本書運用經(jīng)濟分析方法對我國環(huán)境侵權(quán)責(zé)任法律制度的主要構(gòu)成要素進行效率評估，圍繞環(huán)境侵權(quán)法的責(zé)任分配原則、因果關(guān)系的判斷標(biāo)準(zhǔn)、注意義務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的厘定、損害賠償數(shù)額的計算、因果關(guān)系舉證責(zé)任的分配等問題展開深入分析，澄清了傳統(tǒng)環(huán)境侵權(quán)責(zé)任法律理論中的諸多流行誤識，有助于消除我國環(huán)境侵權(quán)歸責(zé)原則領(lǐng)域立法與司法實踐之間的抵牾。

農(nóng)業(yè)環(huán)境治理的根本邏輯是如何轉(zhuǎn)變農(nóng)戶不合理的生產(chǎn)行為，以生態(tài)補償為手段的傳統(tǒng)激勵方式考慮了農(nóng)戶農(nóng)業(yè)環(huán)境保護行為的外部動機，忽視了內(nèi)部動機。本書以此為基點，構(gòu)建了包含內(nèi)、外部動機的農(nóng)戶農(nóng)業(yè)環(huán)境保護行為理論分析框架，并以農(nóng)戶微觀調(diào)查數(shù)據(jù)進行驗證，探討農(nóng)業(yè)環(huán)境治理的新方案。

本書在分析傳統(tǒng)資源配置方式缺陷的基礎(chǔ)上，提出了優(yōu)化落后地區(qū)創(chuàng)新資源配置模式的可行路徑，即依托創(chuàng)新資源的跳躍式梯度轉(zhuǎn)移模式、產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移模式和基于創(chuàng)新資源貢獻(xiàn)度的補償機制，不僅先發(fā)地區(qū)可以更好地將技術(shù)溢出效應(yīng)輻射至后發(fā)地區(qū)，后發(fā)地區(qū)還能夠借助政策引導(dǎo)，掌握更多的創(chuàng)新資源稟賦，實現(xiàn)經(jīng)濟趕超，從而為解決我國當(dāng)下區(qū)域非平衡非充

本書以馬克思主義婦女解放理論和中國特色社會主義婦女理論為理論指導(dǎo)和分析框架，借鑒社會性別理論和社會學(xué)、心理學(xué)的相關(guān)理論，在國家與婦女互動同構(gòu)的研究理念下，基于對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的婦女運動史的回溯，從動態(tài)發(fā)展的角度考察了我國女性公共參與意識培育的發(fā)展，并在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對破解當(dāng)下女性公共參與意識培育的困局進行了研

1860～1917年俄國朝鮮移民政策不僅受其國家發(fā)展戰(zhàn)略影響，更受近代東北亞國際關(guān)系制約。本書主要探討俄國朝鮮移民政策的演變，并揭示政策演變的規(guī)律及特征。朝鮮移民與俄國文殊緣異，他們的移入對俄國的宗教、文化、語言和生活習(xí)俗等，既帶來了沖擊和挑戰(zhàn)，又促進了相互間吸收和融合，一定程度上增強了東北亞區(qū)域的文化交流，亦為當(dāng)今東

本書從經(jīng)濟原理、發(fā)展規(guī)劃、經(jīng)濟數(shù)據(jù)、政策出臺等多角度對現(xiàn)已批復(fù)的國家級新區(qū)的基本狀況進行了梳理，了解各國家級新區(qū)在基礎(chǔ)條件、新區(qū)架構(gòu)、規(guī)劃戰(zhàn)略、發(fā)展路線、產(chǎn)業(yè)選擇、建設(shè)推進等方面的普遍做法、一般規(guī)律，找出每個國家級新區(qū)建設(shè)的創(chuàng)新之處，以期為各個國家級新區(qū)建設(shè)，尤其是西咸新區(qū)的戰(zhàn)略決策、規(guī)劃調(diào)整、產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)、效率提升、效益

本書將商家家訓(xùn)作為一個整體進行綜合考察，提出了商家家訓(xùn)的制定目的和核心內(nèi)容都是圍繞家業(yè)展開的這一觀點，并從多角度對該觀點進行了論證。商家家訓(xùn)是現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營理念的“原點”，“回歸原點”對于深入研究日本現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營理念具有重要學(xué)術(shù)意義，對于促進我國商業(yè)倫理道德的建設(shè)、推動家庭教育的發(fā)展也具有重要的參考價值。

本書從自然條件與人類社會發(fā)展的互動關(guān)系這一歷史理論的重要視角切入，研究元明北京建都及其糧食供應(yīng)問題。建都北京，有地理位置優(yōu)勢，但是難處在于糧食供應(yīng)。為解決京師糧食供應(yīng)，元明清三朝創(chuàng)行漕運，從東南運糧。隨之出現(xiàn)運河漕運、黃河、淮河治理的難題，因此江南官員學(xué)者提出發(fā)展華北西北水利，就近解決京師糧食供應(yīng)，或恢復(fù)海運，生動地展

本輯“專題報告”聚焦媒介文化，揭示當(dāng)今媒介文化的發(fā)展態(tài)勢，深入剖析現(xiàn)象背后的社會文化邏輯；“學(xué)術(shù)沙龍”關(guān)注新媒體語境下的知識傳播，分別探討知識傳播機制，實踐困境與疏導(dǎo)路徑，馬賽克理論視角下碎片信息在新聞傳播中的應(yīng)用及其影響，社交媒體環(huán)境下恐慌性謠言的傳播特征與管理策略；“學(xué)術(shù)沙龍”還聚焦新媒體環(huán)境下大學(xué)生媒介使用和媒體

西雙版納傣泐村寨是集政治、經(jīng)濟、文化為一體的地域單位，常是學(xué)者觀察、研究的整體對象。傣泐村民日常生活中的信仰實踐，更是人類學(xué)者理解人群組織方式、闡釋社會運行機制的主要課題。本書在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，將家庭、村寨的社會組織與傣泐神靈崇拜、佛教信仰實踐結(jié)合在一起進行分析、闡述，提出傣泐在“歡”的觀念指導(dǎo)下，主要是通過儀式實踐