本書以德里達《友愛政治學》晚期的政治哲學著作的文本解讀為基礎展開對解構主義政治哲學思想的梳理和分析，重新反思哲學、民主和政治的內涵。面對當代資本主義民主危機，德里達解構了以兄弟情誼為典范的西方友愛政治歷史譜系及施米特敵友劃分的政治概念，揭示了友愛的存在論意蘊及其對民主政治的價值，主張重建全球化背景下人類新的倫理關系和民

施特勞斯1961年在芝加哥大學開設了亞里士多德系列講座課程，本書根據(jù)課程錄音整理而來，由從事施特勞斯研究多年的密歇根州立大學麥迪遜學院辛曼教授編訂。 施特勞斯本課程的總體意圖是，在課堂討論研讀的過程中，解決學生實際遇到的困難，并讓學生對亞里士多德《政治學》中經(jīng)常遭人忽視的基本原則有所理解，進而回應施特勞斯時代所面臨的

《快樂的科學》是尼采中期代表作，具有承上啟下的意義，在尼采哲學中占據(jù)中心地位。 該書主體部分由五卷組成，每卷包含數(shù)十節(jié)乃至百余節(jié)長短不一的內容，短的像箴言、警句，長的如散文、評論性質的文章，全書共383節(jié)。五卷之前的序曲是德語韻律短詩，標題取自詩人歌德的同名小歌劇《戲謔、詭計與復仇》；結尾部分（附錄）則是尼采作于西西

《法國哲學研究》是由復旦大學哲學學院教授、博士生導師，長江學者特聘教授莫偉民主編的法國哲學學術論文集，本書為第六輯。為紀念2026年�？抡Q辰100周年，本書特設福柯專欄，收錄�？伦髌�6篇，國內學者相關闡釋作品6篇。另有列維納斯專欄巴塔耶專欄現(xiàn)象學專欄主體哲學專欄生命哲學專欄書評專欄共收錄文章16篇。

《權力意志》是尼采晚年思想的結晶之作。 尼采繼承了叔本華意志是存在之本的思想，且進一步把權力意志視為人類發(fā)展的底層驅動力，認為人生目的就是追求權力，而非僅僅謀求生存。 尼采還認為，唯有用權力意志造就最強的人，才能粉碎欺騙性的、病態(tài)的、仇視生活的一切。所謂強人，就是能把個人意志強力施加于自己和環(huán)境的人。 尼采權力意志理論

《斯多葛練習》是一本深刻探討如何將斯多葛哲學融入現(xiàn)代生活的實用手冊。本書不僅回顧了斯多葛主義的歷史和核心理念，更重要的是，它指導讀者如何將這些古老的智慧應用到個人成長和社會實踐中。斯多葛主義，這一源自古希臘的哲學思想，以其對幸福生活的獨到見解，跨越千年，依舊對現(xiàn)代人的心靈探索和自我完善具有深遠的啟示。讓哲學思想能進一步

本書原于2019年由日本巖波書店出版，今由崇文書局首次引進出版。本書以�？碌恼軐W活動中，不斷地掙脫自我為中心，對�？伦�20世紀60年代至80年代的著作進行了解讀。依次分析《古典時代瘋狂史》《臨床醫(yī)學的誕生》《詞與物》《知識考古學》《規(guī)訓與懲罰》《性史》等不同階段的代表性著作，揭示出�？聫闹�識的結構中脫身、社會的規(guī)訓中逃

\"怎樣的行為才具有道德價值?是否只有出于義務的行動才具有道德價值?出于混合動機的行為在道德上是不是善的?本書重回康德哲學的核心論題，從一個全新的框架——對具體個人的關切，道德上的正確與善的區(qū)分，規(guī)范性理由和動機性理由的區(qū)分，以及證據(jù)性道德考量與裁決性道德考量的區(qū)分——入手，對康德的道德價值理論進行深入考察。在此基礎上

本書以“實際生活經(jīng)驗”為核心，以其“前理論”和“動蕩”這兩個基本特征為參照點和關節(jié)點，闡釋了海德格爾早期弗萊堡時期思想的意涵、脈絡、方法和意旨，進而闡明了海德格爾這一思想對于其后來的思想所具有的重要意義。其中，第一部分梳理海德格爾早期弗萊堡時期的“實際生活經(jīng)驗”思想產(chǎn)生和形成的過程；第二部分集中闡述了海德格爾早期弗萊堡

美學講演錄是德國古典哲學關于美學和藝術哲學最重要的文獻，是黑格爾精神哲學的“絕對精神”部分。本書展示了絕對精神如何在藝術里以感性的方式呈現(xiàn)出來，論證了絕對精神為何必然進一步向著宗教和哲學過渡。全書分為三部分，分別討論藝術美的理念或理想、理想在藝術里的三種特殊形式（象征型、古典型和浪漫型）、理想在各門藝術（建筑、雕塑、繪