本書講述了主人公顧大川因幼年事故成為殘疾人，但他身殘志堅(jiān)、刻苦努力，成為鄉(xiāng)村致富帶頭人。同時(shí)，在他奮斗過程中，也伴隨著和戀人石萍的感情糾葛。在這一主線之外，作者塑造了不少鄉(xiāng)村中典型的留守女人形象，展現(xiàn)了她們生活的酸甜苦辣，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了“鄉(xiāng)村振興”的必要性和必然性。

本書為第七屆園集獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品精選，匯集了國內(nèi)70家知名設(shè)計(jì)公司的一年內(nèi)的庭院花園設(shè)計(jì)案例，是花園設(shè)計(jì)精品集萃，分為別墅花園、會(huì)所花園、民宿花園、辦公花園、陽臺(tái)露臺(tái)花園等類別，每個(gè)花園案例都配有精美的花園圖片、詳細(xì)的圖紙解析和文字說明。從花園區(qū)域規(guī)劃，到植物配植，再到景觀裝置、燈光設(shè)計(jì)等各個(gè)方面，都有詳盡的介紹。中式花園、

本書內(nèi)容包括：鄭宗顏《考工記講義》輯訂；《<經(jīng)義考>新�！贰罢撜Z類”點(diǎn)校指瑕；夏禹劍考；日藏大江家國寫本《史記》所見中古佚注八種考述；《四庫總目》小說家之“綴輯瑣語”考論；從《白氏六帖》看類書的層累構(gòu)成；《十誦律》與大型字典辭書的編纂等。

本書對(duì)社會(huì)心理服務(wù)體系產(chǎn)生、發(fā)展的政策脈絡(luò)進(jìn)行了梳理與解讀，對(duì)社會(huì)心理服務(wù)體系的內(nèi)涵與外延進(jìn)行了詳細(xì)解析，提煉社會(huì)心理服務(wù)體系融入中國式現(xiàn)代化的理論方法與應(yīng)用模式，為各界加強(qiáng)理論研究與實(shí)踐創(chuàng)新，推進(jìn)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)提供重要參考。

本書從印象主義的源起、傳播以及社會(huì)背景入手，全面介紹了印象主義的發(fā)展歷史、藝術(shù)特色以及代表畫家。該書按照時(shí)間順序依次介紹了法國印象主義、新印象主義及后印象主義，重點(diǎn)介紹了法國印象主義藝術(shù)家克勞德·莫奈、愛德華·馬奈、卡米耶·畢沙羅和后印象派藝術(shù)家保羅·塞尚、保羅·高更、文森特·威廉梵高等人及其藝術(shù)作品，書中百余幅作品為

《知識(shí)產(chǎn)權(quán)研究》是中國社會(huì)科學(xué)院較早的一本系列出版物，由鄭成思先生于1996年創(chuàng)辦，至今已經(jīng)出版了29卷，在中國法學(xué)界特別是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)界有較大影響。本書為第三十卷，主題為大國競(jìng)爭(zhēng)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)，設(shè)置了信息法研究、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴、司法前沿、書評(píng)等欄目。主題研討專欄特別邀請(qǐng)了六位來自法律院校、社科院、大學(xué)、律所和企業(yè)的教授、研究員

本書以中國著名的民族學(xué)家、人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家吳澤霖為中心，通過描述其知識(shí)生產(chǎn)的個(gè)人史背景、社會(huì)學(xué)中國化的努力、西南民族研究的多樣范式、民族學(xué)博物館實(shí)踐與種族研究等，對(duì)吳澤霖的學(xué)術(shù)與人生進(jìn)行全方位闡釋，以小見大，分析近代“西學(xué)”傳入中國后遭遇的一般性和特殊性問題，以此來呈現(xiàn)民國以后中國社會(huì)學(xué)和民族學(xué)研究的多樣圖景，為我們

《區(qū)域史研究》是由中山大學(xué)、香港中文大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、廈門大學(xué)、武漢大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)、華東師范大學(xué)、南昌大學(xué)的一批志同道合的學(xué)者共同創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在為區(qū)域史研究者提供一個(gè)分享最新研究、交流最新思想的平臺(tái)。自施堅(jiān)雅打破王朝國家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡(luò)解釋中國歷史結(jié)構(gòu)的理論起，區(qū)域史研究成為學(xué)者們?cè)噲D加深

本書從學(xué)術(shù)源流、形上依據(jù)、現(xiàn)實(shí)范疇、踐行之道等方面對(duì)《淮南子》的倫理思想進(jìn)行梳理。一方面，《淮南子》勾連了從自然到社會(huì)關(guān)系再到國家治理的道德畫卷，另一方面，《淮南子》提出了道德教化與道德修養(yǎng)的具體原則、對(duì)象與途徑，讓人由被動(dòng)受教化到主動(dòng)求修養(yǎng)，最終提升道德境界，成就道德理想人格，化解道德困境。

本書旨在揭示錢穆先生的文化觀、道德觀、文化與道德的關(guān)系，進(jìn)一步挖掘錢穆先生的文化-道德觀所具有的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。在文化建設(shè)方面，試圖增進(jìn)人們對(duì)中國文化的主要內(nèi)容、重要特質(zhì)和核心精神的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而加強(qiáng)人們對(duì)中國文化精華的認(rèn)同和自信，更好推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在道德建設(shè)方面，有助于進(jìn)一步延續(xù)和培育中