2018年中央一號(hào)文件著重提出深化農(nóng)村土地制度改革，其中包括進(jìn)一步完善農(nóng)村承包地“三權(quán)分置”制度，加快修改完善有關(guān)法律。黨的十九大報(bào)告指出，“第二輪土地承包到期后再延長(zhǎng)三十年”。“三權(quán)分置”思想是指形成所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)三權(quán)分置、經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)的格局�！稗r(nóng)村承包地‘三權(quán)分置’是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要方式和手段，是一項(xiàng)關(guān)

從1987年6位股東2.1萬元起家，到2018年18萬人銷售收入7311億元（約合1085億美元），華為步入千億美元俱樂部，靠的是什么？移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)洶涌來襲，手機(jī)業(yè)務(wù)成功逆襲，華為又一次成為“燒不死的鳥”，憑的是什么？員工沒錢時(shí)能艱苦奮斗，有了錢還能艱苦奮斗，華為到底有怎樣的魔力？從43歲創(chuàng)立華為，到逐漸成為中國(guó)的管理教

當(dāng)代中國(guó)正在從全球公共管理理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)者、受益者，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿�球公共管理理論與實(shí)踐的先行者、開拓者�！白疃嗯芤淮巍备母锏某晒Γ�不僅可以為浙江發(fā)展闖關(guān)，為全國(guó)改革探路，而且可以引領(lǐng)全球公共管理創(chuàng)新實(shí)踐�！白疃嗯芤淮巍备母锸紫仁钦憬�的，它是浙江全面深化改革的重要突破口。同時(shí)，它也是中國(guó)的，正從“地方探索”不斷躍升為“頂

墨家作為與儒家對(duì)立的學(xué)術(shù)、政治團(tuán)體，與聲勢(shì)浩大的儒家分庭抗禮，平分秋色，甚至后來居上，以至于“亞圣”孟子都不得不驚呼：“楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊則歸墨。”墨家之所以能在戰(zhàn)國(guó)初期異軍突起，根本原因在于它比儒家更適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展需要，它提出的一些新的主張引起上至諸侯、下至黎庶的強(qiáng)烈興趣。墨家以尚同為政治主張

所謂“名家”，就是指以探討名實(shí)關(guān)系為核心，注重對(duì)名詞概念進(jìn)行深入細(xì)致的分析，提倡“控名責(zé)實(shí)”學(xué)說為其基本特征的學(xué)術(shù)思想流派。名家學(xué)派的創(chuàng)始者為春秋末期的鄧析，此后相繼形成了三個(gè)基本學(xué)派：宋尹學(xué)派、惠施學(xué)派和公孫龍學(xué)派。從這三派的學(xué)說內(nèi)容和各自所具有的基本思想傾向來看，我們可以將它們分別稱為人文主義、科學(xué)主義和邏輯主義。

本書從全球化與東西方哲學(xué)對(duì)話角度探究比較哲學(xué)的理論形態(tài)、研究方法、問題意識(shí)與創(chuàng)新思路，開啟中西文化融合、中西馬哲學(xué)會(huì)通與中國(guó)文化的世界化視域，并在宗教學(xué)與倫理學(xué)語(yǔ)境中比較中西哲學(xué)傳統(tǒng)中的若干重要概念。由于立足比較哲學(xué)的學(xué)術(shù)前沿，從破解比較哲學(xué)理論難題的實(shí)際需要出發(fā)，本書呈現(xiàn)了當(dāng)前比較哲學(xué)與比較文化研究中的重大問題，凸顯

規(guī)范性是當(dāng)代規(guī)范倫理學(xué)的一個(gè)核心觀念。本書深入探究了人類理性層面的規(guī)范性與某種植根于自然進(jìn)化的深層規(guī)范性之間的關(guān)系，考察了作為元概念/范疇的規(guī)范性對(duì)一系列相關(guān)理論概念、題旨的某種奠基性作用，以展示其解釋力及整合力。

本書全面記錄了2017年中國(guó)版權(quán)事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，系統(tǒng)反映了我國(guó)版權(quán)管理保護(hù)工作的概貌，詳實(shí)收載了國(guó)際版權(quán)交流與合作的主要成果，為版權(quán)保護(hù)的相關(guān)機(jī)構(gòu)與行業(yè)、版權(quán)社會(huì)服務(wù)組織和國(guó)內(nèi)外廣大讀者提供了一部有關(guān)版權(quán)工作基本資料的大型專業(yè)性工具書。

本書是作者多年來發(fā)表文章的一個(gè)選輯，是作者積極探索馬克思主義哲學(xué)新形態(tài)的一種軌跡。上編“馬克思主義哲學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變”，汲取實(shí)踐唯物主義討論的成果，重新理解馬克思主義哲學(xué)變革的實(shí)質(zhì)精神，貫徹馬克思從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，把現(xiàn)實(shí)、感性、對(duì)象都當(dāng)作實(shí)踐去理解的方法論原則，對(duì)一些傳統(tǒng)的命題、概念提出了新的解釋。中編“馬克思主義哲學(xué)中

福利問題是當(dāng)今社會(huì)科學(xué)研究的一大主題，福利倫理則是從價(jià)值合理性的角度來考量社會(huì)福利制度及其相關(guān)問題。從倫理角度看，社會(huì)福利就是政府基于特定的倫理原則對(duì)社會(huì)總體禮儀予以分配與調(diào)整的結(jié)果。其目的在于保障社會(huì)成員的基本生存與發(fā)展權(quán)利，從而促進(jìn)社會(huì)秩序的穩(wěn)定與和諧。本書由“基本理論”和“實(shí)證研究”兩部分構(gòu)成。前者通過考察和分析