中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的意見》強調(diào)，“基層治理是國家治理的基石，統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）和城鄉(xiāng)社區(qū)治理，是實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的基礎(chǔ)工程”。沒有基層治理現(xiàn)代化，國家治理現(xiàn)代化也就無從談起。進(jìn)入中國特色社會主義新時代，隨著城鄉(xiāng)基層治理實踐探索的深入推進(jìn)，亟需對其中涌現(xiàn)出的新觀點

該書主要研究中國成長小說的文類概念和當(dāng)代作品，探索中國現(xiàn)代性、啟蒙和成長小說的關(guān)系。理論部分從宏觀的角度來梳理成長小說的基本框架和問題，力圖從世界成長小說整體圖景中，查看中國成長小說文類概念是如何建構(gòu)起來的，并在比較的視域中，討論它對西方原有成長小說概念所做的繼承和改變。文本分析部分以中國成長小說的歷史敘事、女性成長書

中國式現(xiàn)代化需要中國式基層治理現(xiàn)代化，全過程人民民主需要基層協(xié)商民主，由此中國式基層協(xié)商治理的理論和實踐是新時代必須要回答的問題。在與國際上前沿的協(xié)商系統(tǒng)理論對話中，結(jié)合我國田野調(diào)查和基層治理實際概括了具有中國特色的協(xié)商系統(tǒng)理論與實踐。本書將通過自主核心概念提煉的方式對其進(jìn)行闡釋，包括黨領(lǐng)群議、包容性協(xié)商、片區(qū)協(xié)商、協(xié)

讓·儒安維爾撰寫的《圣路易傳》記載了法王路易九世一生中的美好言行，主題多樣、內(nèi)容豐富�！妒ヂ芬讉鳌返钠叫磐揭暯呛偷谝蝗朔Q的敘史方式，打破了西方中世紀(jì)傳統(tǒng)圣徒傳記的程式化書寫模式，將圣路易的思想、行為和語言呈現(xiàn)在讀者面前，塑造了一個生活在13世紀(jì)有著七情六欲且會犯錯的、“真實的和有血有肉的”的圣徒國王——圣路易�！妒ヂ芬�

我國經(jīng)濟從高速增長向高質(zhì)量增長階段過渡，一方面是由于經(jīng)濟增長的動力機制轉(zhuǎn)化需求，另一方面是我國資源環(huán)境承載壓力的現(xiàn)實狀況所迫�！安ㄌ丶僬f”指出環(huán)境規(guī)制作用下，企業(yè)通過技術(shù)的改進(jìn)，借以“創(chuàng)新補償效應(yīng)”和“先動優(yōu)勢”促進(jìn)企業(yè)競爭力提升。但綠色創(chuàng)新因其資源稟賦的公共物品特性，具有雙重正外部性，環(huán)境規(guī)制是否能夠促進(jìn)企業(yè)主動的綠

爆炸性客流預(yù)測已成為旅游管理的關(guān)鍵，人工智能等新技術(shù)提供了打破特征工程障礙并實現(xiàn)更準(zhǔn)確客流預(yù)測的方法。本書以“山岳型旅游風(fēng)景區(qū)”為研究對象，遵循“客流預(yù)測相關(guān)理論與技術(shù)-客流分布與特征-單日客流預(yù)測-爆炸性客流預(yù)測”的研究框架，旨在針對山岳型旅游風(fēng)景區(qū)旺季客流量呈現(xiàn)非線性爆炸且難以預(yù)測的現(xiàn)實需求，深入分析并論證，揭示山

標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)、數(shù)據(jù)確權(quán)、互聯(lián)互通已成為全球數(shù)智產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展新趨勢，倒逼中國數(shù)智產(chǎn)業(yè)亟需加強技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與知識產(chǎn)權(quán)協(xié)同發(fā)展，強化數(shù)智技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)規(guī)范，增強數(shù)智技術(shù)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)與運用，加快促進(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)數(shù)字化融合創(chuàng)新。本書構(gòu)建技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與知識產(chǎn)權(quán)協(xié)同推進(jìn)數(shù)智產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和提升國際競爭力的理論基礎(chǔ)，揭示技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與知識產(chǎn)權(quán)協(xié)同推進(jìn)

《聲樂表演教學(xué)理論與實踐》是作者基于三十年的聲樂表演教學(xué)經(jīng)驗形成的著作。本書分別從聲樂基礎(chǔ)理論與聲樂教學(xué)實踐兩個層面總結(jié)了聲樂教育所需要的知識和具體操作方法。在聲樂基礎(chǔ)理論方面，主要介紹了歌唱的歷史、科學(xué)的發(fā)聲方法、氣息與聲音的關(guān)系、聲樂語言與藝術(shù)表演能力等。在聲樂教學(xué)實踐方面，對開展聲樂教學(xué)的基本原則、聲樂教師應(yīng)該具

本書是作者在中國社會科學(xué)院大學(xué)馬克思主義學(xué)院為博士生講授《<資本論>精讀》課講稿基礎(chǔ)上修編而成的�！顿Y本論》精讀課和一般的《資本論》講授課在深度和廣度上有所不同，一是精讀課在一定程度上應(yīng)和《資本論》創(chuàng)造史相聯(lián)系；二是在一定程度上要和《資本論》傳播史相聯(lián)系；三是在個別情況下還涉及到《資本論》的版本考究；四是精讀課不僅要注

本書以《四庫全書總目》的文人觀為研究對象。通過對“文人”進(jìn)行語言結(jié)構(gòu)分析，再進(jìn)入傳統(tǒng)文化的歷史語境與《總目》的文本語境，考察它們所謂“文人”，指涉的究竟是語言結(jié)構(gòu)中的哪一種涵義�！捌夫s文章”是《四庫全書總目》自我宣稱的職責(zé)之一。但“品騭文章”的同時，也是在“品騭文人”，因為文章的寫作，始終由文人完成。當(dāng)文人成為品騭行為