本書為“葉瀾教育思想文選”第二卷，是葉瀾教授投入大半生時間、首創(chuàng)并持續(xù)主持至今、交互生成的兩項事業(yè)（中國“新基礎(chǔ)教育”研究和“生命·實踐”教育學(xué)建設(shè)）的階段性生成的節(jié)點報告之首次結(jié)集出版。全書包括四個部分：“世紀(jì)之交中國學(xué)校變革研究”“跨世紀(jì)‘新基礎(chǔ)教育’研究”“當(dāng)代中國教育學(xué)創(chuàng)建研究”“希望在明天”。內(nèi)容呈現(xiàn)出兩大原

本書為“葉瀾教育思想文選”第一卷，是葉瀾教授30余年公開發(fā)表論文的首次薈萃出版。全書包括五個板塊：學(xué)術(shù)自述、教育基本理論、教育研究方法論、當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育改革和當(dāng)代中國高等師范教育改革。全書以“自述”開卷，以“師范教育”收卷，內(nèi)容集中在教育學(xué)發(fā)展研究和當(dāng)代中國教育改革研究中具有普遍性的理論問題上。既在總體上，又從具體研

說理寫作課不同于傳統(tǒng)的議論文教學(xué)，是基于語文教育的最新實踐成果，探索將新課標(biāo)與學(xué)生探究式學(xué)習(xí)的需求相結(jié)合，以批判性思維和邏輯論證為根基，培養(yǎng)學(xué)生清晰而有條理地發(fā)表觀點，形成言之有理的文章。本書并不急于讓學(xué)生馬上運用“模式”和“技巧”。“原則篇”旨在喚起學(xué)生內(nèi)心真實的想法，樹立寫作的信心，闡述說理的基本概念；“研究篇”涉

本書將以克服制度障礙為基礎(chǔ)，從提升長三角區(qū)域整體效益出發(fā)，從制度建設(shè)、政府競爭、市場發(fā)展、產(chǎn)業(yè)分工、協(xié)同創(chuàng)新、公共服務(wù)、社會網(wǎng)絡(luò)和文化融合等方面，對長三角區(qū)域高質(zhì)量一體化的進(jìn)程及其所面臨的主要困境和障礙進(jìn)行系統(tǒng)性研究，并提出切實的政策建議。

本書聚焦四大方面：高效客戶溝通、聚焦商務(wù)談判、高效團(tuán)隊溝通、應(yīng)聘與個人發(fā)展哈佛教授推薦了哪些新鮮實用的談判技巧？如何運用階梯定價法話術(shù)搞定中小客戶、大客戶？談判加薪有哪些激進(jìn)話術(shù)？如何用英語稱贊你的領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)錯了,有哪些話術(shù)和威懾性武器？客戶自大、貪婪，你該怎樣應(yīng)對？如何贏回失去的客戶？什么話術(shù)能夠說服客戶接受你的付款

《GMAT詞匯帝國》共分為三部分：第一部分是必考詞匯精析，共有33個list；第二部分是�？荚~匯列表；附錄匯總了常見前綴詞表和詞根匯總表。本書的編排方式是其有別于其他詞匯書的學(xué)術(shù)亮點：書中每一個詞條單詞后面會有音標(biāo)和記憶次數(shù)，每記憶一遍，可以用鉛筆把一個方塊涂黑，便于大家統(tǒng)計是用幾遍記住這個單詞的，從而側(cè)重關(guān)注那些多遍

《民商法研究》系列十卷本是王利明教授的獨著文集，收錄了王利明教授公開發(fā)表以及未公開發(fā)表的民商法領(lǐng)域的研究性論文，該系列前八集曾由法律出版社在2000年－2015年間連續(xù)出版，在民商法研究領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛的影響力，并被評為“十二五”國家重點規(guī)劃出版項目。本次出版由王利明教授重新整理，對原出版物中內(nèi)容、注釋、體系進(jìn)行調(diào)整、核

在司法實踐中，沒有國家會對輕微危害行為一律給予刑罰制裁。不處罰輕微危害行為，意味著需要確定犯罪成立的量度，是為犯罪定量。我國刑法第13條但書規(guī)定為犯罪定量確定了法律依據(jù)，具有出罪與入罪雙重功能。作為但書理論根據(jù)的社會危害性理論，是主觀判斷與客觀判斷、事實判斷與價值判斷的有機(jī)統(tǒng)一。在構(gòu)建犯罪構(gòu)成論體系時，應(yīng)當(dāng)包含體現(xiàn)犯罪

《新聞規(guī)律論》在既有相對比較零散的研究成果基礎(chǔ)之上，盡力建構(gòu)起關(guān)于新聞規(guī)律研究的基本概念體系與理論框架，努力對新聞規(guī)律系統(tǒng)中的一些關(guān)鍵問題做出具有一定創(chuàng)新性的探索�！缎侣勔�(guī)律論》的內(nèi)容主要包括以下九大方面：新聞規(guī)律的性質(zhì)與特征，新聞規(guī)律的形成，新聞規(guī)律的系統(tǒng)構(gòu)成，新聞系統(tǒng)要素演變規(guī)律，新聞活動核心規(guī)律，新聞活動的宏觀規(guī)

本書的主要目的是探討晚清以來的中國人如何從“常態(tài)”變成“病態(tài)”，又如何在近代被當(dāng)作“病人”來加以觀察、改造和治療的漫長歷史�！皷|亞病夫”的稱謂既是中國人被欺凌的隱喻，也是自身產(chǎn)生民族主義式社會變革的動力，在這個意義上，“治病”已不僅僅是一種單純的醫(yī)療過程，而是變成了政治和社會制度變革聚焦的對象，個體的治病行為也由此變成