新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為繼第二次世界大戰(zhàn)之后側(cè)重于政府作用的結(jié)構(gòu)主義、20世紀(jì)80年代以來(lái)側(cè)重于市場(chǎng)作用的新自由主義之后的第三版發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，為研究一個(gè)經(jīng)濟(jì)體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)型的決定因素和作用提供了一個(gè)新古典的研究方法，提出了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展政策的新見(jiàn)解，并為改革的實(shí)踐者提供了具體可行的政策建議。 新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)自林毅夫教授應(yīng)耶魯大學(xué)

《中世紀(jì)英國(guó)動(dòng)物敘事文學(xué)研究》由前言、主體（共計(jì)四章）、結(jié)論、參考文獻(xiàn)等部分組成。主體章節(jié)設(shè)置按照文本體裁分為四大部分，即寓言故事和動(dòng)物史詩(shī)、辯論詩(shī)、韻律傳奇、游記和編年史等主要組成，細(xì)讀由拉丁語(yǔ)、盎格魯-諾曼語(yǔ)和中世紀(jì)英語(yǔ)三種語(yǔ)言寫(xiě)成的文本，以便更客觀地理解12到15世紀(jì)英國(guó)動(dòng)物敘事的整體特點(diǎn)和模式。研究以環(huán)境倫理學(xué)

《聯(lián)合國(guó)及相關(guān)國(guó)家的遺產(chǎn)體系》詳細(xì)地介紹聯(lián)合國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、日本、澳大利亞、中國(guó)的遺產(chǎn)體系及其生成演化的歷史。其目的是為了更全面地探索中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系在世界遺產(chǎn)體系中的角色，需要對(duì)聯(lián)合國(guó)教科文組織及重要的、代表性遺產(chǎn)發(fā)達(dá)國(guó)家的遺產(chǎn)體系有足夠的了解，包括對(duì)聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）遺產(chǎn)事業(yè)的"操作體系"和規(guī)則

該書(shū)研究對(duì)象是西班牙語(yǔ)習(xí)語(yǔ)，從西班牙語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的界定、特征、分類(lèi)、形成理?yè)?jù)、轉(zhuǎn)換能力、句法功能、語(yǔ)用功能及翻譯實(shí)踐等方面對(duì)西班牙語(yǔ)習(xí)語(yǔ)進(jìn)行了綜合研究，反映了西班牙語(yǔ)習(xí)語(yǔ)研究的過(guò)程與現(xiàn)狀，并選用了《堂吉訶德》和《紅樓夢(mèng)》中的大量實(shí)例對(duì)西班牙語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的翻譯原則和方法進(jìn)行了探討。

中國(guó)科學(xué)院植物研究所北京植物園是北方植物多樣性遷地保護(hù)與可持續(xù)利用研究和科普教育的基地。是北京和外地部分專(zhuān)業(yè)院校以及中小學(xué)校的定點(diǎn)實(shí)習(xí)或?qū)W習(xí)單位，被首批授予"全國(guó)青少年科技教育基地"、"北京市科普教育基地"和"海淀區(qū)科普教育基地"稱(chēng)號(hào)，同時(shí)是北京市和海淀區(qū)旅游局的定點(diǎn)旅游單位。 《中國(guó)科學(xué)院北京植物園圖譜》從植物學(xué)實(shí)

《中國(guó)農(nóng)民狀況發(fā)展報(bào)告2015（經(jīng)濟(jì)卷）》側(cè)重于從中國(guó)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)狀況入手來(lái)把握中國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。總體報(bào)告中，在農(nóng)民的生產(chǎn)維度上重點(diǎn)考察農(nóng)地承包與流轉(zhuǎn)狀況、生產(chǎn)要素的投入狀況、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力狀況以及農(nóng)民收入狀況，在農(nóng)民生活維度上著重考察農(nóng)民生活消費(fèi)狀況與農(nóng)民債權(quán)債務(wù)狀況，進(jìn)而對(duì)中國(guó)農(nóng)民經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行全景式展現(xiàn)。在總體報(bào)告之外

《法為民而治》是王利明教授隨筆集第四本，分為“法治的一般理論”“立法制度”“司法制度”“法治的實(shí)踐”“法學(xué)教育”“人生感悟”六個(gè)部分，作者用樸實(shí)而積極人文關(guān)懷的文筆講述了自己從事法學(xué)教育、法學(xué)研究數(shù)十年來(lái)的感悟，既有對(duì)法制建設(shè)的暢想和期許，也有對(duì)法學(xué)教育的關(guān)注和展望，深刻展現(xiàn)了一代法律人的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和人文情懷。正如作者所

《唐代詩(shī)序及其文化意蘊(yùn)研究》將唐詩(shī)序視為一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，采用綜合論述與個(gè)案研究相結(jié)合的方法，從詩(shī)序的文學(xué)史意義、對(duì)文學(xué)理論的貢獻(xiàn)及文化意蘊(yùn)導(dǎo)向方面加以清理論述，為唐代文學(xué)特別是唐詩(shī)研究，提供了新的視角，能引起人們對(duì)詩(shī)序的重視，頗利于唐詩(shī)研究的深入發(fā)展。該書(shū)體現(xiàn)出作者扎實(shí)的文獻(xiàn)功底、清晰的分類(lèi)思路和較高的宏觀把握能力，及

《視角與方法：中國(guó)文學(xué)史探索》是中國(guó)文學(xué)史著名學(xué)者蔣寅在還歷之年回顧數(shù)十年學(xué)生歷程、檢閱自己學(xué)術(shù)成果的結(jié)集。全書(shū)以三十一個(gè)個(gè)案為基礎(chǔ)，收入《古典文學(xué)的精神史意義及其研究》《吏隱：大歷詩(shī)人對(duì)謝朓的接受》《杜甫與中國(guó)詩(shī)歌美學(xué)的老境》《陸游的沉寂與走紅》《乾隆二十二年功令試詩(shī)對(duì)清代詩(shī)學(xué)的影響》等多篇代表作，內(nèi)容涉及四個(gè)方面：

作者從觀看者的角度，以現(xiàn)場(chǎng)感的寫(xiě)作方式，呈現(xiàn)布拉格的文藝地標(biāo)，呈現(xiàn)這些湮沒(méi)在歷史中的過(guò)往，大至歷史、社會(huì)、文化，小至名人趣事。 這是一本關(guān)于浪漫布拉格的文藝白皮書(shū)，也是一本深度旅行向?qū)��?shū)。書(shū)中配有大量精美照片，還為每個(gè)主題地標(biāo)附加了實(shí)用旅行資訊。