《禮記集說》，元陳澔撰。 陳澔，元南康路都昌縣（今江西都昌）人。字可大，號云住。東齋先生陳大猷子。生于宋景定元年（1260），卒于元至正元年（1341）。于宋季隱居不仕，不求聞達，教授鄉(xiāng)里，有《禮記集說》行于世。世稱經(jīng)歸先生。 據(jù)陳澔自序，《禮記集說》完稿在元至治二年（1322）。其先，宋代衛(wèi)湜曾撰《禮記集說》百余

1974年3月，秦陵兵馬俑破土而出，震驚中外。1976年3月，秦俑坑中的兩件陶俑和一匹陶馬隨“中華人民共和國古代青銅器展”在日本東京展出，拉開了兵馬俑出境展覽的序幕。到2023年底，秦兵馬俑已經(jīng)走進49個國家和地區(qū)，成功舉辦277次展覽。作者采訪300多位參加展覽籌備、文物布展、開幕活動和學術(shù)研討的工作人員，參考展覽圖

本書收錄的訪談跨越了超過四十年時間。在不同時期的談話中，托妮·莫里森分享了她作為教師、編輯、作家、母親多個身份的故事，以及這些經(jīng)歷對她寫作的影響。

本書訪談從1962年到2005年跨越了超過四十年時光，其中雅各布斯不僅談到她支持城市和全球經(jīng)濟多元性的一貫主張，也回顧了她對此的身體力行，如在反對紐約“西路計劃”運動中的勇敢行動。

本書收錄四篇訪談，包括《瑪麗蓮·夢露問答》《全新的瑪麗蓮·夢露》《對話瑪麗蓮》《最后的訪談：“與孤獨女孩的最后一次長談”》。

本書的訪談從金斯伯格初到哥倫比亞大學法學院任教時的采訪，到大法官任上的最后一次訪談。金斯伯格分享了她如何不循常規(guī)地走上法律道路，并不遺余力地在司法界促進性別平等的經(jīng)歷，也談到了許多著名判決背后的故事、她不拘泥于憲法字面含義的“活憲法”觀念，以及同常常意見相左的保守派大法官安東寧·斯卡利亞的友誼。

本書收錄《女性的焦灼》《拜訪瓊·狄迪恩》《投身大漩渦的瓊·狄迪恩》《沙龍采訪》《曲終人散后寫下故事》《非虛構(gòu)的藝術(shù)No.1》等文章。

為什么上百萬的德國普通民眾會接受希特勒這樣一個人物，信奉他“大雜燴”般的思想，認為他是德國的“救星”？他們?yōu)槭裁磿�投票支持納粹黨，讓其從一個小黨壯大成為德國第一大黨；他們又是如何把自己綁架上軍國主義的戰(zhàn)車，無法回頭的？本書作者分析了希特勒思想的組成與來源，他的反猶主義怎么形成的，他如何攫取納粹黨的權(quán)力，進而又竊取了國家

近代蘇州的經(jīng)濟蛻變和城市轉(zhuǎn)型，不僅合于中國近代史整體圖景之轍，也押著江南城市體系獨特的韻腳。本書作為一項近代城市研究成果，將城市性與地方性結(jié)合，沿著結(jié)構(gòu)史和文化史結(jié)合的路徑，從四個視角，在變動中把握蘇州這座江南城市在近代歷史上的流動、吞吐、消納、呼吸，以及演化的脈搏——江南的蘇州，在近代江南城市體系從中心地體系主導(dǎo)型向

本書選取了唐朝十四位具有代表性的歷史人物，包括王朝奠基人李世民、數(shù)位宰相和將軍、一代女皇武則天、太平公主，以及最后的掘墓人高駢等，用他們串聯(lián)起了大唐跌宕起伏的歷史，不但彰顯了盛世大唐的恢弘與豪邁，也體現(xiàn)了歷史不乏陰險與背叛、隱忍與冤屈，既展現(xiàn)了大唐王朝的興衰沉浮，也讓讀者看到了風云人物的命運長歌。