本書是一名熟悉文學史、哲學理論的中文系教師浸淫在當代流行文化、數字產品中偶然得到的一些有趣發(fā)現：它們把那些看起來不可能扯上關系的東西放在一起，發(fā)現了這些對象之間莫名其妙（但仔細推敲完全說得通）的關聯(lián)。這些作者口中有趣但很難進入學術體系的“科研廢料”，最初零散地以播客形式在網絡上流傳，獲得了不少大眾的喜愛，本書將是它們的

本書以王安石的古文為研究對象，將其置于北宋古文運動的視域之下，對王安石的思想和創(chuàng)作的若干問題展開討論。主要的論題包括王安石理想人格之構建，王安石對荀子、韓愈等歷史人物的評價，王安石與同時期重要文人比如歐陽修、曾鞏的文學交往，其碑志文的異同，其文道觀的異同，王安石科舉改革與古文運動的關系，王安石的辭免文書中所體現的宋代辭

本書在文獻搜集整理的基礎上，運用馬克思主義唯物史觀，借鑒中國古典文獻學、史料學、版本學等多種研究方法，注重“美學的觀點與歷史的觀點相統(tǒng)一”和“歷史的方法與邏輯的方法相統(tǒng)一”，從多個角度對陜甘寧文藝的歷史特征、黨的文藝方針及其發(fā)展方向、理論批評與藝術教育、社團報刊及其體制規(guī)范、作家專題與文本分析等進行學術研究，并從文獻資

美國劇作家山姆·謝潑德（SamShepard）在作品中塑造了形形色色的男主人公形象，他們不厭其煩地表現自我的陽剛之氣，卻總是在性別焦慮中迷茫、失落，反復陷入身份困境。本書以謝潑德作品中的男性氣質為研究對象，從微觀上進行文本解讀，同時又結合當代美國戲劇文化的歷史背景，從宏觀上梳理作家戲劇創(chuàng)作中的主題和風格變化。本書不僅是

本書主要研究了西方文學中的現代說圖（modernEkphrasis）問題。全書分兩編。第一編體裁篇討論了詩歌、小說、散文和戲劇中的現代說圖，研究了詩歌現代說圖的“靜止運動”原則的形成淵源和內涵，以及據此形成的主要說圖方式：客觀心理模式、主觀反應模式、戲劇性場景再造模式等；研究了現代說圖在小說環(huán)境場景描寫、人物塑造和故事

本書將文學虛構敘述文本看作一種特殊的可能世界——虛構敘述世界，并以此作為研究對象，探討可能世界理論與敘述學跨學科研究的可行性。以虛構敘述世界的內部因子——情節(jié)和人物為研究對象，借助可能世界理論中的模態(tài)邏輯概念建構情節(jié)詩學、發(fā)展人物理論。以虛構敘述世界外部要素——作者和讀者為研究中心，利用可能世界理論中“文本作為世界”的

《今日世界文學》（GlobalLiteratureToday，簡稱GLT）是由北京師范大學文學院比較文學與世界文學研究所與美國俄克拉荷馬大學WorldLiteratureToday（簡稱WLT，A&HCI）期刊合作主辦，以當代世界文學為主要研究領域的國際學術集刊。中英雙語，一年兩期出版�！督袢帐澜缥膶W》的合作方Worl

艾朗諾（RonaldC.Egan，1948-）,漢學家，斯坦福大學東亞語言文化系主任、孔子學院漢學講座教授，《劍橋中國文學史》北宋部分撰寫者。本書以艾朗諾的漢學研究與翻譯實踐為考察對象，圍繞他的代表作《歐陽修的文學作品》《蘇軾的言、象、行》《美的焦慮》以及《才女之累》展開細讀、評述和闡釋，并結合他的《管錐編》英文選譯本

以晚清小說活動和中西學者的晚清小說研究成果為對象，跨文化的視域下，運用比較文化的方法，分析中西研究視域中對晚清小說現代性問題的不同看法。本書運用現代西方理論研究晚清小說本身所具備的跨文化屬性以及不同視域下的晚清小說研究所存在的文化差異。在此基礎上，以小說本身為對象，進一步深化晚清小說的現代性闡釋，進而發(fā)現晚清小說獨特多

本書聚焦人類命運共同體視域下“一帶一路”共建國家的華文文學與華文傳媒的共生態(tài)發(fā)展，重點選取新加坡、馬來西亞、泰國、菲律賓等“一帶一路”共建國家的代表性華文媒體如《新華文學》《星洲日報》《泰華文學》《小詩磨坊》《世界日報》《千島詩刊》《東南亞詩刊》等為個案，借鑒和運用傳播學、文化研究、接受美學、文學社會學的觀點和方法，探