之間在服裝材料、服飾品、紡織技術(shù)上的相互關(guān)系，對各國之間以服飾文化為觀察視角的外國印象也作了

本書用四個章節(jié)的篇幅，闡述了南朝皇帝劉裕為代表的劉氏家族，不僅武功上建樹大，而且在文學方面也有所建樹并力爭□□傳統(tǒng)的高門士族。在文化發(fā)展歷程和特點上，體現(xiàn)為起步低微的劉氏不斷文雅化、士族化。在創(chuàng)作方面，主要體現(xiàn)在詩歌、文兩面的創(chuàng)作；在風格上，劉氏家族既有相同的一面，也有不同的一面。