民謠吉他一直是大眾業(yè)余音樂(lè)生活中很受歡迎的樂(lè)器，但一直未納入業(yè)余樂(lè)器考級(jí)評(píng)測(cè)中，中央音樂(lè)學(xué)院考級(jí)委員會(huì)組織相關(guān)演奏家編寫(xiě)了中央音樂(lè)學(xué)院校外音樂(lè)水平考級(jí)的民謠吉他教材。這是繼夏威夷吉他(尤克里里)考級(jí)教材之后的又一大眾喜愛(ài)的彈撥樂(lè)器的教程。本教程仍遵循五線譜、簡(jiǎn)譜、六線譜對(duì)照的慣例排版，以方便讀者的使用與學(xué)習(xí)。本教材桉演

本書(shū)帶我們從羅馬到佛羅倫薩，再到威尼斯、米蘭，再到整個(gè)歐洲，詳細(xì)展示了意大利繪畫(huà)、建筑、雕塑等藝術(shù)的發(fā)展及其影響，并配了精美的圖片，在視覺(jué)盛宴之外，帶我們了解意大利的歷史和藝術(shù)文化，體驗(yàn)這個(gè)國(guó)家的獨(dú)特魅力。

本教材分中國(guó)民族器樂(lè)協(xié)奏曲作品、中國(guó)民族室內(nèi)樂(lè)重奏作品兩大板塊，收入當(dāng)代有影響力的作曲家具有代表性的11首中國(guó)民族音樂(lè)經(jīng)典原創(chuàng)優(yōu)秀作品，不僅反映了青年作曲家多年以來(lái)創(chuàng)作中國(guó)民族音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)，也反映了其對(duì)中國(guó)音樂(lè)文化的理解和追求。這些作品繼承了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)符號(hào)，又兼具時(shí)代曲風(fēng)，同時(shí)加入現(xiàn)代演奏技巧，能在聽(tīng)覺(jué)上與不同受眾產(chǎn)生

本書(shū)收錄了張鐵林先生從少年時(shí)期到近期近50多年的寫(xiě)生作品和日常記錄文字，并附有一些未曾公開(kāi)過(guò)的影像，從日期梳理、心態(tài)變更、地理跨越、學(xué)習(xí)、工作全方位記錄了成長(zhǎng)歷程與藝術(shù)人生。其筆記寫(xiě)作思路流暢，可讀性很強(qiáng)，讀完書(shū)中內(nèi)容更像是一本豐實(shí)個(gè)人散文集。內(nèi)文著重寫(xiě)了他生活、游學(xué)、旅游記錄的事例，另有與各界名人朋友的有趣記事如張藝

本書(shū)共分五個(gè)章節(jié)。從美學(xué)觀點(diǎn)分析齊白石的詩(shī)畫(huà)作品。齊白石既是畫(huà)家又是詩(shī)人，12歲臨習(xí)一生畫(huà)作不少于三萬(wàn)幅，同時(shí)也是個(gè)多產(chǎn)詩(shī)人，一生詩(shī)作三千余首.其詩(shī)與畫(huà)的美學(xué)關(guān)系有內(nèi)外之分，表里之別。其外在關(guān)系是形式范疇上的“以詩(shī)題畫(huà)”和“以畫(huà)解詩(shī)”。其內(nèi)在關(guān)系是內(nèi)容范疇是的“詩(shī)中有畫(huà)”和“畫(huà)中有詩(shī)”。其詩(shī)美學(xué)與繪畫(huà)美學(xué)在相互影響著，

《溪山琴?zèng)r》是明末清初著名琴家徐上瀛撰寫(xiě)的有關(guān)琴樂(lè)的理論專(zhuān)著，全面系統(tǒng)地論述了古琴美學(xué)思想與精微的彈奏技法。徐上瀛根據(jù)宋崔尊度“清麗而靜，和潤(rùn)而遠(yuǎn)”之原則，仿照司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》，根據(jù)冷謙《琴聲十六法》提出二十四琴?zèng)r，從指與弦、音與意、形與神、德與藝等眾多方面深入探討了琴曲演奏中的美學(xué)思想�！断�山琴?zèng)r》是古琴美學(xué)的集

本書(shū)試圖從技術(shù)、藝術(shù)、文化三個(gè)維度研究科幻電影的聽(tīng)覺(jué)奇觀建構(gòu)。第一章首先梳理奇觀社會(huì)、電影奇觀、聽(tīng)覺(jué)文化、聲音景觀等一系列概念，嘗試超越電影奇觀僅僅是“視覺(jué)奇觀”的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。第二章聚焦科幻電影聽(tīng)覺(jué)奇觀營(yíng)造中的技術(shù)構(gòu)成。第三章探討科幻電影聽(tīng)覺(jué)奇觀營(yíng)造的藝術(shù)手法。第四章對(duì)科幻電影中外星人和機(jī)器人的“人聲”展開(kāi)專(zhuān)題研究。第五

在過(guò)去十年間，新力量導(dǎo)演規(guī)模逐漸發(fā)展壯大，逐漸形成“觀念上的開(kāi)放性、意識(shí)形態(tài)上的包容性、思維上的多元性，置身商業(yè)大潮的現(xiàn)實(shí)性和世俗感性”等特點(diǎn)，在多元化的創(chuàng)作中走向成熟。本書(shū)圍繞新力量導(dǎo)演創(chuàng)作群體，遴選了在藝術(shù)性和商業(yè)性有代表性的導(dǎo)演，如路陽(yáng)、滕叢叢、魏書(shū)鈞、韓延、刁亦男、陳思誠(chéng)等為研究對(duì)象，從不同角度不同切片，分別對(duì)

《白兔記》作為南戲的經(jīng)典作品之一，深受人們喜愛(ài)，自問(wèn)世至今不斷地被搬上舞臺(tái)。本書(shū)旨在對(duì)《白兔記》的演出史進(jìn)行深入的研究，通過(guò)系統(tǒng)梳理與分析不同歷史時(shí)期《白兔記》的文本與演出情況，探討其傳播演變的規(guī)律及影響。論文主體部分共分五章。第一章對(duì)《白兔記》的早期文本進(jìn)行考述。第二章分析《白兔記》在清代、民國(guó)的傳播情況。第三章的論

本書(shū)選擇以胡塞爾內(nèi)時(shí)間意識(shí)理論與海德格爾生存論時(shí)間觀為代表的現(xiàn)象學(xué)視域，用基于羅蒂的新實(shí)用主義哲學(xué)理念建立的私人循環(huán)概念為關(guān)鍵詞，對(duì)洪常秀電影進(jìn)行從故事到話(huà)語(yǔ)的深度剖析，以探究其私人化影像風(fēng)格的建構(gòu)路徑：洪常秀用滾屏式重復(fù)出現(xiàn)的場(chǎng)所與在這些場(chǎng)所中發(fā)生的貌似雷同的閑談，洗練地拼接出一個(gè)獨(dú)屬于自己的私人時(shí)間域，它是一個(gè)不斷