《格言聯(lián)璧》是一部格言書，以金科玉律之言，作暮鼓晨鐘之警；以圣賢之智慧濟(jì)世利人；以先哲之格言鞭策啟蒙后人。其中不乏為人處世的智慧法則，治家教子的諄諄教誨，修身養(yǎng)性的至理箴言，字字珠璣，句句中肯，雅俗共賞，發(fā)人深省。為了方便讀者閱讀和深入理解《格言聯(lián)璧》，作者在本書中對(duì)原典學(xué)問(wèn)類、存養(yǎng)類、持躬類、攝生(附)、敦品類、處事

《婦產(chǎn)科疾病臨床診治理論與實(shí)踐》系統(tǒng)闡述了婦產(chǎn)科疾病的病因、臨床表現(xiàn)、診斷及治療。該書反映現(xiàn)代臨床的新理念、新知識(shí)，具有較強(qiáng)的實(shí)用性和指導(dǎo)性；該書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明、內(nèi)容新穎、專業(yè)度高、實(shí)用性強(qiáng)；該書既能體現(xiàn)現(xiàn)代臨床經(jīng)驗(yàn)，又能滿足其他臨床工作者的需求，可作為各級(jí)工作人員的參考書。

《婦產(chǎn)科常見(jiàn)疾病診治基礎(chǔ)與技巧》編者從婦科、產(chǎn)科兩方面進(jìn)行闡述，系統(tǒng)概括了婦產(chǎn)科常見(jiàn)疾病的病因、診斷、治療等方面內(nèi)容，將臨床醫(yī)師的診療思維、淵博的醫(yī)學(xué)知識(shí)及豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)融匯合一，內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要，條理清晰，科學(xué)實(shí)用。

隨著動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對(duì)很好的具有創(chuàng)造性能力人才的需求和培養(yǎng)成為很迫切的問(wèn)題。因此動(dòng)漫教育產(chǎn)業(yè)在近年來(lái)出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的現(xiàn)狀，而動(dòng)畫是其中很具綜合性和很重要的專業(yè)。動(dòng)畫是屬于影視門類的一個(gè)藝術(shù)專業(yè)，藝術(shù)專業(yè)學(xué)科由于對(duì)學(xué)生創(chuàng)作思想培養(yǎng)的需要，《動(dòng)畫設(shè)計(jì)原理與基礎(chǔ)教程》選擇了大量精心繪制的圖片巧妙地融合到教學(xué)內(nèi)容中。盡可能

《電氣自動(dòng)化控制技術(shù)研究》以電氣自動(dòng)化控制技術(shù)為核心，從工程和實(shí)際應(yīng)用角度全面介紹了電氣自動(dòng)化控制技術(shù)相關(guān)知識(shí)，全書內(nèi)容一共分為五章：第一章主要介紹了電氣自動(dòng)化控制技術(shù)的相關(guān)概念、發(fā)展史以及目前存在的不足；第二章詳細(xì)介紹了電氣自動(dòng)化控制技術(shù)系統(tǒng)的特點(diǎn)、功能、設(shè)計(jì)理念；第三章詳細(xì)介紹了可編程邏輯控制器，主要介紹了PLC的

《電力作業(yè)體能訓(xùn)練與健康體適能實(shí)訓(xùn)教程》首先對(duì)參與人體運(yùn)動(dòng)的系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)功能相關(guān)的科學(xué)等理論做出分析，然后重點(diǎn)研究和分析了電力作業(yè)體適能訓(xùn)練技術(shù)、動(dòng)作、方案，并論述了電力作業(yè)體適能訓(xùn)練損傷方面的內(nèi)容，能幫助電力作業(yè)者有效提高體能水平。該書語(yǔ)言簡(jiǎn)練、結(jié)構(gòu)清晰、內(nèi)容豐富，系統(tǒng)性、時(shí)代性、創(chuàng)新性等特點(diǎn)顯著，具有非常高的參考和借

《當(dāng)代口腔診療基礎(chǔ)與臨床進(jìn)展》從齲病、牙髓病和根尖周病、牙周病、口腔黏膜病、口腔頜面部感染、口腔修復(fù)、口腔正畸、口腔種植等多個(gè)部分著重介紹了口腔疾病的診斷及治療技術(shù)�！懂�(dāng)代口腔診療基礎(chǔ)與臨床進(jìn)展》語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要，實(shí)用性強(qiáng)，可供口腔醫(yī)師、進(jìn)修醫(yī)師和實(shí)習(xí)醫(yī)師參考。

本書從探討人民警察職業(yè)倫理的基本理論問(wèn)題開(kāi)始，關(guān)注警察德性，提倡道德自律，提升道德自覺(jué)，富有邏輯的逐次遞進(jìn)到人民警察角色倫理、人民警察職業(yè)倫理行為、人民警察執(zhí)法倫理、人民警察偵查倫理的道德維度的剖析，對(duì)警察腐敗問(wèn)題及其倫理制約機(jī)制的倫理審視，直到對(duì)人民警察職業(yè)倫理實(shí)踐問(wèn)題的倫理考察和爭(zhēng)鳴，以期拋磚引玉，實(shí)現(xiàn)理論有寬度、

作為美國(guó)歷史的遺留問(wèn)題，印第安保留地是聯(lián)邦體制下地位特殊又富含爭(zhēng)議的自治制度。從19世紀(jì)30年代建立至今，在聯(lián)邦反復(fù)無(wú)常的印第安政策調(diào)整下，保留地經(jīng)歷了驅(qū)趕與隔離、同化、侵占、終止等不同階段，終于在上世紀(jì)70年代隨著《印第安自決與教育援助法》的頒布，走上了鼓勵(lì)自治的道路。此后，印第安部落在與聯(lián)邦政府的不斷抗?fàn)幹兄饾u獲得

本書稿已獲國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目立項(xiàng)。該書從禮理會(huì)通的角度，將經(jīng)學(xué)研究與哲學(xué)研究結(jié)合起來(lái)，并提煉出禮樂(lè)哲學(xué)這一新的學(xué)術(shù)概念，從禮樂(lè)形上學(xué)、價(jià)值論、實(shí)踐觀三個(gè)方面對(duì)朱子禮學(xué)的哲學(xué)體系做了較為系統(tǒng)的詮釋與建構(gòu)。該書指出，禮、理是朱熹思想的兩個(gè)基本面向，禮學(xué)是其理學(xué)下學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)，理學(xué)是其禮學(xué)的形上依據(jù)，二者相融互補(bǔ)，使得