本書全稱本書，是北魏時期的著名碑刻。此碑現(xiàn)藏于山東曲阜漢魏碑刻陳列館。本書的書法藝術(shù)風(fēng)格獨特，其書法用筆方圓并用，勁健雄俊，結(jié)構(gòu)精絕，變化多端，被譽為魏碑中的精華，對后世書法影響深遠�？涤袨樵诒緯�中稱其為“結(jié)構(gòu)精絕，變化無端”，并列為“精品上”。此碑不僅是學(xué)習(xí)魏碑的重要范本，也是研究北魏歷史和書法藝術(shù)的珍貴資料。該碑是

本書為唐代書法家柳公權(quán)六十四歲時所書，裴休撰文，柳公權(quán)書并篆額，現(xiàn)藏于陜西西安碑林。碑文記述了唐代高僧大達法師端甫的生平及其所受恩寵，書體端正瘦長，筆力挺拔矯健，行間氣脈流貫，顧盼神飛，全碑無一懈筆。字體以方取勢，引筋入骨，遒媚勁健，世人稱柳書險勁，然不失端莊沉著之態(tài)，故歷來學(xué)大楷的人，往往以此碑為入門典范。

本書是刊刻于東漢建寧二年(169)的一方碑刻，又稱“史晨前后碑”，無撰書人姓名，屬隸書書法作品，現(xiàn)存于漢魏碑刻陳列館。本書與與本書本書合稱“孔廟三碑”，是著名漢碑之一，碑字結(jié)體方整，端莊典雅。筆勢中斂，波挑左右開張，疏密有致，行筆圓渾淳厚，有端莊肅穆的意度。

本書是高句麗第十九代王談德的記功碑。該碑由一塊巨大的天然角礫凝灰?guī)r石柱略加修琢而成，四面環(huán)刻碑文，共44行，每行41字，總計1775字(部分文字已脫落無法辨識)。此碑書法似隸似楷，古拙厚重，是我國書法由隸入楷的重要例證之一，備受書家賞識。清光緒年間(1880年前后)在吉林省集安市出土，現(xiàn)位于好太王陵寢東側(cè)，是研究高句麗

《十七帖》因卷首由“十七”二字而得名，是東晉書法家王羲之的草書代表作，被奉為“書中龍象”“草書圭臬”。原墨跡早佚，現(xiàn)傳世《十七帖》是刻本。全本收錄了二十九件信札，據(jù)考證多為寫給朋友益州刺史周撫者。書寫時間從東晉永和三年至?xí)N平五年(347—361)，是研究王羲之生平和書法發(fā)展的重要資料�！妒�七帖》風(fēng)格沖和典雅，不激不厲，

書法是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，是中華文化的瑰寶，具有悠久的歷史。其間書法名家輩出，經(jīng)典碑帖無數(shù)。為了適應(yīng)廣大書法愛好者臨摹、欣賞傳統(tǒng)名碑名帖的需求，我們精心選擇了歷代書體和著名書家的代表之作，編輯了此套《傳世碑帖精粹》叢書�！睹顕�(yán)寺記》，又稱《湖州妙嚴(yán)寺記》，牟巘撰文，趙孟頫書并篆額，原件紙本橫卷，現(xiàn)藏美國普林斯頓大學(xué)美

本書是《當(dāng)代美術(shù)學(xué)院名師教學(xué)范例》系列中的一冊。畫家朱零憑借自身豐富的一線教學(xué)經(jīng)驗以及深厚的藝術(shù)造詣，詳盡地解析了畫家以黃山地區(qū)為題材進行寫生創(chuàng)作時的技法與要點。在書中，豐富的范例與細致入微的步驟說明相得益彰，較為完整地展現(xiàn)了作品從最初構(gòu)思直至最終成品的整個過程。該書的內(nèi)容深淺適宜，語言流暢、條理清晰，文字與圖片相互配

本書以郭沫若書學(xué)為研究主體，對其習(xí)書背景、發(fā)展變化、觀念主張、交游往來、創(chuàng)作實踐等方面進行深入剖析，進而梳理出其系統(tǒng)化的個體書學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，以期對郭沫若的書家屬性和書學(xué)立場進行定位。郭沫若以其自身的豐富屬性和復(fù)雜的無替代性，成為值得深入探討的對象和特定條件下展開研究的典型個案。他的人生橫跨將近一個世紀(jì)，見證了清末、北洋、

此套臨摹卡是針對初學(xué)者臨摹碑帖而編，所選碑帖均為歷代最具代表性、受眾面最廣的碑帖范本，最大特點是大字、高清、全文、近距離。套書采用書脊穿孔裝幀形式，一是方便案頭擺放、翻閱；二是每頁有4-6字左右，旁有簡體釋文，滿足了初學(xué)者日課練習(xí)內(nèi)容；三是每種碑帖是全文收錄，不漏一字。本套書的出版，將極大地滿足廣大書友對于高清臨摹本的

書主要圍繞書畫的“玄理”的產(chǎn)生及發(fā)展，來探討中國書畫審美的相關(guān)問題。在研究中，注重歷史事實與價值理念相結(jié)合，注重個案分析與整體觀念相結(jié)合，強調(diào)分析問題時的批判意識與價值判斷，采取的研究方法主要有：一、以時間為序，從史學(xué)的角度，結(jié)合文化學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域研究成果，對中國書畫的玄理與審美的發(fā)生、發(fā)展過程進行縱向梳理。二、從書