《漢賦篇名分歧考辨別》對203篇456例漢賦篇名分歧展開考辨，并總結(jié)異名為六類：據(jù)文命篇、簡全差異、因體命篇、換詞命篇、字形差異、避諱。誤名考辨為五類：亂、訛、倒、脫、衍。另附漢賦作者姓名分歧、賦著作權(quán)分歧、其他體裁作品歸屬漢賦考辨。經(jīng)考辨得出：一賦多名是漢賦流傳過程中的常態(tài)，只認(rèn)定一個篇名正確而其他均錯誤的觀念及做法

本書使用國別調(diào)查數(shù)據(jù)對中國與東南亞國家、中國人與東南亞國家華人、東南亞國家華人與當(dāng)?shù)刂饕�族群之間的價值觀進行了比較分析，內(nèi)容涉及文化價值觀、社會價值觀以及開放社會心態(tài)。除多重比較之外，本書也對影響不同類型價值觀的因素進行了分析，并對相應(yīng)的影響模式進行了總結(jié)和分析。在總結(jié)實證分析結(jié)果的基礎(chǔ)上，本書提出共享價值觀形成的3個

本刊初創(chuàng)辦于1980年，由著名史學(xué)家、原副校長鄭天挺先生主持，發(fā)行15年，于1995年因經(jīng)費問題�？�。此刊物發(fā)行期間，因其刊發(fā)論文的高水平，引起全國史學(xué)界甚至國際史學(xué)界的矚目，為南開大學(xué)、南開史學(xué)的發(fā)展帶來極好的聲譽。本期《南開史學(xué)》包括14篇文章，涵蓋古代史、近現(xiàn)代史、世界史和考古學(xué)諸領(lǐng)域。其中關(guān)于拜占庭史的幾篇論文

在著作權(quán)侵權(quán)尤其是綜合性非字面侵權(quán)認(rèn)定中，作品轉(zhuǎn)換性使用是否構(gòu)成侵權(quán)一直是司法實踐和理論研究中的難點。伴隨數(shù)字技術(shù)和傳播媒介的不斷發(fā)展、融合，作品轉(zhuǎn)換性使用的形態(tài)呈現(xiàn)多元化，其與著作權(quán)保護之間的利益沖突也日益激化。本書從理論發(fā)展軌跡出發(fā)，對轉(zhuǎn)換性使用進行理論溯源和譜系梳理，從傳媒發(fā)展融合的視角對事實類型化區(qū)分下的轉(zhuǎn)換性

技術(shù)發(fā)展是治理轉(zhuǎn)型的重要依托。近幾年來，移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)與人工智能等的快速發(fā)展，賦能數(shù)字政府的建設(shè)與探索，助力政府治理模式向數(shù)字化治理轉(zhuǎn)型。技術(shù)的更新迭代驅(qū)動著經(jīng)濟形態(tài)不斷變化，沿著產(chǎn)業(yè)數(shù)字化和數(shù)字產(chǎn)業(yè)化兩個方向持續(xù)前進。新基建、新要素、新動能與新業(yè)態(tài)成為數(shù)字經(jīng)濟的重要特征。產(chǎn)業(yè)政策制定、城市發(fā)展定位、區(qū)域協(xié)同戰(zhàn)略等

在數(shù)字革命的沖擊下，人們的生產(chǎn)方式、交往方式等發(fā)生了變化，數(shù)字技術(shù)、智能算法等在帶給經(jīng)濟活力的同時，也背負(fù)著數(shù)字監(jiān)控等罵名。如何看待數(shù)字技術(shù)，如何利用數(shù)字技術(shù)發(fā)展生產(chǎn)、推進治理現(xiàn)代化等成為學(xué)術(shù)界的主要議題。

本書系統(tǒng)梳理了青藏高原各民族生態(tài)倫理文化，并將昆侖文化、大禹神話與青藏高原河源文化聯(lián)系起來，分析了青藏高原各民族的資源觀、環(huán)境觀，指出了河源文化的內(nèi)核就是生態(tài)文化，這對繼承和保護好傳統(tǒng)的文化精神資源，促進生態(tài)文明建設(shè)具有重要的意義。

家政學(xué)是一門科學(xué)，國家需要，社會更離不開，不但研究家庭科學(xué)的人需要它，女性和社會研究者也離不開它，從事家政服務(wù)業(yè)的人更需要它，家庭是社會的細(xì)胞，每個家庭也都需要家政學(xué)的智慧，《家政學(xué)研究》應(yīng)需而至。本書是由河北師范大學(xué)家政學(xué)院、河北省家政學(xué)會聯(lián)合創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊，每年出版兩輯。內(nèi)容主要以家政學(xué)理論、家政教育、家政思想、家

在人類社會發(fā)展的歷史進程中，人與自然的關(guān)系一直是人們所關(guān)注的重要問題。如何處理人與自然的關(guān)系，加強生態(tài)保護也成為了全世界普遍關(guān)注和研究的重要課題。黨的十九大提出要樹立社會主義生態(tài)文明觀，加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國，為我們擘畫了中國生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展的藍(lán)圖。本書為“寧夏大學(xué)馬克思主義理論學(xué)科雙一流建設(shè)”系列成

本書以廣東省連南縣“北粵村”為田野點，選取了唐姓、房姓的2個宗族作為研究對象，對排瑤宗族的形成原因、結(jié)構(gòu)功能、變遷形態(tài)進行了系統(tǒng)的分析和討論。在本書中，宗族既是一種研究對象也是一種研究視角。作為研究對象，本書試圖通過對排瑤宗族的形成原因、結(jié)構(gòu)特征、運作機制進行分析從而展示出一個不同于漢人社會的宗族形態(tài)。同時，本書還探討