本書將商家家訓作為一個整體進行綜合考察，提出了商家家訓的制定目的和核心內(nèi)容都是圍繞家業(yè)展開的這一觀點，并從多角度對該觀點進行了論證。商家家訓是現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營理念的“原點”，“回歸原點”對于深入研究日本現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營理念具有重要學術(shù)意義，對于促進我國商業(yè)倫理道德的建設、推動家庭教育的發(fā)展也具有重要的參考價值。

本書從自然條件與人類社會發(fā)展的互動關(guān)系這一歷史理論的重要視角切入，研究元明北京建都及其糧食供應問題。建都北京，有地理位置優(yōu)勢，但是難處在于糧食供應。為解決京師糧食供應，元明清三朝創(chuàng)行漕運，從東南運糧。隨之出現(xiàn)運河漕運、黃河、淮河治理的難題，因此江南官員學者提出發(fā)展華北西北水利，就近解決京師糧食供應，或恢復海運，生動地展

本輯“專題報告”聚焦媒介文化，揭示當今媒介文化的發(fā)展態(tài)勢，深入剖析現(xiàn)象背后的社會文化邏輯；“學術(shù)沙龍”關(guān)注新媒體語境下的知識傳播，分別探討知識傳播機制，實踐困境與疏導路徑，馬賽克理論視角下碎片信息在新聞傳播中的應用及其影響，社交媒體環(huán)境下恐慌性謠言的傳播特征與管理策略；“學術(shù)沙龍”還聚焦新媒體環(huán)境下大學生媒介使用和媒體

西雙版納傣泐村寨是集政治、經(jīng)濟、文化為一體的地域單位，常是學者觀察、研究的整體對象。傣泐村民日常生活中的信仰實踐，更是人類學者理解人群組織方式、闡釋社會運行機制的主要課題。本書在田野調(diào)查的基礎上，將家庭、村寨的社會組織與傣泐神靈崇拜、佛教信仰實踐結(jié)合在一起進行分析、闡述，提出傣泐在“歡”的觀念指導下，主要是通過儀式實踐

工資是多數(shù)群眾收入的主要來源，是使群眾過上幸福美滿生活的基礎和保證，同時工資分配又是促進國民經(jīng)濟發(fā)展，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，調(diào)動勞動者積極性、創(chuàng)造性的重要杠桿和工具。本書是中國勞動和社會保障科學研究院從事工資收入分配方面的專家學者，在人力資源和社會保障部重大課題“改革開放四十年來我國工資收入分配改革發(fā)展重大史料研究”研究基

本輯“物質(zhì)文化研究”專題，分別分析了“雙11”購物狂歡背后的病理邏輯、現(xiàn)代中國域外游記中的博物館書寫、英國人的飲食喜好從咖啡向茶的轉(zhuǎn)變、當代漢服審美的興起等；“聽覺文化研究”專題，所選文章既包括對“抖音”、歌曲《南泥灣》的個案研究，也包括一些譯介西方聽覺文化理論的文章；“同時代”問題的研究，分別探討了電影如何具有“同時

本書對金融扶貧在深度貧困地區(qū)脫貧中的重要作用和意義進行深入分析和研究，總結(jié)目前深度貧困地區(qū)金融扶貧創(chuàng)新的經(jīng)驗教訓和已經(jīng)形成的成功模式，結(jié)合深度貧困地區(qū)的典型案例進行金融扶貧創(chuàng)新績效評價，探討深度貧困地區(qū)金融扶貧存在的現(xiàn)實難點和痛點所在，并從主體視角、載體視角、區(qū)域視角等方面分析這些難點和痛點的深層原因，在借鑒國外實踐經(jīng)

本書從史實角度，全面翔實地記述了福建武平武東鎮(zhèn)的風情、風物、風光、風俗，系統(tǒng)地反映了武東鎮(zhèn)歷史文化發(fā)展的脈絡。全書分為七章，分別講述武東人民的紅色革命史；記載了武東鎮(zhèn)名山大湖、古建風貌；記述了武東人對質(zhì)樸淳古的習尚習藝的傳承與發(fā)展；介紹了武東的學士文豪及山歌技藝；陳敘武東教育的蓬勃發(fā)展；反映了武東人深深的故鄉(xiāng)情結(jié)；著重

漢唐時代的百濟古國，歷史悠久，文明璀璨，與周邊世界建立了廣泛而多樣的聯(lián)系。百濟研究對于漢唐史、亞洲史，特別是中外關(guān)系史的研究具有重要意義。本書是中文學界第一部百濟史著述，內(nèi)容主要包括：百濟史事擷要，即百濟基本史實及其綱目；百濟史料提要，即百濟相關(guān)典籍文獻、金石文獻解題和考古資料介紹；百濟學史述要，分國別回顧中日韓三國學

本書嘗試在比較哲學的視野下對中外人文精神進行研究。這意味著，中外人文精神的研究不能僅僅研究各自思想本身，更要從比較的視角，探討一方思想如何對另一方思想提供理論上的支持或辯護，借此解決理論解讀中的困境和難點問題，庶幾為中國哲學與西方哲學之間的對話與交流，以及東西方哲學的相互理解和溝通提供一條可能途徑。