《集體林經(jīng)營管理理論與方法》首次系統(tǒng)闡述了集體林經(jīng)營管理理論與方法。在深化集體林權(quán)制度改革及實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，加強(qiáng)和推進(jìn)集體林經(jīng)營管理對于促進(jìn)農(nóng)村綜合發(fā)展、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、人與自然和諧共存等具有重要意義。《集體林經(jīng)營管理理論與方法》對集體林所依存的農(nóng)村社區(qū)、農(nóng)村土地權(quán)利、集體林權(quán)內(nèi)涵及其他與集體林相互作用的社會體系

《長安學(xué)研究文獻(xiàn)匯刊.考古編.金石卷.第十二輯》匯編清代金石著作《金石圖説》《重定金石契》《金石索》三種，希冀爲(wèi)長安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國古代文化研究提供資料，以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究及社會文化的發(fā)展。

自能耗分析理論（極限分析理論）體系提出后，國內(nèi)外對該方法一直給予了極高的關(guān)注度，也獲得了巨大的研究進(jìn)展。然而，在該方法的實用性上卻還有較長的路要走，一方面與其出現(xiàn)和發(fā)展的時間較短有關(guān)，另一方面也與該方法研究的成熟度不足有關(guān)，其尚未拓展至較好地解決一些復(fù)雜條件下的工程實際問題�；�于現(xiàn)有**成果，《邊坡穩(wěn)定性非線性能耗分析

本書以甘肅省少數(shù)民族手工技藝為案例，通過對手工技藝傳承人、學(xué)徒、管理機(jī)構(gòu)、社會群眾、職業(yè)學(xué)校的師生等進(jìn)行的訪談，提出在當(dāng)前手工技藝傳承受阻、創(chuàng)新不足、培訓(xùn)效率底下等困境，構(gòu)建非正規(guī)教育的理念和體系。特別是構(gòu)建基于"互聯(lián)網(wǎng)+"時代背景下的，傳統(tǒng)手工技藝傳播推廣的內(nèi)容體系、學(xué)習(xí)模式、評價機(jī)制、學(xué)習(xí)支持與服務(wù)等構(gòu)建的系統(tǒng)框架

端午起源于魏晉時期的荊楚地區(qū)，是融合北方五月五日禁忌風(fēng)俗與南方競渡紀(jì)念屈原傳說的產(chǎn)物。端午風(fēng)俗自魏晉產(chǎn)生以來，歷史時期經(jīng)歷了由驅(qū)邪祈福節(jié)日向兼有紀(jì)念屈原、娛樂慶祝等多重功能的演變，迄今仍然是中國乃至東亞地區(qū)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。《中國古代北方地區(qū)端午風(fēng)俗研究》運用民俗學(xué)、歷史地理學(xué)、文化地理學(xué)的相關(guān)理論和方法，就北方京津地區(qū)

本書是《網(wǎng)絡(luò)空間安全：C語言程序設(shè)計》（科學(xué)出版社，2018）的配套習(xí)題輔導(dǎo)，旨在為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)C語言程序設(shè)計課程提供指導(dǎo)和幫助。本書以C語言程序設(shè)計的基本思想和方法為主線，以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的邏輯思維能力、程序設(shè)計能力和自主學(xué)習(xí)能力為導(dǎo)向，以強(qiáng)化和鞏固程序設(shè)計的綜合能力和基本素養(yǎng)為目標(biāo)。本書共分四章，包括章節(jié)練習(xí)、教材習(xí)題解

彭小明教授作為我國新一代課程與教學(xué)研究的學(xué)者，從事語文課程教學(xué)與研究30余年，是全國“語文課程與教學(xué)”界有一定影響的專家�！墩Z文課程改革與教學(xué)新視界》是彭小明教授的**力作�！墩Z文課程改革與教學(xué)新視界》分六章：**章語文新課程改革與新理念，第二章現(xiàn)代教育理論與語文教學(xué)，第三章語文教學(xué)新模式與新流派，第四章活動教學(xué)與語文

褒斜道,調(diào)查報告

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《天文學(xué)新概論（第五版）》是作者在積累多年教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合天文學(xué)**進(jìn)展編寫而成。前四版已得到廣大讀者的認(rèn)可，第五版修訂增加了引力波、重子聲學(xué)振蕩、人類**張黑洞照片、中國500米射電望遠(yuǎn)鏡FAST、中國悟空號暗物質(zhì)探測衛(wèi)星和慧眼號硬X射線調(diào)制望遠(yuǎn)鏡等內(nèi)容�！短煳膶W(xué)新概論（第五版）》可以使讀者比較系統(tǒng)地獲得關(guān)于天