戰(zhàn)時(shí)英美的核合作關(guān)系，充分體現(xiàn)了英美兩國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)期間形成并一度達(dá)到*的特殊關(guān)系。為共同打敗軸心國(guó)，戰(zhàn)時(shí)英美建立起了相互依存度非常之高的軍事、政治和經(jīng)濟(jì)同盟關(guān)系，而反法西斯同盟中的其他國(guó)家都難以與英美達(dá)到如此合作的高度。然而，英美關(guān)系雖然特殊，但英國(guó)和美國(guó)畢竟是兩個(gè)不同的主權(quán)國(guó)家，民族國(guó)家主權(quán)至上的政治原則沒(méi)有就

本書主要分為中國(guó)周邊外交綜論、一帶一路研究、周邊外交理論研究、中國(guó)與周邊國(guó)家關(guān)系研究、周邊國(guó)情分析、熱點(diǎn)問(wèn)題研究、書評(píng)、會(huì)議綜述等幾大部分，主要文章包括《中國(guó)的亞太安全合作政策》的基本內(nèi)容和時(shí)代意義、后TPP時(shí)代的亞太區(qū)域一體化、一帶一路與發(fā)展新理念、一帶一路建設(shè)與中美關(guān)系、一帶一路框架下中國(guó)對(duì)印尼的投資、中國(guó)周邊外交

本卷主要包括人權(quán)基本理論、人權(quán)的實(shí)證研究、新興權(quán)利研究和權(quán)利發(fā)展四個(gè)方面的主題。其內(nèi)容主要涉及人權(quán)概念在普遍化過(guò)程中的文化中和、作為實(shí)體性原則的基本人權(quán)、中西方權(quán)利理論之比較研究及其前提批判、公共善與個(gè)人權(quán)利的正當(dāng)性邊界基本權(quán)利社會(huì)功能、人的尊嚴(yán)之疏釋與展開、人工智能時(shí)代下機(jī)器人的身份定位及權(quán)利證成、亞洲國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)

本報(bào)告首先對(duì)文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的理論及其研究進(jìn)行較為深入的梳理分析，尤其是對(duì)國(guó)內(nèi)外文化經(jīng)濟(jì)相關(guān)報(bào)告的指標(biāo)體系也進(jìn)行了細(xì)致的研究，作為設(shè)計(jì)四川文化經(jīng)濟(jì)報(bào)告的科學(xué)依據(jù)。在此基礎(chǔ)上，對(duì)文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行了深度分析，根據(jù)生態(tài)化環(huán)境、資源開發(fā)內(nèi)涵、經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)績(jī)效，分別獨(dú)創(chuàng)設(shè)計(jì)了四川文化經(jīng)濟(jì)的文化資源資產(chǎn)化指標(biāo)體系并編制了資源資產(chǎn)

本書打破學(xué)科界限，在唯物辯證法的指導(dǎo)下，將歷史學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)史等學(xué)科的共性和特殊性結(jié)合起來(lái)，將中國(guó)古史研究中的考據(jù)法與圖像學(xué)、新文化史等方法論結(jié)合起來(lái)，從多角度、多層面來(lái)梳理人類文明的演進(jìn)，進(jìn)一步擴(kuò)展史學(xué)研究的路徑和視野。本書稿內(nèi)容主要分為三大部分：器物與圖像、禮儀與宗教、古建與環(huán)境。器物與圖像部分：現(xiàn)存的器物及其附

為了更好地服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院?jiǎn)��?dòng)了全面投身鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的四個(gè)系列行動(dòng)，即系列研究、系列試驗(yàn)、系列研討、系列培訓(xùn)。2018年，人文與發(fā)展學(xué)院統(tǒng)籌協(xié)調(diào)系列研究活動(dòng)，暑期7-8月，學(xué)院組織139名師生奔赴全國(guó)20多個(gè)省、自治區(qū)、直轄市鄉(xiāng)村一線，開展有關(guān)76個(gè)主題的實(shí)地調(diào)研活動(dòng)。本書將從產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)

本書在中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代背景下，按照*總書記提出的精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略思想和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的戰(zhàn)略部署，結(jié)合湖南省脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)，遵循從理論歸納到實(shí)證研究的基本思路，堅(jiān)持從湖南扶貧實(shí)際出發(fā)，立足大量調(diào)查研究。堅(jiān)持宏觀與微觀相結(jié)合、定性與定量相結(jié)合的分析研究，通過(guò)實(shí)地調(diào)研、案例剖析、歸納總結(jié)、邏輯演繹等方法，形成全面、系

本刊初創(chuàng)辦于1980年，由著名史學(xué)家、原副校長(zhǎng)鄭天挺先生主持，發(fā)行15年，于1995年因經(jīng)費(fèi)問(wèn)題�？�。此份刊物發(fā)行期間，因其刊發(fā)論文的高水平，引起全國(guó)史學(xué)界甚至國(guó)際史學(xué)界的矚目，為南開大學(xué)、南開史學(xué)的發(fā)展帶來(lái)極好的聲譽(yù)。本次復(fù)刊，內(nèi)容以中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、世界史為主，以考古學(xué)與文物研究為輔，以刊發(fā)原創(chuàng)性、前沿性論

苗族作為一個(gè)具有悠久歷史文化的人們共同體，就人與自然的和諧共生關(guān)系而言，苗族先民曾給過(guò)極具智慧的詮釋，并將共生觀念付諸于實(shí)踐行為，且形成了一套比較穩(wěn)定的苗族傳統(tǒng)生態(tài)消費(fèi)文化。這套文化系統(tǒng)不僅對(duì)苗族人民的消費(fèi)行為起到了積極的引導(dǎo)作用，同時(shí)對(duì)于我國(guó)生態(tài)治理也極具借鑒價(jià)值。基于此，本研究以苗族傳統(tǒng)生態(tài)消費(fèi)文化為研究主題，在共

本書在充分梳理工作投入感研究脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了中學(xué)教師工作投入感的研究框架，在此基礎(chǔ)上開發(fā)了適用于我國(guó)國(guó)情的《中學(xué)教師工作投入感調(diào)查問(wèn)卷》，借助華東師范大學(xué)教育部中學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)中心這一廣闊平臺(tái)，對(duì)我國(guó)東、中、西部地區(qū)，共45所學(xué)校的2185名教師進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)：當(dāng)前我國(guó)中學(xué)教師工作投入感的總體狀況處于中等