我們生活在一個(gè)自戀的時(shí)代，這個(gè)社會(huì)經(jīng)常頌揚(yáng)這種潛在的有害特征，而不是把它理解為一種心理障礙。科學(xué)家們開(kāi)始了解到，自戀與自閉癥非常相似，我們大多數(shù)人都表現(xiàn)出一些輕微的自戀傾向。但是，每20個(gè)人中就有一個(gè)人屬于極端自戀者，在這種自戀中，這些以自我為中心的特征會(huì)帶來(lái)破壞性的行為，不僅會(huì)傷害到個(gè)人，還會(huì)傷害到周?chē)�的人，包括朋�?/p>

影響一生的60個(gè)經(jīng)典心理定律

清晨起床時(shí)你是否對(duì)新的一天充滿(mǎn)希望？你多久沒(méi)有完全沉浸在喜悅的情緒中，而是強(qiáng)顏歡笑？當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了期望已久的加薪目標(biāo)后，你的幸福感能維持多久？在日復(fù)一日的婚姻生活中，你是否還記得伴侶身上曾讓你感動(dòng)的閃光點(diǎn)？上述問(wèn)題涉及一門(mén)有關(guān)幸福的學(xué)科——積極心理學(xué)。 積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域涉及影響人類(lèi)生活、思想和行為的所有方面，它致力于將

生活在這個(gè)繁雜的世界，焦慮已經(jīng)成為絕大多數(shù)人的通病。這是一本幫助你跳出焦慮思維的極為有效的自助療愈手冊(cè)。 作者詹妮弗?香農(nóng)用‘猴子思維’這一簡(jiǎn)單的比喻為題，以直截了當(dāng)又妙趣橫生的語(yǔ)言、詳盡的步驟，向我們闡釋了她對(duì)于焦慮問(wèn)題的獨(dú)特看法及其治療辦法。詹妮弗?香農(nóng)將認(rèn)知行為治療法（CognitiveBehavioralMe

兒童道德發(fā)展與培養(yǎng)的指導(dǎo)書(shū)。本書(shū)以以心理學(xué)研究為依據(jù)，以普世價(jià)值為導(dǎo)向，繪制出兒童道德心理發(fā)展的藍(lán)圖，并提供出融合于其中具體指導(dǎo)。文化變遷，生活方式改變，讓父母?jìng)兠鎸?duì)了的很多新的養(yǎng)育難題，本書(shū)無(wú)疑是父母解決和引導(dǎo)孩子道德問(wèn)題極好參照。

猶太民族是一個(gè)富于智慧的民族，而《塔木德》是猶太人的傳世經(jīng)典和智慧寶庫(kù)，世世代代的猶太人都從中汲取智慧營(yíng)養(yǎng)，并在各個(gè)領(lǐng)域取得了令人矚目的成就�！端�木德》中包含了許多為人處世的道理，對(duì)于今天的人們?nèi)杂兄匾�的借鑒意義。本書(shū)以深入淺出的語(yǔ)言闡釋了《塔木德》中的為人處世智慧，希望對(duì)讀者有所啟發(fā)。

優(yōu)雅的女人最幸福

《曼羅·里夫兒童習(xí)慣培養(yǎng)叢書(shū)》是曼羅·里夫的經(jīng)典系列合集，幾十年來(lái)在世界各地不斷再版，作者以簡(jiǎn)潔幽默的圖文啟發(fā)了幾代兒童主動(dòng)思考如何找到生活的幸福感，以及如何與自己、與周?chē)�的世界和諧相處，被譽(yù)為“代代相傳的教養(yǎng)書(shū)”。《曼羅·里夫兒童習(xí)慣培養(yǎng)叢書(shū)：幸福的法則（英漢對(duì)照版）》將怎樣養(yǎng)成好習(xí)慣，怎樣樹(shù)立正確的價(jià)值觀、健康觀，

《正思維》 正思維是我們的一種世界觀，是指積極的、力圖解決問(wèn)題的思維，是自身角色需要的一種正確思維方式。它是陽(yáng)光思維，必將帶你走向成功。 《精準(zhǔn)識(shí)人》 選人用人，重在精準(zhǔn)識(shí)人。如何做到精準(zhǔn)？言路廣則思路開(kāi)，多角度則視野闊。還要念好聽(tīng)、看、察、判四字經(jīng)，擦亮察人識(shí)人的火眼金睛，從而確保你選人用人的精準(zhǔn)。 《會(huì)幽默&mid

本套作品闡述了各種成功心理學(xué)原理，介紹了心理學(xué)關(guān)鍵概念，希望讀者運(yùn)用自我意識(shí)和批判思維來(lái)考察自己的夢(mèng)想、價(jià)值、興趣、技能、需要、認(rèn)同、自尊和人際關(guān)系等，并設(shè)置了一個(gè)人成功愿景為基礎(chǔ)的各種目標(biāo)，還設(shè)計(jì)了旨在幫助讀者理解這些原理、概念并將之應(yīng)用于生活的大量創(chuàng)造性的練習(xí)。 《微表情心理學(xué)》給你一雙識(shí)人的慧眼，一把度人的尺子，