本書以年譜長編的形式，以胡林翼的奏稿、詩文、書札、家書等為基本材料，對(duì)胡林翼的生平事跡、言論、行狀進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，完整地呈現(xiàn)胡林翼的一生行狀、事跡、言論。書稿以歷史唯物主義的理論與原則，將胡林翼置于晚清特定的社會(huì)歷史條件之下，以史料為基礎(chǔ)，實(shí)事求是地分析、描述了胡林翼作為封建統(tǒng)治階級(jí)的封疆大吏，維護(hù)封建統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓農(nóng)民

本書以虛構(gòu)的形式，記錄了古代的偉大思想家和希臘諸神重臨歐洲，這些神靈和古代先賢每個(gè)夜晚都相聚在意大利的不同城鎮(zhèn)，共度了七個(gè)夜晚，一起討論他們對(duì)英國當(dāng)代社會(huì)的認(rèn)識(shí)。作者在狄俄尼索斯的幫助下，出現(xiàn)在先賢們相聚交談的現(xiàn)場，并記錄了他們的對(duì)話內(nèi)容。這部著作在寫作形式上模仿了柏拉圖的對(duì)話錄，以諸神及偉大思想家們之間對(duì)話的形式，探

本書首先闡述了農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的提出及發(fā)展歷程、內(nèi)涵和本質(zhì)。其次，以中國西部地區(qū)為主要研究對(duì)象，從農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系現(xiàn)代化等方面，考察和研究西部地區(qū)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實(shí)踐與發(fā)展路徑；從農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)代化、農(nóng)村教育發(fā)展與公共服務(wù)現(xiàn)代化、農(nóng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化、綠色發(fā)展與農(nóng)村環(huán)境等方面，考察和研究西部地區(qū)農(nóng)村現(xiàn)

本書從經(jīng)典文本的整體關(guān)聯(lián)性入手，將馬克思、恩格斯和列寧有關(guān)中國問題的論述作為一個(gè)研究整體，在歷史邏輯與理論邏輯相結(jié)合中，深入考察了經(jīng)典作家“論中國”的形成情況，揭示了中國問題在經(jīng)典作家理論研究中的重要地位，以及經(jīng)典作家超越西方中國觀的根本所在；系統(tǒng)化地梳理和闡釋了經(jīng)典作家在有關(guān)中國的六個(gè)重要問題上提出的重要思想和觀點(diǎn)，

明治維新以降，近代日本人西渡前往中國留學(xué)。1899-1945年間，日本各機(jī)構(gòu)部門共向中國選派近200名學(xué)術(shù)型留華學(xué)生，他們在近代中日文化教育交流史、日本侵華史等研究領(lǐng)域均是值得聚焦的重要群體。本書以1899—1945年為跨度，對(duì)該群體進(jìn)行全面探討，究明其派遣實(shí)態(tài)、留學(xué)實(shí)態(tài)及其留學(xué)結(jié)束后的工作實(shí)態(tài)。同時(shí)，對(duì)每個(gè)派遣機(jī)構(gòu)和

全書以云南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣糯福鄉(xiāng)阿里村阿卡話為主要研究語料，以孟連傣族拉祜族佤族自治縣芒信鎮(zhèn)、西雙版納傣族自治州景洪市景哈哈尼族鄉(xiāng)、勐海縣打洛鎮(zhèn)、勐臘縣勐滿鎮(zhèn)等阿卡話為參考語料，對(duì)生活在云南邊境地區(qū)的哈尼族阿卡人語言文化進(jìn)行了系統(tǒng)調(diào)查和描寫，展示了語言文化研究的技術(shù)路線、研究方法。在阿卡社區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、教育等扶

本書通過梳理一般條款的規(guī)范本源與演進(jìn)脈絡(luò)，揭示了我國反不正當(dāng)競爭立法在移植一般條款規(guī)范過程中，于立法論和方法論方面所存在的本土性問題。結(jié)合我國歷次反不正當(dāng)競爭法的修訂情況，作者嘗試對(duì)《反不正當(dāng)競爭法》一般條款進(jìn)行規(guī)范評(píng)述與解釋探求，并重點(diǎn)厘清其在司法實(shí)踐適用過程中的“疑難雜癥”。在此基礎(chǔ)之上，本書探討了競爭基本法視角下

本書從四個(gè)“發(fā)展十年”、千年發(fā)展目標(biāo)到2030年可持續(xù)發(fā)展議程，聯(lián)合國發(fā)展議程引領(lǐng)和塑造了全球發(fā)展治理的面貌，體現(xiàn)了聯(lián)合國在全球發(fā)展治理進(jìn)程中的價(jià)值、機(jī)制與能力理性。中東地區(qū)是一個(gè)特殊的發(fā)展中地區(qū)，沖突頻繁，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一，自然環(huán)境脆弱，長期積累了嚴(yán)重的發(fā)展問題，“治理赤字”突出，一向是全球治理的重點(diǎn)和難點(diǎn)之一。中東國家

社會(huì)信用關(guān)系是社會(huì)發(fā)展的條件和基礎(chǔ)，其在不同歷史條件下被形塑為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的不同結(jié)構(gòu)特征。社會(huì)信用關(guān)系的形變與社會(huì)普遍交往間的復(fù)雜關(guān)系在科技、法律與道德的中介作用下展開。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，特別是作為“信任機(jī)器”的區(qū)塊鏈的產(chǎn)生直接改變了社會(huì)信用關(guān)系的生成機(jī)制，成為影響社會(huì)發(fā)展的重要力量。本書以歷史唯物主義理論為指導(dǎo)，通

本書從系統(tǒng)和動(dòng)態(tài)的視角研究了歷史檔案開發(fā)利用眾包的理論、模式與實(shí)踐，運(yùn)用過程管理理念探索科學(xué)高效、安全可控的模式實(shí)現(xiàn)策略。第一，本書探討了基于過程管理的歷史檔案開發(fā)利用傳統(tǒng)眾包模式——微任務(wù)眾包，對(duì)歷史檔案開發(fā)利用微任務(wù)眾包進(jìn)行概述，探析了我國歷史檔案開發(fā)利用微任務(wù)眾包項(xiàng)目實(shí)踐，對(duì)歷史檔案開發(fā)利用微任務(wù)眾包的國際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)