醫(yī)養(yǎng)健康是醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的升級(jí)，它是將醫(yī)養(yǎng)結(jié)合、基層衛(wèi)生、社會(huì)保障、健康管理等一系列問題集合起來的，已經(jīng)完全納入新醫(yī)改的范疇，那么如何發(fā)展醫(yī)養(yǎng)健康，符合新時(shí)期健康發(fā)展的理念，也是我們要去不斷探索的�！缎箩t(yī)改下的醫(yī)養(yǎng)健康可持續(xù)發(fā)展研究/光明社科文庫(kù)》正是在探索其可持續(xù)發(fā)展路徑的基礎(chǔ)上提出相應(yīng)做法。《新醫(yī)改下的醫(yī)養(yǎng)健康可持續(xù)發(fā)展

國(guó)家治理現(xiàn)代化是治國(guó)理政的基本目標(biāo)和價(jià)值追求，標(biāo)志著治國(guó)理政邁向新的發(fā)展階段。依法治國(guó)中蘊(yùn)含的法治方式及法治思維與國(guó)家治理現(xiàn)代化的要求相契合，能夠夯實(shí)國(guó)家治理現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的法治根基，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的必然選擇�！兑婪ㄖ螄�(guó)與中國(guó)特色國(guó)家治理現(xiàn)代化/光明社科文庫(kù)》以國(guó)家治理現(xiàn)代化的提出與理論優(yōu)勢(shì)作為邏輯起點(diǎn)，厘清了依法治

《他山之石：國(guó)外影視課堂教學(xué)啟示錄/光明社科文庫(kù)》有幾個(gè)特點(diǎn)：一，跨越時(shí)間、地域、媒介的界限，將中國(guó)、美國(guó)、日本、法國(guó)、英國(guó)幾十年內(nèi)出品的電影結(jié)合在一起，相互對(duì)比，跳出了舊有的常見的教學(xué)改革的套路，獨(dú)辟蹊徑。二，操作性強(qiáng)，參考價(jià)值高。通過觀看電影，可以令人信服地描述教學(xué)過程，服務(wù)教學(xué)。參考成熟而領(lǐng)先的教學(xué)行為，有助于教

《公眾廉潔感知、滿意度和政府信任關(guān)系的實(shí)證研究/光明社科文庫(kù)》主要做了以下三個(gè)方面的努力。首先，廉潔感知是三維度的�！豆�眾廉潔感知、滿意度和政府信任關(guān)系的實(shí)證研究/光明社科文庫(kù)》初次探索并驗(yàn)證了廉潔感知的結(jié)構(gòu)維度。以往對(duì)于廉潔感知大多都是定性的研究，運(yùn)用定量的方法，采用調(diào)研實(shí)證分析進(jìn)行論證的極為少見�！豆�眾廉潔感知、滿

《學(xué)前教育政策的倫理正當(dāng)性/光明社科文庫(kù)》基于對(duì)學(xué)前教育政策靜態(tài)解讀的反思，嘗試對(duì)學(xué)前教育政策進(jìn)行動(dòng)態(tài)解讀，突出政策主體的能動(dòng)作用、凸顯政策行動(dòng)的過程設(shè)計(jì)、強(qiáng)調(diào)政策文本的紐帶作用。其二，提出“動(dòng)態(tài)—系統(tǒng)”的分析框架，強(qiáng)調(diào)政策要素與倫理正當(dāng)性理論的內(nèi)在契合，從內(nèi)容倫理、過程倫理和主體倫理三個(gè)維度豐富和完善學(xué)前教育政策的倫

《快樂學(xué)數(shù)學(xué)》是張正華老師從教35年教書育人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。《快樂學(xué)數(shù)學(xué)》“思維訓(xùn)練篇”是根據(jù)中小學(xué)生智力開發(fā)，思維能力訓(xùn)練的教學(xué)方案編寫的，其中例舉了許多生動(dòng)有趣的數(shù)學(xué)問題，體現(xiàn)了快樂學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐；“課題探究篇”內(nèi)容取材于2017深圳市中小學(xué)生探究性小課題編寫而成，體現(xiàn)了快樂學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)成果；“解題思考篇”，展示了作

《風(fēng)能資源開發(fā)利用法律保障機(jī)制研究：以內(nèi)蒙古為例》從內(nèi)蒙古自身特殊的生態(tài)人文環(huán)境以及優(yōu)越的風(fēng)能資源開發(fā)條件出發(fā)，通過實(shí)證調(diào)研的方法，深入當(dāng)?shù)兀�仔�?xì)分析和論證了當(dāng)?shù)仫L(fēng)能資源開發(fā)利用中法律保障機(jī)制存在的不足，在借鑒域外有效經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)如何完善內(nèi)蒙古風(fēng)能資源開發(fā)利用法律保障機(jī)制提出了建議。《風(fēng)能資源開發(fā)利用法律保障機(jī)制研

在消費(fèi)時(shí)代語境下，體育和電視是如何相互滲透和彼此為用的，又是如何與現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)的總體需要相結(jié)合，以及如何創(chuàng)造出日益分割和不斷強(qiáng)化聯(lián)合的體育電視化生態(tài)關(guān)系的？《消費(fèi)時(shí)代的電視體育批判與重構(gòu)/光明社科文庫(kù)》在直面問題的同時(shí)，采用跨學(xué)科視角分析指出了電視體育與消費(fèi)共舞的歷史宿命關(guān)系，以及電視體育文本生產(chǎn)的擬態(tài)性本質(zhì)，并在對(duì)其

《北國(guó)石刻與華夷史跡/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫(kù)》以我國(guó)北方地區(qū)發(fā)現(xiàn)的各種石刻為研究對(duì)象，以墓志為主，兼及石塔、經(jīng)幢、墓碑等，而這些石刻中，內(nèi)容又以唐代墓志為主，為研究唐代歷史文化與北方民族（如回鶻、仆固、渾部、葛邏祿、薛延陀、黨項(xiàng)）史的重要資料；有的墓志則對(duì)探討唐代西域、敦煌歷史及中西關(guān)系具有重要意義。

《清代目錄學(xué)研究/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫(kù)》力圖銜接各方面研究以成一總體研究，并注重文獻(xiàn)學(xué)與學(xué)術(shù)思想文化政治史研究的結(jié)合，關(guān)注西學(xué)在其中扮演的角色，系統(tǒng)全面總結(jié)清代目錄學(xué)及其與清代學(xué)術(shù)思想文化政治之間的關(guān)系。