石塘月姐歌是廣東省的一種民間風俗歌，這種藝術(shù)只出現(xiàn)在粵北山區(qū)的仁化縣石塘古村，沒有文字記載，只憑當?shù)剞r(nóng)婦用方言演唱，口傳心授，代代相傳，并且已被列為“廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。本書分為兩個部分，上編為石塘月姐歌的采風實踐與藝術(shù)本體研究，共分為六章。下編為月姐歌歌詞譜例輯錄。本書首次以編著形式，將石塘月姐歌這種獨特的傳

本書為浙江省哲學社會科學規(guī)劃課題研究成果。通過對溫州鼓詞藝術(shù)價值和人文價值在當代的交織融合的分析，論證溫州鼓詞與新時代契合的文化價值，對溫州鼓詞新時代文化價值與傳承意義進行研究；打破學科壁壘，運用文化生態(tài)學理論探索新媒體時代溫州鼓詞的傳承如何實現(xiàn)理念創(chuàng)新和實踐深化；提出溫州鼓詞必須順應(yīng)時代進步、社會發(fā)展，與地域生態(tài)文化

近年來，繪畫心理技術(shù)作為投射技術(shù)的一種，被越來越多的咨詢師運用到咨詢當中。而繪畫心理技術(shù)作為一門課程，也已經(jīng)陸續(xù)在一些高校開設(shè)，受到了廣大學生的歡迎。全書分為繪畫心理個體繪畫咨詢、團體繪畫心理輔導及高校開設(shè)繪畫心理課程和活動的設(shè)計思路。個體咨詢的主題分為自我認知、情緒管理、人際交往、生涯規(guī)劃四大內(nèi)容。通過若干個典型案例

《三三齋·反正體書法作品集》是作者侯學書生前的近作，由其學生陳維友整理出版。侯學書，二十世紀七十年代初，從朱復(fù)戡先生學習書畫鑒定、書法篆刻；從劉海粟先生學習中國畫。歷史學學士，文學碩士（美術(shù)學書法藝術(shù)教育方向）。曾任徐州師范大學美術(shù)學院副院長，教授，碩士研究生導師。書中共收錄了侯學書先生書法作品七十余件，其中書法作品或

寧波特有的港口優(yōu)勢和人文環(huán)境，為金銀彩繡的發(fā)展傳播和技藝交流提供了廣闊的發(fā)展契機，同時也促進了金銀彩繡在技法、材質(zhì)上的變革，具備了其他內(nèi)陸地區(qū)刺繡所沒有的發(fā)展特質(zhì)，從而造就了寧波特色的金銀彩繡。隨著刺繡工藝的技術(shù)發(fā)展和內(nèi)容充實，其紋樣也日益顯示出豐富性和多變性。寧波金銀彩繡不僅是生活中的實用品，更是一種反映人民智慧和審

文獻學是中國傳統(tǒng)學術(shù)的重要領(lǐng)域和基礎(chǔ)支撐，目前一般所稱之文獻學，往往專指有關(guān)中國古代文字體系文獻典籍整理和研究的古典文獻學，包括文字學、音韻學、訓詁學、�？睂W、版本學等分支，又與文學、哲學、歷史學等學科關(guān)系密切，具有考察學術(shù)流變、追溯學術(shù)源流、區(qū)辨學術(shù)派別的功能�！秷D像文獻學（2024）》為年度性學術(shù)文集，以“‘中國歷

本書以《宋畫全集》的圖像資源為憑據(jù)，利用宋畫中的場景，結(jié)合文獻資源的分析，將茶文化中原本霧里看花的一些節(jié)點做了祛魅和還原，俾使畫里畫外，茶味雋永。本書共分五章：第一章，講述宋面中所表現(xiàn)的宋人生活，閑雅蘊藉，風流第一；第二章，梳理文獻，將唐宋茶書中的茶儀、茶器和典故做了分析，以便后續(xù)章節(jié)的對照闡發(fā)；第三章，立足圖像，以傳

本書為《中國文人畫研究》第二輯，收錄文人畫家與文人畫理論的最新研究文章數(shù)篇，主要涉及元代文人畫家黃公望，如《從黃公望的遺存書跡論及《富春山居圖》自跋的真?zhèn)巍�—兼與韋賓《〈富春山居圖〉“無用師卷”繪制時間考》一文商榷》《《快雪時晴圖》卷中無款雪圖辯偽及其原本和作偽年代的考察》《文獻計量研究》；唐代畫學文獻，如《張彥遠“論

全書從藝術(shù)大視角出發(fā)，對公共藝術(shù)的基本內(nèi)涵做了詳細論述，引導讀者對藝術(shù)這一學科有基礎(chǔ)的了解與認識。作者從藝術(shù)包含的諸多門類中分別選取聲樂藝術(shù)、器樂藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、戲劇藝術(shù)、服飾藝術(shù)，以及建筑藝術(shù)等幾大方面結(jié)合實例進行了具體的介紹，向讀者展示了中華藝術(shù)的多樣性，以期讀者能夠?qū)�這些藝術(shù)門類的基本知識與理論有更為清晰的認識，

本書是針對漫畫上色初學者打造的趣味教程，從漫畫創(chuàng)作所需的繪制線稿與上色的基礎(chǔ)知識講起，對創(chuàng)作規(guī)律和繪制竅門加以匯總、梳理，結(jié)合豐富的圖例講解漫畫人物、服飾和背景的上色方法。