本書分為視覺傳達、媒介表現(xiàn)、媒介材料的分類與技法實施、視覺傳達設(shè)計的實踐與應(yīng)用四章。具體內(nèi)容包括：視覺傳達的定義；視覺傳達的范疇和方式；視覺傳達的發(fā)展和變化；視覺傳達的基礎(chǔ)與應(yīng)用等。

米芾是十一世紀一位成就斐然的書法家，也是中國藝術(shù)史上的著名人物之一。身為受過良好教育的精英，或曰文人士大夫，他也對探討書法（這是文人以形象化方式表達自我的最重要手段）的功能與風格這一理論議題做出了卓越的貢獻。在本書中，石慢在藝術(shù)家跌宕起伏的人生框架內(nèi)探索其書法藝術(shù)，并深入考察了米芾所在年代北宋的文化，以及米芾對文

楊育新是滬上書畫界的知名人物。1992年，他在福佑路創(chuàng)辦小畫廊，大畫家唐云題匾"汲古齋"，并叮囑"一定要讓書畫飛入尋常百姓家"。30年間，"汲古齋"漸漸成為中國書畫名家與書畫愛好者交流的平臺。2001年，汲古齋舉辦首屆元宵書畫大型筆會，宗旨就是豐富群眾文化生活，讓藝術(shù)進入百姓生活。從此一發(fā)不可收，元宵筆會已辦到第23屆

海派插花是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，蔡仲娟是海派插花的主要傳承人。本書立足弘揚中國傳統(tǒng)文化，為海派插花藝術(shù)留一份"記錄"。本書著重描述中國插花的歷史和海派插花藝術(shù)的形成、發(fā)展和創(chuàng)新過程，為高雅藝術(shù)走向"平民藝術(shù)"推波助瀾。同時，為海派插花的標志性人物蔡仲娟大師60年插花藝術(shù)人生留下一份寶貴的社會性的文化藝術(shù)檔案。本書約請作家

有關(guān)中國電影早期發(fā)展階段的文獻匯編。由在中國電影史上頗有影響力的導言、演員、評論家、電影經(jīng)營者創(chuàng)作，內(nèi)容涉及影人故事、影業(yè)發(fā)展、創(chuàng)作體會、影片評論、電影理論、逸聞趣事等。同時插入影人肖像照、定妝照、攝制工作照、影片劇照、合影照片、影人生活照、明星藝術(shù)照、媒體圖片報道、雜志封面人物，以及影人漫畫像等。通過這些文章和圖片，

非人哉工作室出品，福瑞控們集合！快樂如此簡單！人間有神獸，來自九重天。隨著社會的進步，科技的發(fā)展，往日威風凜凜的神獸們法力大減，縮水成一個個小毛球。這些落魄的神獸們，如今都被下凡而來的姜太公坐騎“四不像”照顧得十分穩(wěn)妥。四不相這里迎來送往，熱鬧非凡！本該是身高八尺、飲水觀世的巴陵君，縮水成“小黑泥鰍”背井離鄉(xiāng)，投奔了四

本書為王小東院士的第三本水彩畫集。20世紀60年代，作者來到新疆參加工作，他在從事建筑創(chuàng)作及建筑理論研究的同時，也被新疆的自然風光所感染，他想用自己的畫筆將新疆的風光記錄下來，這初心60年來沒有變過，也就是要在新疆堅持自己一生的建筑師職業(yè)和與此密切關(guān)聯(lián)的繪畫。如今這些繪畫作品被分類成集，成果卓著，其中收錄的水彩作品全部

本書主要研究美術(shù)基礎(chǔ)與美術(shù)設(shè)計，從美術(shù)基礎(chǔ)介紹入手，針對素描、水粉畫以及中國畫進行了分析研究，另外對色彩構(gòu)成、平面構(gòu)成進行了一定的介紹，還對工藝美術(shù)設(shè)計、民間美術(shù)設(shè)計及影視美術(shù)設(shè)計作了簡要介紹。

本書從河北民歌的起源入手，對河北民歌的藝術(shù)特征、文化特色和審美內(nèi)涵進行了深入的探究，并結(jié)合新時代文化背景下，對河北民歌的信息化傳播以及人才培養(yǎng)、資源庫構(gòu)建、教育平臺構(gòu)建、傳承創(chuàng)新發(fā)展等內(nèi)容進行了深度的探討，從全新的視角對河北民歌進行了全面的研究，從而實現(xiàn)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的最終目標。

本書分為十個單元，具體包括：C音大家庭、琶音、六度音程、C大調(diào)音階、G大調(diào)音階、延音踏板、八分休止符、基礎(chǔ)和弦、F大調(diào)音階等。