本書(shū)針對(duì)用手機(jī)攝影及拍攝視頻的學(xué)習(xí)者和創(chuàng)作者，較為全面地講解了手機(jī)拍攝照片和視頻的各項(xiàng)功能、拍攝需要理解和掌握的專業(yè)術(shù)語(yǔ)與方法、拍攝視頻必學(xué)的鏡頭語(yǔ)言與腳本撰寫(xiě)方法、拍攝視頻時(shí)視角與景別對(duì)畫(huà)面的影響、15種拍攝構(gòu)圖法則，以及風(fēng)光、建筑、夜景、人像拍攝技巧，口播、美食、空鏡等視頻拍攝方法與注意要點(diǎn)，視頻剪輯技法及剪輯點(diǎn)選

1980年，作者應(yīng)人民文學(xué)出版社之邀，為馮雪峰的《雪峰寓言續(xù)編》創(chuàng)作了黑白木刻插圖。根據(jù)作品的內(nèi)容，作者精心構(gòu)思，創(chuàng)作出了102幅黑白木刻插圖。第二年，《雪峰寓言續(xù)編》正式出版，這些插圖以其特有的想象夸張、古拙、厚重和抽象美受到了廣泛的贊譽(yù)。后來(lái)，這些黑白木刻插圖的藝術(shù)價(jià)值不僅得到了廣泛的認(rèn)可，而且被中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館

本書(shū)稿系一部戲曲曲譜集。書(shū)稿收錄了著名京劇表演藝術(shù)大師梅蘭芳的演出曲譜，包括“玉堂春”“奇雙會(huì)”“生死恨”“四郎探母”“天女散花”“霸王別姬”“打漁殺家”“汾河灣”“鳳還巢”“貴妃醉酒”“抗金兵”“穆桂英掛帥”“玉堂春”“游園驚夢(mèng)”等全本戲以及折子戲和著名唱段，共計(jì)一百二十段。書(shū)稿中收錄的曲譜每段均包括曲譜、唱詞、念白

草書(shū)是中國(guó)書(shū)法的最高境界，因?yàn)椴輹?shū)完全打破方塊字形體的制約，以草法的點(diǎn)畫(huà)、符號(hào)、連屬和變化萬(wàn)千的筆墨技法，盡情地通過(guò)草書(shū)物化形態(tài)表達(dá)創(chuàng)作者的心靈情感。世間無(wú)物非草書(shū)，這是其他篆、隸、楷、行諸書(shū)體所不具備的特性。在中國(guó)書(shū)法史上，懷素與張旭齊名，并稱“顛張狂素”，兩人把中國(guó)草書(shū)推向了歷史性最高峰。有唐1200多年以來(lái)，鮮有

本書(shū)專為零基礎(chǔ)繪畫(huà)愛(ài)好者和希望提升插畫(huà)技藝的插畫(huà)師設(shè)計(jì)的繪畫(huà)教程，結(jié)合CLIPSTUDIOPAINT（簡(jiǎn)稱CSP）軟件，引導(dǎo)讀者探索水墨風(fēng)+故事性插畫(huà)的創(chuàng)作技法與過(guò)程。本書(shū)包括豐富的案例、詳細(xì)的步驟指導(dǎo)，以及作者的作畫(huà)經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)地介紹了從靈感獲取到作品完成的全過(guò)程。全書(shū)共有5章，讀者將學(xué)會(huì)捕捉靈感、繪制景物元素和動(dòng)物、

本書(shū)系《知音漫客》人氣連載漫畫(huà)《砂與海之歌》紀(jì)念畫(huà)集。《砂與海之歌》改編自歷久彌新的歷史幻想系網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《法老的寵妃》。出版至今，收獲源源不斷的讀者的喜愛(ài)，時(shí)值作品發(fā)表十周年之際，推出官方首本紀(jì)念畫(huà)集，精選漫畫(huà)120張唯美插畫(huà)，收錄周刊封面、單行本封面、小說(shuō)封面、漫畫(huà)扉頁(yè)及名場(chǎng)面�！渡芭c海之歌》作者創(chuàng)作花絮、主角設(shè)定等等

本教程是音樂(lè)專業(yè)基礎(chǔ)課配套教材《和聲》的第三冊(cè)，共十章。在編排順序上，采用“三位一體”的和聲專業(yè)基礎(chǔ)課與共同課教學(xué)體系，對(duì)中西方傳統(tǒng)與現(xiàn)代和聲理論進(jìn)行系統(tǒng)、綜合性講解。在自然音體系部分獨(dú)立講解中國(guó)五聲性調(diào)式和聲與西方大小調(diào)和聲基礎(chǔ)知識(shí)；在變化音體系及近現(xiàn)代和聲理論部分則采用混編的方式進(jìn)行綜合講述。在編寫(xiě)內(nèi)容上，以近現(xiàn)代

本書(shū)初版于1925年，英文名為Chinesebaskets，系勞佛爾在中國(guó)考察時(shí)收藏的竹籃及研究成果編撰而成。本書(shū)通過(guò)38幅圖文生動(dòng)呈現(xiàn)了中國(guó)華東、華南等地區(qū)的各式竹器。這些籃子設(shè)計(jì)精巧、美觀，讓人驚嘆于當(dāng)時(shí)竹匠的高超手藝和創(chuàng)意。這本書(shū)記錄了當(dāng)時(shí)中國(guó)人們?nèi)粘Ｉ�活中使用的傳統(tǒng)竹器，呈現(xiàn)了豐富的文化遺產(chǎn)，籃子的造型不像如今

本書(shū)以黃梅戲舞臺(tái)傳播主體為立足點(diǎn)，力求將民間組織、商幫團(tuán)體和班社藝人等三大主體放在一起進(jìn)行綜合考察，在兼顧黃梅戲傳播個(gè)性的基礎(chǔ)上對(duì)戲曲舞臺(tái)傳播共性展開(kāi)初步研究。全書(shū)運(yùn)用傳播學(xué)的方法，根據(jù)黃梅戲早期傳播的地理走向和傳播方式的不同分別對(duì)黃梅戲的水路傳播、舞臺(tái)傳播、電影傳播和電視傳播等方面作了一個(gè)大致的梳理，力圖闡明在不同的

本書(shū)深入剖析了中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)的理論體系，主要內(nèi)容包括：設(shè)計(jì)藝術(shù)的定義、本質(zhì)特征及基本原則，設(shè)計(jì)藝術(shù)與文化、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、環(huán)境等多重關(guān)系的探討，以及設(shè)計(jì)藝術(shù)分類、設(shè)計(jì)文化、設(shè)計(jì)風(fēng)格等方面的研究。該書(shū)借鑒了社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、文化人類學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究方法及理論，建立了新的設(shè)計(jì)藝術(shù)理論體系，為高校設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科提供了重要的教材參考。通