中國書法藝術(shù)在幾千年的發(fā)展中，形成了自己豐富多彩的藝術(shù)面貌和特有的藝術(shù)品質(zhì)，贏得了人們普遍的喜愛。該書是作者多年對中國書法藝術(shù)鑒賞與研究的成果。書中分析了中國書法藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞的審美課題，闡釋了中國歷代書法藝術(shù)中精妙的書學(xué)思想與觀點，并對書法創(chuàng)作的技法，需要運用的工具和材料等都進行了介紹，具有很強的可讀性。該書旨在提高

迪里拜爾是由中國聲樂教育家獨立培養(yǎng)出來并享譽世界聲樂舞臺的抒情花腔女高音歌唱家，在已40余年的舞臺生涯中，積累了眾多帶有鮮明個人烙印的經(jīng)典保留曲目。本曲集就是從其中的中國作品中精選而成的。《中國經(jīng)典作品——世界著名女高音歌唱家迪里拜爾演唱曲目》一書共有31首曲目(版權(quán)原因刪去一首)，分為四輯。第一輯、迪里拜爾參與整理、

在小說LostHorizon中，“香格里拉”是一個有雪山、草地、寺廟、山谷、黃金的地方；是一個人與人和諧相處，人與人沒有爭斗，一個全人類都希望去尋找的理想王國和世外桃源。香格里拉有云南香格里拉縣和大香格里拉生態(tài)旅游區(qū)之分。大香格里拉生態(tài)區(qū)包括云南迪慶州，西藏林芝市、昌都市，四川甘孜州、木里縣等。因而，可以理解為本書照片

音樂素養(yǎng)包含音樂素質(zhì)與音樂修養(yǎng)兩個方面的含義。培養(yǎng)大學(xué)生的音樂素養(yǎng)不僅可以使學(xué)生具備基本的音樂知識和扎實的音樂基本技能，而且還能讓大學(xué)生提高音樂的審美鑒賞能力和音樂藝術(shù)感悟能力。加強學(xué)生的音樂素養(yǎng)同時對培養(yǎng)學(xué)生的思想道德水平、科學(xué)文化知識、健康的身心體魄、創(chuàng)新能力思維和高雅的審美情趣也有著積極的作用。本書從音樂教育的功

本書分上下兩冊。上冊共有文章50篇，內(nèi)容主要包括：1.金石學(xué)史研究：歷代金石學(xué)文獻、著錄研究，金石學(xué)家研究，金石收藏研究、物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究(涵蓋青銅器實物、圖像，摩崖石刻、拓本等)。2.歷代刻帖研究：匯刻叢帖與各種單刻帖的書法與審美研究，刻帖刊刻時代、地點考辯，拓本傳拓年代、流傳和釋文闡釋等研究。3.碑帖融合書法實踐研

趙孟頫(1254年10月20日—1322年7月30日)，字子昂，漢族，號松雪道人，又號水晶宮道人(一說水精宮道人)、鷗波，中年曾署孟俯。吳興(今浙江省湖州市)人，原籍婺州蘭溪。南宋晚期至元朝初期官員、書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。其書取法鐘繇、“二王”、李邕、趙構(gòu)等，于篆、隸、真、行、草

文徵明(1470年11月28日－1559年3月28日)，原名壁(或作璧)，字徵明，四十二歲起，以字行，更字徵仲。因先世為衡山人，故號衡山居士，世稱“文衡山”。南直隸蘇州府長洲縣(今江蘇蘇州)人。明代畫家、書法家、文學(xué)家、鑒藏家。文徵明在書法方面取得的成就在當(dāng)時幾乎是無與倫比的。他行、草、隸、篆各體皆工�！稓w去來辭》，書

清代書法的總體傾向是尚質(zhì)，同時分為帖學(xué)與碑學(xué)兩大發(fā)展時期。明末書壇的放浪筆墨，狂放不羈、憤世疾俗的風(fēng)氣在清初進一步延伸，如朱傅山等人的作品仍表現(xiàn)出自我內(nèi)在的生命和一種不可遇止的情緒表現(xiàn)。正此時，金石出土日多，士大夫從熱衷于尺牘轉(zhuǎn)而從事金石考據(jù)之學(xué)，一時朝野內(nèi)外，學(xué)碑才趨之若鶩，最后成為清朝書壇的發(fā)民主流，加之阮元，包世

明朝書法的發(fā)展表現(xiàn)為三個階段，明初書法“一字萬同”，“臺閣體”盛行。明初書法家有擅行草書的劉基、工小楷的宋潦、精篆隸的宋遂和名滿天下的章草名家朱克。和祝允明、文徽明、王寵“三子”。明中期吳中四家崛起，書法開始朝尚態(tài)方向發(fā)展。祝允明、文征明、唐寅、王寵四子依趙孟頫而上通晉唐，取法彌高；筆調(diào)亦絕代，這和當(dāng)時思想觀念的開拓解

宋代書法，承唐繼晉，上技五代，開創(chuàng)了一代新風(fēng)。打破了前人法度，專門注重意趣，強調(diào)主觀表現(xiàn)，從而開辟了新的道路。元初書法總的情況是崇尚復(fù)古。文宗天歷初建奎章閣，專掌秘玩古物。元文宗常幸奎章閣欣賞法書名畫，書法一度出現(xiàn)興盛局面。趙孟頫，鮮于樞等名家，是這時期書法的代表。他們主張書畫同法，注重結(jié)字的體態(tài)。但元代書壇純是繼承晉