王維新(1785~1848)，廣西容縣人。其作品數(shù)量大，體裁廣，思想性和藝術(shù)性均達(dá)到--定高度。這些不僅是廣西珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是我國文學(xué)寶庫的組成部分。王維新的《海棠橋詞集》是一部難得的稀見詞集，全書分六卷，詞作共計五百二十首，體式多樣，內(nèi)容豐富，涉及山川景勝、田園風(fēng)土、閨情相思、詠懷遣興、題贈答謝等。本書對《海棠橋

《《賢愚經(jīng)》詞匯研究》以北魏平城時期漢譯佛經(jīng)代表性典籍《賢愚經(jīng)》詞匯為研究對象，窮盡描寫了其中的名詞、動詞、形容詞、代詞、數(shù)詞、量詞、副詞、介詞、連詞、助詞。張忠堂，男，1968年2月出生，山西長治人，教授，文學(xué)博士，民革黨員。

清代朝貢制度是中國古代傳統(tǒng)外交制度的最后階段，可謂是“最后的天朝”。清代朝貢制度既繼承了明朝的整個外交制度遺產(chǎn)，也兼具來自滿洲與北方草原民族交往的慣例和傳統(tǒng)，最終形成了有清一代頗具特色的對外朝貢制度。本書從內(nèi)容上除了對清代朝貢國的貢期、貢道、貢物這些一般性制度進(jìn)行研究之外，還對清代二元化的朝貢事務(wù)管理機(jī)構(gòu)、屬國國王的冊

《跨文化研究》為北京第二外國語學(xué)院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學(xué)術(shù)集刊，其主旨是矚望人文，學(xué)宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，“六藝”兼容；立足語言文學(xué)，卻無學(xué)科本位，嘗試將文學(xué)、歷史、宗教、哲學(xué)、語言融于一體。書中以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對話與交流，致力于推進(jìn)以中化西、中學(xué)西傳和中國文化的現(xiàn)

作為全面、系統(tǒng)地對中國財經(jīng)報道理論與實踐進(jìn)行研究的應(yīng)用新聞學(xué)論著，本書開創(chuàng)性地建構(gòu)了由財經(jīng)報道本體研究、財經(jīng)報道藝術(shù)研究、財經(jīng)報道類型研究三部分組成的財經(jīng)報道研究體系。本書研究視角獨特，兼具前瞻性與實用性、理論性與操作性，曾作為中央電視臺新聞頻道、財經(jīng)頻道及海外中心財經(jīng)記者的培訓(xùn)教材使用，對財經(jīng)報道一線的編輯記者以及財

《土耳其研究》是由陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院和土耳其研究中心主辦，是一本有關(guān)土耳其研究的連續(xù)性、專業(yè)性的集刊。集刊聚焦于奧斯曼帝國和現(xiàn)代土耳其共和國，綜合考察其歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和外交等諸多方面，既注重土耳其本身歷史、政治的研究，也注重土耳其與世界的互動。本書是第2期，由特稿、主題討論、專題論文和學(xué)術(shù)綜述幾部分

本書由北京科技傳播中心組織相關(guān)專家和學(xué)者編寫，以建設(shè)國家科技傳播中心為核心，以提升公民科學(xué)素質(zhì)、加強(qiáng)北京科技傳播能力建設(shè)為目標(biāo)，對北京市科普工作進(jìn)行全面統(tǒng)計和研究，歸納總結(jié)北京科普工作的經(jīng)驗和教訓(xùn)，探析北京科普工作的規(guī)律，以期為北京市制定科普政策提供參考，并對未來科普發(fā)展指明方向。全書分為四大部分，分別是科普政策、科普

本書為五部分，緒論梳理了近二十年的吳越國和吳越錢氏家族研究的現(xiàn)狀；軍事編論述了五代吳越國時期湖州、蘇州、福州對于吳越國陸疆的重要性，以及吳越國對三州的防務(wù)策略；文獻(xiàn)編分別對吳越國武肅王錢镠的詩文進(jìn)行系年，對吳越國、兩宋時期的吳越錢氏家族忠遜王支的著述情況進(jìn)行梳理，對吳越國、兩宋時期傳世與出土的吳越錢氏家族碑志予以考察；

元代的法律制度反映了中國傳統(tǒng)法制的發(fā)展與進(jìn)步。但形式完善、內(nèi)容進(jìn)步、指導(dǎo)思想寬緩的元代法律制度，在元代戲劇中卻表露出另外一張面孔。元代戲劇，特別是其中的公案劇，是中國傳統(tǒng)法律文化的體現(xiàn)。本書從訴訟參與人、訴訟程序、程序法律制度、實體法律制度出發(fā)，對元代戲劇中的法律文化進(jìn)行研究。

《文學(xué)人類學(xué)研究》由四川大學(xué)中國多民族文化凝聚與國家認(rèn)同協(xié)同創(chuàng)新中心和文學(xué)人類學(xué)研究會聯(lián)合主辦，為文學(xué)人類學(xué)研究會會刊，設(shè)有欄目：文學(xué)人類學(xué)理論與批評、文學(xué)人類學(xué)田野考察、多民族文學(xué)與文化研究、口頭傳統(tǒng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究、世界少數(shù)族裔文學(xué)研究、神話與歷史、社會記憶與身份認(rèn)同、跨文化比較等，不但聚焦古今關(guān)聯(lián)的學(xué)理分析，