明星影片公司，中國(guó)早期私營(yíng)電影企業(yè)。由張石川﹑鄭正秋﹑周劍云﹑鄭鷓鴣﹑任矜蘋(píng)等發(fā)起﹐創(chuàng)辦于上海。拍攝的《孤兒救祖記》《火燒紅蓮寺》《歌女紅牡丹》《狂流》《春蠶》《鐵板紅淚錄》《女性的吶喊》《姊妹花》《十字街頭》《馬路天使》等影片廣受歡迎，在當(dāng)時(shí)起到教化啟迪民眾功能。電影說(shuō)明書(shū)指的是電影院或者發(fā)行單位為了觀眾能夠更好地理

《山左邦彥——明清畫(huà)像里的家國(guó)情懷》展覽，將山東博物館、青州市博物館和昌邑市博物館三館珍藏的明清時(shí)期畫(huà)像近50幅匯聚一堂，通過(guò)廟堂偉器、詩(shī)禮傳家、硯田百畝三個(gè)單元，再現(xiàn)山左先賢的神采風(fēng)貌，追念山左先賢的家國(guó)情懷，在展示明清畫(huà)像藝術(shù)流變的同時(shí)，通過(guò)畫(huà)像背后的故事，彰顯山東人的精神品格、山東人的文化傳承和山東人的成就貢獻(xiàn)，

作為山東博物館建館七十周年系列展之一“晚明書(shū)風(fēng)展”匯集文徵明、董其昌、徐渭、邢侗等名家之作，也可看到普通書(shū)家們承載的書(shū)法文化�！巴砻鲿�(shū)風(fēng)展”兼顧名家和普通書(shū)家，以62位書(shū)家的100余件書(shū)法作品來(lái)講述晚明書(shū)法史，還原晚明書(shū)法文化的整體風(fēng)貌，呈現(xiàn)其在傳統(tǒng)書(shū)法文化傳承中的坐標(biāo)點(diǎn)意義。當(dāng)還原到歷史真實(shí)中審視這些書(shū)跡，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)

本書(shū)匯集了潘魯生教授自擔(dān)任院長(zhǎng)以來(lái)在新生開(kāi)學(xué)典禮上的講話文稿，突出反映了高等設(shè)計(jì)藝術(shù)院校的教學(xué)理念和辦學(xué)思想，對(duì)于藝術(shù)院校人才培養(yǎng)及創(chuàng)新發(fā)展具有較高的參考價(jià)值。作為學(xué)界領(lǐng)軍人物和文化名家，其在設(shè)計(jì)教育專業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)見(jiàn)及理念對(duì)于學(xué)科教育教學(xué)具有重要的引領(lǐng)作用和指導(dǎo)意義；作為長(zhǎng)期負(fù)責(zé)高等藝術(shù)院校管理工作的大學(xué)校長(zhǎng)，其在高等教

堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向是我國(guó)藝術(shù)教育和藝術(shù)創(chuàng)作的重要遵循。本書(shū)以“為人民而設(shè)計(jì)”作為設(shè)計(jì)類大學(xué)在服務(wù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中實(shí)踐和堅(jiān)持的辦學(xué)宗旨，分別從辦學(xué)理念、教學(xué)探索、教學(xué)評(píng)建、人才培養(yǎng)、部署實(shí)踐等方面闡述了高等藝術(shù)院校設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的人才培養(yǎng)課題，對(duì)于提升高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育管理具有較高的參考價(jià)值。作為學(xué)界領(lǐng)軍人物和文化名家

把繪畫(huà)當(dāng)作藝術(shù)品的觀念是一項(xiàng)相對(duì)晚近的發(fā)明。本書(shū)主要講述歐洲繪畫(huà)史上的一次重大轉(zhuǎn)折，即可攜帶、經(jīng)框裱的畫(huà)作是何時(shí)在歐洲興起，又是如何在近代早期收藏、市場(chǎng)和藝術(shù)理論中逐步收獲一種明確自主的審美標(biāo)識(shí)，進(jìn)而成為西方現(xiàn)代藝術(shù)體系中不可或缺的基石的。作者討論了“元繪畫(huà)”的相關(guān)理念，揭示了畫(huà)作中所隱含的豐富觀念，在西歐藝術(shù)史領(lǐng)域產(chǎn)

古代石刻拓本，既是文獻(xiàn)也是藝術(shù)品，本圖錄以蘇軾為主角，通過(guò)珍貴碑拓展現(xiàn)其生平、家世、交游和書(shū)法藝術(shù)，同時(shí)還有與之相關(guān)的兩宋重要文人遺存書(shū)跡，可以使讀者能通過(guò)黑白的字跡和斑駁的石紋，跨域時(shí)空，感受那個(gè)群英輩出的時(shí)代，貼近宋代文人墨客的思想和情感，從而體驗(yàn)最真實(shí)的宋韻魅力。本書(shū)以“蘇東坡和他的朋友們——兩宋文人書(shū)跡拓本展”

本書(shū)為學(xué)術(shù)專著。身體作為一個(gè)經(jīng)典且從未缺席的在場(chǎng)，在哲學(xué)、社會(huì)學(xué)中關(guān)于其的論爭(zhēng)從未停息。本書(shū)著眼于研究新媒體藝術(shù)中的身體研究，對(duì)身體的觀念史進(jìn)行梳理，關(guān)注后身體景觀的產(chǎn)生與社會(huì)、政治、文化的關(guān)聯(lián)以及后身體哲學(xué)引導(dǎo)下的技術(shù)與媒介作用下的身體／媒介邊界的消失。本書(shū)從傳播學(xué)的角度，立足于新媒介批評(píng)，厘清新媒介（媒介化）與新媒

該書(shū)為電影研究類著作。該書(shū)以1970年至2000年之間的美國(guó)“新黑色電影”為主要研究對(duì)象，通過(guò)與“經(jīng)典黑色電影”比對(duì)，在對(duì)大量電影文本的深勘細(xì)掘之后，力圖還原新黑色電影的視覺(jué)風(fēng)格、敘事策略、人物圖譜，從而揭橥電影文本之后深藏的“虛無(wú)主義”思想和黑色“悲劇意識(shí)”。關(guān)于20世紀(jì)“新黑色電影”的研究牽涉黑色電影理論史、黑色電

在當(dāng)代，想象空間的話語(yǔ)建構(gòu)是話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的關(guān)鍵領(lǐng)域，而在理論上對(duì)想象空間的深層次思考需要引入影像媒介的時(shí)間性并加以闡釋。弄清影像媒介的時(shí)間性對(duì)受眾日常時(shí)間、時(shí)間意識(shí)、時(shí)間參與如何產(chǎn)生影像，需要對(duì)影像媒介的時(shí)間性從基礎(chǔ)理論的維度進(jìn)行深入的研究，才能利用其對(duì)公眾的作用機(jī)制助推話語(yǔ)建構(gòu)。本研究從技術(shù)哲學(xué)、文化批判學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多