全書(shū)主要從設(shè)計(jì)的概念及其發(fā)展歷程、現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法的科學(xué)基礎(chǔ)與特點(diǎn)、現(xiàn)代平面創(chuàng)新設(shè)計(jì)原則等對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行了概述；講述了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)特征，包括“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的平面創(chuàng)新設(shè)計(jì)、新時(shí)代平面設(shè)計(jì)的“綠色”理念、物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“智能”設(shè)計(jì)等；講述了數(shù)字影視藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，包括數(shù)字技術(shù)時(shí)代的影視創(chuàng)作、數(shù)字影視合成技術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)、

本書(shū)詳細(xì)論述了高校音樂(lè)教育與教學(xué)實(shí)踐模式的建構(gòu)，具體分析了高校信息化音樂(lè)教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，介紹了高校公共音樂(lè)課教學(xué)改革的創(chuàng)新，進(jìn)一步對(duì)高校音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)、高校音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)、高校公共音樂(lè)課信息化教學(xué)資源庫(kù)的建設(shè)、高校公共音樂(lè)課信息化教學(xué)實(shí)踐與應(yīng)用進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，使讀者對(duì)高校音樂(lè)教育與教學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)以后高校音樂(lè)

本書(shū)從音樂(lè)教育的功能、審美理念與作用出發(fā)，對(duì)高校音樂(lè)教育的內(nèi)涵進(jìn)行了解讀。在闡述高校音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)思路的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地介紹了高校音樂(lè)課程中的歌唱教學(xué)、器樂(lè)教學(xué)、音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)、創(chuàng)作教學(xué)和課外活動(dòng)教學(xué)等內(nèi)容。同時(shí)對(duì)音樂(lè)創(chuàng)造力等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了深入剖析，探究了高校學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)造力教學(xué)的方法與策略，以及如何在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的

本書(shū)深入探討了繪畫(huà)藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之間的緊密聯(lián)系。從繪畫(huà)藝術(shù)的基本概念、發(fā)展歷程，到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的核心理念與技術(shù)應(yīng)用，逐一剖析，揭示了兩者在技法、色彩搭配、構(gòu)圖原則等方面的相互影響與借鑒。同時(shí)，本書(shū)還詳細(xì)分析了不同風(fēng)格和多種藝術(shù)流派對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響，生動(dòng)展示了兩者之間的融合與創(chuàng)新。

本書(shū)主要以晚清、民國(guó)時(shí)期流行于中國(guó)人日常生活中的瓷畫(huà)為研究對(duì)象，對(duì)近百幅瓷畫(huà)作品的歷史與文化內(nèi)涵進(jìn)行解讀，不僅反映了中國(guó)瓷器的器物美，也彰顯了映射于器物上中國(guó)人的精神追求和價(jià)值判斷，展示出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的品性。書(shū)稿對(duì)瓷器文物的藝術(shù)美與文化美的生動(dòng)闡釋，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出中

本書(shū)旨在探討人工智能驅(qū)動(dòng)下的戲劇教育變革，并圍繞著人工智能在戲劇教育中的應(yīng)用概況、影響與挑戰(zhàn)、理念與目標(biāo)、融合路徑與發(fā)展策略等方面展開(kāi)討論。本書(shū)旨在深入研究人工智能技術(shù)在戲劇教育中的應(yīng)用模式，探索人工智能時(shí)代下的戲劇教育理論，探討人工智能驅(qū)動(dòng)下的戲劇教育師資隊(duì)伍建設(shè)，探索戲劇教育與其他學(xué)科的跨學(xué)科融合，構(gòu)建適應(yīng)人工智能

本書(shū)通過(guò)文獻(xiàn)梳理、聲腔比較、曲譜分析、田野調(diào)查等方法，研究了粵劇多曲體聲腔的結(jié)構(gòu)與形態(tài)；當(dāng)下粵劇聲腔所蘊(yùn)含的文化作用、文化定位、文化功能和未來(lái)發(fā)展傾向等。內(nèi)容主要分為三個(gè)部分：其一，粵劇曲體形成的外部形態(tài)研究。其二，粵劇曲體的內(nèi)部本體形態(tài)。其三，粵劇曲體的發(fā)展傾向研究。

本書(shū)分為上中下三編，上編是歷史敘述，大致按年代順序分別討論上海電影的發(fā)展和特點(diǎn)；中編為導(dǎo)演論和作品論，包括孫瑜、張駿祥、謝晉、賈樟柯；下編是專題研究，通過(guò)對(duì)謝晉模式、外白渡橋、垂直城市、上海灘黑幫片、早期體育電影、城市傳記、電影教育改革等多個(gè)專題性考察。本書(shū)研究時(shí)間跨度大，內(nèi)容豐富，論述詳盡，對(duì)于研究上海電影具有重要的

本書(shū)將傳統(tǒng)工藝——扎染帶入了讀者的視野，是作者多年來(lái)深耕傳統(tǒng)織造工藝的研究成果。該書(shū)不僅全面介紹和對(duì)比分析了內(nèi)外扎染藝術(shù)的發(fā)展歷程，而且為讀者提供了大量手工扎染技術(shù)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和完整的制作流程，并注重將現(xiàn)代視覺(jué)元素及手法融入傳統(tǒng)的扎染工藝，有極高的應(yīng)用價(jià)值。本書(shū)能夠引導(dǎo)學(xué)生完成從原始素材的收集整理、提煉創(chuàng)新等一系列實(shí)操過(guò)

石鼓文是先秦時(shí)期的刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。在晚清民國(guó)時(shí)期，石鼓文又迎來(lái)一股學(xué)習(xí)熱潮，齊白石、黃賓虹等人都是石鼓文的鐵粉。然而要說(shuō)近代人石鼓文的成就，卻是齊、黃等人的先輩吳昌碩最為突出。42年持之以恒，煉成吳昌碩“石鼓篆書(shū)第一人”。本書(shū)以其臨本為素材，編制成楹聯(lián)百副。