耀州窯是陜西歷史中的一顆明珠，由唐至今耀州窯的工匠們用他們的雙手和智慧，以其精湛的工藝，獨(dú)特的刻畫(huà)藝術(shù)造就了光耀古今的杰作。西安美術(shù)學(xué)院長(zhǎng)期堅(jiān)持對(duì)傳統(tǒng)陶瓷工藝守正創(chuàng)新，于2023年舉辦“從耀州窯出發(fā)——2023陜西當(dāng)代陶瓷藝術(shù)作品交流展”，展覽以西安美術(shù)學(xué)院陶瓷專業(yè)的師生作品為主體，同時(shí)邀請(qǐng)耀州窯工藝美術(shù)大師及國(guó)內(nèi)其他

書(shū)法是中華文化獨(dú)特的表現(xiàn)藝術(shù)，書(shū)法是最具文化內(nèi)涵和人文情結(jié)的藝術(shù)之一，表面是高超脫俗的筆墨表現(xiàn)，而背后隱藏著時(shí)代風(fēng)云和歲月印記，里面有平凡的生活，有勵(lì)志的故事，也有一個(gè)有趣的靈魂。于亞明先生用激情有力的筆，傳遞出既熱烈又孤傲、既平淡又天真的心理，把善良執(zhí)著的性格、洞明通達(dá)的心態(tài)、熱情敏感的情緒融入作品之中。憾其衷愛(ài)書(shū)法

本書(shū)由王樹(shù)春書(shū)法歷代中醫(yī)名言，柳少逸輯名言、注釋并書(shū)，王樹(shù)春與柳少逸工作中沒(méi)有休假日，廢寢忘食，博覽古今、中外醫(yī)學(xué)典籍及其它門(mén)類典籍。詳查精研醫(yī)理藥理，汲取菁華而補(bǔ)之。幾十年兩人來(lái)往來(lái)如常，從事醫(yī)療工作之余，暢談醫(yī)理與實(shí)踐、哲學(xué)、史學(xué)、詩(shī)文、書(shū)畫(huà)及多學(xué)科知識(shí)本書(shū)以特以書(shū)法的形式合書(shū)中醫(yī)典籍中的名醫(yī)名言、注釋，這些名言都

中國(guó)少數(shù)民族歌曲是中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的重要組成部分，是我們繼承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造美好生活，構(gòu)建和諧社會(huì)的寶貴精神資源。保護(hù)、普及、宣傳和弘揚(yáng)民族文化音樂(lè)，豐富民族音樂(lè)教材種類，促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，提升我國(guó)高校音樂(lè)教育水平，是我們音樂(lè)教育工作者不可忽視的重要責(zé)任。目前，我國(guó)還未有出版過(guò)在音樂(lè)教育方面比較理想、民族歌曲

《青海藝術(shù)》一書(shū)為《青海省情簡(jiǎn)讀叢書(shū)》中的一冊(cè)，主要從文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇和曲藝、美術(shù)、民居建筑等藝術(shù)門(mén)類入手，詳盡全面地描述了青海藝術(shù)的歷史源流和發(fā)展。在每章的最后一節(jié)，單獨(dú)辟出一節(jié)介紹其中最具有代表性的藝術(shù)形式，比如文學(xué)一章中的藏族英雄史詩(shī)《格薩爾》，音樂(lè)中的青海民歌“花兒”，戲劇中的青海平弦戲，以期加深讀者對(duì)各

本書(shū)為字帖類圖書(shū)。顏真卿，這位生于公元708年(或709年)至784年(或785年)的唐代書(shū)法家，字清臣，祖籍山東瑯琊臨沂，是唐朝的一位杰出官員和書(shū)法家。他歷任平原太守、刑部尚書(shū)、太子太師等重要職位，后更獲贈(zèng)司徒，封魯國(guó)公，謚號(hào)文忠。顏真卿不僅在政治上有卓越表現(xiàn)，其書(shū)法技藝更是名垂青史，尤其擅長(zhǎng)正書(shū)和行書(shū)。顏真卿的書(shū)法

本書(shū)為字帖類圖書(shū)。本書(shū)精選自米芾書(shū)法集字，以24開(kāi)開(kāi)本精心呈現(xiàn)，共收錄了43副七言春聯(lián)。這些春聯(lián)內(nèi)容豐富，分為喜迎新春、福壽安康、恭喜發(fā)財(cái)、國(guó)泰民安以及生肖春聯(lián)五大類別，每一副都充滿了濃厚的節(jié)日氛圍和美好的祝愿。米芾，作為中國(guó)古代著名書(shū)法家之一，他的書(shū)法風(fēng)格獨(dú)特、氣韻生動(dòng)，深受后人喜愛(ài)。本書(shū)所集春聯(lián)，不僅保留了米芾書(shū)法

本書(shū)為字帖類圖書(shū)。本書(shū)精心選取了歐陽(yáng)詢的經(jīng)典楷書(shū)作品集字而成的43副春聯(lián)和12件橫批，旨在向廣大書(shū)法愛(ài)好者和讀者呈現(xiàn)一幅幅充滿藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵的春聯(lián)佳作。同時(shí)，書(shū)稿還包含一篇前言和結(jié)尾處的附錄，深入綜述春聯(lián)文化，讓讀者在欣賞春聯(lián)的同時(shí)，也能深入了解這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式的豐富內(nèi)涵。春聯(lián)作為華人慶祝佳節(jié)的重要文化傳統(tǒng)，歷史悠

本書(shū)為字帖類圖書(shū)。本書(shū)精選了王羲之經(jīng)典行書(shū)作品集字而成的43副春聯(lián)與12件橫批，每一副春聯(lián)都猶如一幅流動(dòng)的畫(huà)卷，充滿了行書(shū)的靈動(dòng)與韻味。同時(shí)，書(shū)稿中還包含了一篇前言和附錄，對(duì)春聯(lián)文化進(jìn)行了深入綜述，讓讀者在欣賞春聯(lián)的同時(shí)，也能領(lǐng)略到春聯(lián)藝術(shù)的博大精深。春聯(lián)作為華人慶祝佳節(jié)的獨(dú)特方式，承載著深厚的文化底蘊(yùn)和人們對(duì)美好生活

本書(shū)為字帖類圖書(shū)。智永的楷書(shū)堪稱典范，每一筆都顯得嚴(yán)謹(jǐn)而精致，絕無(wú)敷衍馬虎之處。而他的草書(shū)則別具一格，每個(gè)字都獨(dú)立而清晰，運(yùn)筆間流露出熟練與精妙。這種飄逸之中，仍保留著古人的韻味，使得智永的書(shū)法既溫潤(rùn)又秀勁，兩者相得益彰。宋代的米芾在《海岳名言》中，對(duì)智永的書(shū)法給予了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為他臨摹的《千文》字跡秀潤(rùn)而圓勁，八面玲