本書(shū)通過(guò)中西文檔案資料的對(duì)照運(yùn)用，特別是大量葡文文獻(xiàn)的使用，在扎實(shí)的中外史料基礎(chǔ)之上，立足中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是第二次世界大戰(zhàn)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)地位，將抗戰(zhàn)中的澳門(mén)定位為將亞太戰(zhàn)場(chǎng)與中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)結(jié)合在一起，把海洋與陸地的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)合在一起，從澳門(mén)作為中立區(qū)的性質(zhì)及作用出發(fā)，以戰(zhàn)事變化帶來(lái)的功能變化為線索，厘清及探討澳門(mén)在戰(zhàn)時(shí)的境遇變遷，及應(yīng)

實(shí)驗(yàn)班初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)題 初中化學(xué) 2026版實(shí)驗(yàn)題視頻專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)七八九年級(jí)全國(guó)通用必刷題訓(xùn)練初一初二初三

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實(shí)驗(yàn)班提優(yōu)大考卷 二年級(jí)上冊(cè) 小學(xué)英語(yǔ) 一起點(diǎn)人教版 2025年秋季季新版教材同步練習(xí)冊(cè)期中期末真題歸類(lèi)復(fù)習(xí)測(cè)試卷

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本書(shū)是一部深入探討中國(guó)近現(xiàn)代知識(shí)分子思想歷程及其社會(huì)角色的力作。它從思想史、社會(huì)史和心靈史的多維視角切入，以十論系統(tǒng)梳理中國(guó)近現(xiàn)代知識(shí)分子的思想脈絡(luò)與發(fā)展軌跡。書(shū)中既有對(duì)知識(shí)分子定義、角色和社會(huì)責(zé)任的理論探討；又深入分析了20世紀(jì)中國(guó)六代知識(shí)分子的生存境遇，探討他們?cè)谏鐣?huì)轉(zhuǎn)型中的重要作用；還通過(guò)剖析帝都與魔都的城市知識(shí)

凡有帝王，必置后宮。在以皇帝為主宰的宮廷里，女性群體是皇權(quán)的伴生物，皇權(quán)決定了她們的命運(yùn)。同時(shí)，女性群體又影響甚至左右著皇權(quán)的運(yùn)行。后宮制度與帝王之制緊密相連，是皇權(quán)運(yùn)作最直接的映射。本書(shū)以時(shí)間為線索，按照皇后、妃嬪、公主、女官和下層宮人的等級(jí)秩序，圍繞明代宮廷女性制度、女性角色和女性生活等三個(gè)方面展開(kāi)，既分析制度、角

1937年12月侵華日軍攻占南京后，在全城進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)六周的血腥大屠殺。時(shí)任德國(guó)西門(mén)子公司南京辦事處經(jīng)理和納粹黨南京地區(qū)負(fù)責(zé)人的拉貝，以南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)主席的特殊身份在城內(nèi)從事人道主義救援活動(dòng)。在此期間，他將自己在南京城特別是難民安全區(qū)內(nèi)所見(jiàn)所聞的日軍暴行，以各種形式記載入戰(zhàn)時(shí)日記(1937年9月19日1938年2月

《一學(xué)就會(huì)拍照美姿》 《一學(xué)就會(huì)拍照美姿》是一本實(shí)用的拍照姿勢(shì)指南，旨在幫助讀者掌握鏡頭前的優(yōu)雅與自信�！兑粚W(xué)就會(huì)拍照美姿》從拍照姿勢(shì)的基礎(chǔ)知識(shí)入手，詳細(xì)介紹了站姿、坐姿、走姿、靠姿、蹲姿等多種常見(jiàn)姿勢(shì)的技巧與要點(diǎn)，并結(jié)合服裝風(fēng)格、拍攝角度和道具搭配，提供了豐富的實(shí)操建議，比如作者強(qiáng)調(diào)三角定律在構(gòu)圖中的應(yīng)用，通過(guò)肢體線

本書(shū)聚焦《山海經(jīng)》中記載詳實(shí)的內(nèi)容，系統(tǒng)梳理了高山仙蹤、奇魚(yú)異獸、祥瑞災(zāi)象、草木靈韻與方境諸國(guó)。以創(chuàng)新解讀與繪圖相結(jié)合的方式，帶領(lǐng)讀者直觀領(lǐng)略上古神話世界的深邃底蘊(yùn)。從招搖山的祝余草、迷穀木，到青丘山的九尾狐；從長(zhǎng)留山白帝少昊的神職，到共工怒觸不周山的傳說(shuō)；從巫咸國(guó)群巫上下天地的奇景，到軒轅國(guó)的長(zhǎng)壽之謎，皆有生動(dòng)呈現(xiàn)。