本書是國家社科基金青年資助項目的成果，本專著沿著理論梳理、統(tǒng)計分析、規(guī)律總結(jié)、方法檢驗、機理剖析、提出對策的思路展開。首先，從金融規(guī)模和金融配置角度去剖析金融發(fā)展，并以此為依據(jù)界定金融異化，確定研究的出發(fā)點和視角，建立專著的總體分析框架；其次，立足中國實際國情，用宏觀統(tǒng)計數(shù)據(jù)得出中國金融異化現(xiàn)狀，通過中外金融異化的案例

黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興的主體是農(nóng)民，然而因農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移而衍生的農(nóng)村勞動力市場的新變化與農(nóng)村關系信任的新變化是當前農(nóng)村發(fā)展中值得深思的問題。本書主要討論如下三個問題：一是從勞動力流動政策變遷視角考察農(nóng)村勞動力市場的演進邏輯；二是從“內(nèi)核—外層”農(nóng)村信任差序格局分析農(nóng)村人居信任的重構(gòu)路徑；三是基于以上兩

本書從神道與日本文化相聯(lián)系的視角剖析神道與日本文化的關系，重點分析神道與日本的政治制度、民間信仰、文學、建筑、藝術(shù)、觀念等方面的關聯(lián)性。本書基本內(nèi)容由前言、正文和終章三部分構(gòu)成。在前言部分，將對本研究的選題、國內(nèi)研究現(xiàn)狀、研究方法和研究意義進行論述。正文部分分為五章，重點闡述神道與日本的政治制度、神道與日本的文學藝術(shù)、

本書為石家莊學院重點建設平臺“河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地”研究成果。以“中觀層面”史學理論為依托，在大量搜羅相關文獻和田野調(diào)查的基礎上，以縣域歷史文化為視角，系統(tǒng)地梳理了石家莊市鹿泉區(qū)（原獲鹿縣）飲食、服飾、節(jié)日等傳統(tǒng)民俗文化基本內(nèi)容，試圖展示該地區(qū)歷史發(fā)展的脈絡以及整體風貌。進一步而言，從區(qū)域史的角度，來探究鹿泉作

聚焦清末民初甘肅省的他者形象。西方人立足于甘肅民族社會的橫向解讀，通過與各階層、各民族的密切接觸、直接觀察和具體訪問，獲取了大量關于該地區(qū)自然、民族的第一手資料和實物，對生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟生活、寺院建筑、族際交往、生活習俗、家庭生活、民族語言、文化寶藏等，事無巨細，均有細致入微的全程記錄。整理、翻譯、研究、介紹這些史料，是

高句麗是西漢到隋唐時期中國東北南部和朝鮮半島北部地區(qū)出現(xiàn)的一個有重要影響的邊疆民族政權(quán)。本書是在“政權(quán)建構(gòu)與族群凝聚”視角下，選取東亞歷史上政權(quán)建構(gòu)與族群凝聚眾多模式中的高句麗政權(quán)展開的專題研究。具體對高句麗人的起源、發(fā)展、壯大、消失等問題作了系統(tǒng)梳理與考證研究。結(jié)論對高句麗人的形成與發(fā)展演變特征、高句麗人起源研究的關

鄒韜奮是中國左翼知識分子和中國現(xiàn)代新聞傳播界的重要代表，鄒韜奮思想及其新聞傳播實踐對研究中國共產(chǎn)黨領導的中國現(xiàn)代新聞傳播事業(yè)具有重要意義。本書以鄒韜奮思想及其新聞傳播實踐研究為中心，著重研究了鄒韜奮馬克思主義思想觀、國家觀、民主政治觀、思想啟蒙觀、青年觀、女性觀、婚姻觀、學習觀、媒介經(jīng)營觀和廣告觀為構(gòu)成的思想體系，以及

共享發(fā)展是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是高質(zhì)量發(fā)展的根本宗旨。本書從高質(zhì)量發(fā)展的共享內(nèi)涵探討出發(fā)，夯實共享發(fā)展研究的理論基礎，構(gòu)建共享發(fā)展指標體系，逐級、分層建立省級共享發(fā)展指標體系，過指標權(quán)重的設定、無量綱處理和加權(quán)求和對共享發(fā)展指數(shù)進行測度。在此基礎上，以山東為例進行實證分析，依據(jù)構(gòu)建的省級共享發(fā)展指標體系和共享發(fā)

《環(huán)境資源與能源法評論（第6輯）》由中國政法大學生態(tài)與資源法治研究中心主持編輯，旨在呈現(xiàn)國內(nèi)外環(huán)境資源法和能源法領域的前沿學術(shù)成果，推動這些領域的學術(shù)研究，為國家政策制定、立法與司法實踐以及行政管理提供學術(shù)支持�！董h(huán)境資源與能源法評論》秉持理論研討與實證研究密切結(jié)合的特色，每輯在特定的主題下，邀請環(huán)境資源與能源法領域的