改革開放四十年來(lái)，國(guó)家扶貧開發(fā)重點(diǎn)縣甘肅省隴西縣以中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)為支柱，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，打贏了精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，走出了一條西部以縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)扶貧攻堅(jiān)的特色之路，既是貫徹落實(shí)*總書記扶貧開發(fā)戰(zhàn)略思想的生動(dòng)實(shí)踐，也是我國(guó)改革開放四十年和扶貧攻堅(jiān)工程偉大成果的縮影。本書對(duì)處于我國(guó)中西部地區(qū)的隴西縣域發(fā)展進(jìn)行理論總結(jié)提升，

《馬克思主義哲學(xué)論叢》由中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)主辦�！恶R克思主義哲學(xué)論叢》總第27輯由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所組編，對(duì)馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論進(jìn)行了深入解讀，深入研究了唯物史觀、唯物辯證法等思想，考證和解讀了一些經(jīng)典文本與文獻(xiàn)細(xì)節(jié)及其內(nèi)容，追溯了哲學(xué)史問(wèn)題，對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了深入討論，收錄的國(guó)內(nèi)馬克思主義研

區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)治理能力研究試圖圍繞區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、提質(zhì)增效、高質(zhì)量發(fā)展，社會(huì)管理服務(wù)化、精準(zhǔn)化，政府管理簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合等需要，探索現(xiàn)行行政體制下，區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)治理能力現(xiàn)代化建設(shè)路徑和模式，以期為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供輔助決策參考。研究按照區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)治理能力構(gòu)成、治理基礎(chǔ)和重點(diǎn)領(lǐng)域、評(píng)估驗(yàn)證邏輯展開，重點(diǎn)闡述區(qū)域經(jīng)濟(jì)

本書摘取了《俄羅斯聯(lián)邦教育法》（2012年）和《俄羅斯聯(lián)邦兒童權(quán)益保護(hù)法》（1998年）進(jìn)行翻譯。是目前國(guó)內(nèi)首部對(duì)兩部法律的漢譯本，對(duì)國(guó)內(nèi)相關(guān)法律研究有較高的借鑒價(jià)值。書稿系國(guó)外教育法律譯叢系列叢書中的一本，由東北師范大學(xué)國(guó)際教育法治研究中心負(fù)責(zé)組織稿件，主編為中心執(zhí)行主任王云龍教授，主要譯者為東北師范大學(xué)各個(gè)學(xué)科教師

2017年5月，由國(guó)際民間藝術(shù)組織、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)、暨南大學(xué)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究院主辦的一帶一路文化遺產(chǎn)合作與交流國(guó)際高峰論壇（2017）在北京召開。論壇以文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承為主題，探討交流了各國(guó)在文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展、旅游經(jīng)濟(jì)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等方面的成功經(jīng)驗(yàn)。本書稿為該論壇論文集，內(nèi)容主要包括序言、論文匯編（10篇文章

非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)是與結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)相對(duì)應(yīng)的概念。結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)具有固定的格式，看上去非常規(guī)整。與結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)相反，非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)是指無(wú)固定格式的數(shù)據(jù)，例如，文本、網(wǎng)頁(yè)、圖像、視頻、數(shù)據(jù)流、序列、社交網(wǎng)絡(luò)、圖結(jié)構(gòu)等�，F(xiàn)有數(shù)據(jù)中絕大多數(shù)數(shù)據(jù)都是非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)。本書介紹了四種典型非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的分析和挖掘技術(shù)，分別是：文本數(shù)據(jù)、社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)、數(shù)

晉陽(yáng)古城是春秋一唐五代時(shí)期我國(guó)北方重要的城市之一，特別是中古時(shí)期的東魏北齊一唐五代階段，晉陽(yáng)古城更是以“別都”“北都”“北京”等面貌出現(xiàn)，此時(shí)的晉陽(yáng)古城有了更加廣泛的知名度。北宋初年，宋太宗趙光義滅北漢后，“火焚水灌”晉陽(yáng)古城，古城故地變成一片廢墟，再經(jīng)一千余年的風(fēng)雨滄桑，晉陽(yáng)古城逐漸被掩埋于地下。瞬間毀滅，使得晉陽(yáng)古

本書首先介紹關(guān)于歷史街區(qū)保護(hù)的理論知識(shí)，包括保護(hù)思想的溯源、基本概念、相關(guān)保護(hù)規(guī)劃及改造原則等。然后結(jié)合歷史街區(qū)改造的具體案例，選取了在保護(hù)基礎(chǔ)上成功進(jìn)行了商業(yè)引導(dǎo)而重新煥發(fā)活力的歷史街區(qū)，從歷史概況、改造方案、細(xì)部施工等方面來(lái)詳盡說(shuō)明。

本書分三部分。第一部分主要講解玩木頭的集群、玩木工的木工坊，以及玩木工的安全防護(hù)裝備。第二部分通過(guò)13個(gè)木工玩家的故事和案例的制作過(guò)程，結(jié)合步驟圖片和詳細(xì)的描述，讓讀者愛(ài)上木工，掌握木工的制作技藝。第三部主要講解木工的發(fā)展趨勢(shì)。

《中國(guó)傳統(tǒng)鏤版印花工藝研究》一書追溯了鏤版印花藝術(shù)的歷史源流與演繹概況，分別對(duì)全國(guó)各地的鏤版印花工藝作了調(diào)研，詳細(xì)記錄了該工藝的流程與藝術(shù)特色，同時(shí)通過(guò)大量詳實(shí)而精美的實(shí)物圖片，對(duì)鏤版印花藝術(shù)進(jìn)行了剖析，從造物觀與審美觀入手，探討了其背后所蘊(yùn)含的文化特性。并借鑒日本對(duì)傳統(tǒng)工藝的保護(hù)措施，提出了傳統(tǒng)對(duì)手工技藝保護(hù)與傳承的