本書結(jié)合孩子的成長(zhǎng)階段，帶領(lǐng)家長(zhǎng)深入了解孩子友誼的發(fā)展特點(diǎn)和不同表現(xiàn)形式，認(rèn)識(shí)交朋友在孩子成長(zhǎng)過程中的重要作用，并看到孩子在交朋友的過程中面臨的種種挑戰(zhàn)和問題�；�于對(duì)敏感的孩子、害羞的孩子、瘋孩子、小教授型的孩子以及小領(lǐng)導(dǎo)型的孩子等五種不同性格類型的孩子的具體分析，本書還教給家長(zhǎng)引導(dǎo)孩子更好地交朋友的具體方法，從而幫助

本書從人類文明形態(tài)的高度，探尋生態(tài)危機(jī)的文化根源，總結(jié)了現(xiàn)代工業(yè)文明的四大邏輯：二元對(duì)立邏輯、同一化邏輯、“進(jìn)步”邏輯和最.化邏輯；探索建構(gòu)生態(tài)文明的整體思路，指出了生態(tài)系統(tǒng)具有生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和精神三重價(jià)值，并提出了這三重價(jià)值共同實(shí)現(xiàn)的模式。作者的視角和方法是系統(tǒng)性和根本性的，可為生態(tài)文明相關(guān)理論研究提供啟發(fā)。

《倫理視閾下的現(xiàn)代西方正義論》是倫理學(xué)專著。通過系統(tǒng)梳理倫理視角下的正義觀念歷史，闡明現(xiàn)代西方正義論的歷史淵源，并揭示其內(nèi)在問題及為解決這些問題而做的理論解釋的努力。書稿重點(diǎn)闡釋了啟蒙運(yùn)動(dòng)以來西方正義觀念的發(fā)展，包括康德、黑格爾的倫理概念與分歧，羅爾斯、哈貝馬斯、麥金太爾、霍耐特等人的正義論，最終闡明在全球不同文

我們生活在時(shí)間中，總是不斷地向時(shí)間追問：如何用有限的生命創(chuàng)造無限的可能，活出自己喜歡的樣子？時(shí)間作品是什么？是做成了一件事，是過去付出的證明，是拓寬視野的窗口，是自我存在和價(jià)值的實(shí)證，是時(shí)間賦予我們的力量。作者劍飛一直在尋找這個(gè)問題的答案，在本書中，他將聚焦個(gè)體，探討個(gè)人如何運(yùn)用時(shí)間把自己打造成作品。從長(zhǎng)期主義視角、說

本書為著名漢學(xué)家、比較哲學(xué)家、孔子文化獎(jiǎng)得主安樂哲的新作。 作者對(duì)一貫主張的儒家角色倫理學(xué)進(jìn)行了深度詮釋，從宇宙論基礎(chǔ)出發(fā)進(jìn)一步揭示其思考起點(diǎn)——儒家過程性的人之理念：“人之成為”或“成人”。在本書中，安樂哲分析了儒家傳統(tǒng)中“關(guān)系性構(gòu)成的、敘事性的、焦點(diǎn)—場(chǎng)域的人之理念”，并以之貫通“仁”“孝”“禮”“和”等儒家經(jīng)典

本書是亞當(dāng)·斯密的經(jīng)典學(xué)術(shù)著作。他用同情的基本原理來闡釋正義、仁慈、克己等一切道德情操產(chǎn)生的根源,說明道德評(píng)價(jià)的性質(zhì)、原則以及各種美德的特征,并對(duì)各種道德哲學(xué)學(xué)說進(jìn)行了介紹和評(píng)價(jià)。就像《國(guó)富論》一樣,《道德情操論》為世界帶來了非常深遠(yuǎn)的影響,對(duì)促進(jìn)人類福利這一更大的社會(huì)目的起到了更為基本的作用。阿馬蒂亞·森盛贊本書的深

本書作者理查德·喬伊斯整合最新實(shí)證科學(xué)成果和哲學(xué)學(xué)術(shù)探討進(jìn)行跨學(xué)科研究,以生物學(xué)和社會(huì)學(xué)的視角入手,結(jié)合實(shí)證科學(xué)和哲學(xué)探討試圖證明人類道德的先賦性,解析人類的道德和道德感是如何在自然選擇和社會(huì)互動(dòng)中演化的�！兜赖碌难莼�》是從道德哲學(xué)角度進(jìn)行闡釋的學(xué)術(shù)著作,論證嚴(yán)謹(jǐn),語(yǔ)言扼要,鮮有艱澀的學(xué)術(shù)用語(yǔ),適合來自各學(xué)科背景的讀者

當(dāng)今社會(huì)，在人人追求成功的年代，成功到底意味著什么？作為普通人，我們?cè)撊绾瓮卣棺约旱难劢纭⒇S富自己的生活、實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值、規(guī)劃自己的人生？沒有太多人生經(jīng)驗(yàn)的年輕人，又該如何看待人生中的得失起落。本書作者根據(jù)自己多年的生活經(jīng)驗(yàn)，從心態(tài)、認(rèn)知、成長(zhǎng)、處世四個(gè)方向，解決年輕人的成長(zhǎng)困惑，以一個(gè)個(gè)真實(shí)的普通人案例入手，引導(dǎo)年輕

本書為國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目，基于元倫理學(xué)和道德心理學(xué)的視角，本書對(duì)規(guī)范性問題進(jìn)行了深入分析，對(duì)規(guī)范性在人類心理的發(fā)生模式進(jìn)行了本質(zhì)性的追問，在道德哲學(xué)的基本原理層面清晰地展示了實(shí)踐行動(dòng)的理由規(guī)范性的實(shí)質(zhì)。本書在分析了規(guī)范性、行動(dòng)理由、合理性、規(guī)范性判斷等基本概念的基礎(chǔ)上，提供了有關(guān)我們?nèi)粘Ｉ�活的�?guī)范性現(xiàn)象的本質(zhì)性探

本教材以中國(guó)從制造大國(guó)到制造強(qiáng)國(guó)、從中國(guó)制造到中國(guó)創(chuàng)造為背景，以“弘揚(yáng)工匠精神，打造技能強(qiáng)國(guó)”為宗旨，全面系統(tǒng)地解讀了工匠精神的內(nèi)涵特征與培育要素方法環(huán)境等。全書內(nèi)容涵蓋工匠精神概述、工匠的時(shí)代特征、工匠精神的培育要素、工匠精神的培育環(huán)境、工匠精神的培育方法、工匠精神的技能運(yùn)用等六個(gè)方面。每章內(nèi)容由“讀一讀”“想一想”