焦慮是對(duì)親人或自己生命安全、前途命運(yùn)等的過(guò)度擔(dān)心而產(chǎn)生的一種煩躁情緒。其中含有著急、掛念、憂愁、緊張、恐懼、不安等成分。它與危急情況和難以預(yù)測(cè)、難以應(yīng)付的事件有關(guān)。當(dāng)我們沉陷焦慮中時(shí)，要學(xué)著以包容的心態(tài)接納和擁抱它，懂得與它達(dá)成和解，并與其和諧相處，而不是奮力地去抗拒它。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，首先要學(xué)會(huì)去體察自我情緒，即

本書(shū)內(nèi)容包括：星期一拒絕“躺平”的狀態(tài)——與自己和解沒(méi)錯(cuò)，錯(cuò)的是持續(xù)性“躺平”；星期二給自己扎根的時(shí)間—越想要向上生長(zhǎng)，越得要向下扎根；星期三換工作不如換思維——重塑工作的意義，追尋自我的價(jià)值；星期四積極地應(yīng)對(duì)問(wèn)題——拉開(kāi)人生差距的，是解決問(wèn)題的能力；星期五成為情緒的主人——發(fā)泄情緒是本能，掌控情緒是本事；星期六實(shí)干決

《也許你該找個(gè)人聊療》全書(shū)分為4章，以心理治療師的視角，從“意象排列”心理治療方法的角度，講述了21個(gè)成長(zhǎng)故事，同時(shí)附以21組療愈金句，希望能通過(guò)這些直擊心靈的生動(dòng)案例，幫助人們面對(duì)真正的自我，進(jìn)而正確面對(duì)人生中的得與失。

《心理學(xué)的邀請(qǐng)（第7版）》共十四章，按照個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷的六個(gè)方面，即自我、身體、心理、環(huán)境、心理健康、生活，通過(guò)獨(dú)特的組織方式、引人入勝的生動(dòng)敘述、給人啟迪的鮮活案例，展示了心理科學(xué)的方方面面，給我們提供了一個(gè)思考人類(lèi)行為的框架，帶領(lǐng)我們積極探索心理學(xué)研究領(lǐng)域，深入了解我們的身體與心靈以及所置身的這個(gè)世界。本書(shū)易讀、易學(xué)

《梅蘭妮克萊茵的基本概念》一書(shū)簡(jiǎn)要易懂地介紹了梅蘭妮克萊茵的生平與工作，她的發(fā)現(xiàn)推進(jìn)了弗洛伊德及其他精神分析師的理論，深化了我們對(duì)于人類(lèi)心靈無(wú)意識(shí)領(lǐng)域的洞察。克萊茵早的工作是發(fā)展出一種對(duì)兒童進(jìn)行精神分析的方法，這些兒童承受著焦慮以及其他常常沒(méi)有被識(shí)別的痛苦，而克萊茵的方法幫助我們更深入地理解人類(lèi)心智和身份發(fā)展的早期關(guān)鍵

本書(shū)是著名心理學(xué)家、家教經(jīng)典《孩子，把你的手給我》作者海姆·G.吉諾特博士的一部經(jīng)典著作。它梳理了兒童團(tuán)體游戲療法領(lǐng)域的理論，清晰地描述了團(tuán)體成員選擇的具體方法、理想的游戲室和玩具的特征、設(shè)置限制的技巧等等游戲治療實(shí)踐中的具體細(xì)節(jié)，甚至情景重現(xiàn)了典型的團(tuán)體游戲治療的情形，無(wú)論是初學(xué)者還是有經(jīng)驗(yàn)的治療師，都能從中獲益良多

本期《呼吸》以去自然里更新自己為主題，探討自然能給予我們的精神力量。我們從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣渴望擁抱自然，這種渴望甚至超過(guò)了旅行。畢竟，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，旅行常常是精心準(zhǔn)備的結(jié)果，是辛苦工作一段時(shí)間之后的放松，或者完成一個(gè)重要事情之后的自我獎(jiǎng)勵(lì)。而擁抱自然，享受野外，則已經(jīng)成為我們的日常。它可以是在家里的陽(yáng)臺(tái)種植，是家附近

人生就像在充滿不確定性的大海中航行，不知何時(shí)襲來(lái)的海浪給我們的小船以重?fù)簦�讓我們失去�?nèi)在的穩(wěn)定，被焦慮、懷疑、擔(dān)憂和恐懼糾纏，手足無(wú)措。面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和困境，如何才能擁有保持內(nèi)心平靜、清醒和通透的強(qiáng)大心力?本書(shū)作者梅格·索爾特?fù)碛薪?0年的正念實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深厚的教練培訓(xùn)背景，她通過(guò)科學(xué)精準(zhǔn)的語(yǔ)言、形象精妙的

親知雖在人類(lèi)知識(shí)系統(tǒng)中扮演著重要角色，但由于概念本身的含混性，致使其始終處于研究的邊緣地帶。本書(shū)旨在扭轉(zhuǎn)這一局面。首先，通過(guò)溯源親知觀念與辨析親知概念，筆者闡述了親知論題中最為核心的困境，也即感覺(jué)親知兩難：如果親知想成為知識(shí)，它就必須放棄直接性；如果親知想保留直接性，那么它必將失去擔(dān)當(dāng)知識(shí)基礎(chǔ)的職責(zé)。其次，在考察非推論

熵增定律是一切事物發(fā)展的底層邏輯，大到宇宙、人類(lèi)社會(huì)，小到國(guó)家、企業(yè)組織、個(gè)體乃至細(xì)小的事物，其發(fā)展演化都遵循熵增定律。本書(shū)從熵增定律的概念入題，讓讀者在詳盡且全面地了解熵增定律的基礎(chǔ)上，從情緒、格局、見(jiàn)識(shí)、心理等方面，探討那些熵減的常用方式，旨在讓人重新找回人生的動(dòng)力，激發(fā)活力，減緩我們?nèi)松�的混亂程度。改變的本質(zhì)，其