吉林省有著較為深厚的文化底蘊和豐富的旅游資源，對文旅融合發(fā)展進(jìn)行研究對于推動吉林省高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。本書首先系統(tǒng)回顧了吉林省文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)以及文化旅游資源發(fā)展現(xiàn)狀，其次構(gòu)建了吉林省文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展評價指標(biāo)體系、旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展評價指標(biāo)體系、文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展評價指標(biāo)體系，定量測評吉林省文化產(chǎn)業(yè)、旅

長期護理保險（以下簡稱“長護險”）被稱為“第六險”，是國際社會應(yīng)對人口老齡化和抵御失能社會風(fēng)險的重要制度安排。我國已進(jìn)入中度老齡化社會，但尚未建立全國統(tǒng)一的長護險制度，嚴(yán)重影響了失能老年人及其家庭的生活質(zhì)量。2016年、2020年我國先后組織實施了社會保險制度建設(shè)史上規(guī)模最大、時間最長的長護險試點。本書以29個長護險試

《中國經(jīng)濟學(xué)》是由中國社會科學(xué)院數(shù)技經(jīng)所在“引領(lǐng)學(xué)術(shù)前沿、聚焦重大問題，促進(jìn)交叉融合、服務(wù)國家戰(zhàn)略”辦所理念指引下創(chuàng)辦的集刊，致力于既可擴大學(xué)術(shù)影響力，又可為中國社會科學(xué)院“名刊工程”增磚添瓦。本集刊不僅適于從事理論研究、智庫研究和政策制定者閱讀，也適于研究機構(gòu)和高等院校廣大師生以及政產(chǎn)學(xué)研各方面感興趣的廣大讀者閱讀。

本書聚焦農(nóng)業(yè)保險領(lǐng)域的核心問題——利益失衡，以利益分析為切入點，從法學(xué)視角深入剖析農(nóng)業(yè)保險利益結(jié)構(gòu)的特殊性，將法學(xué)理論同經(jīng)濟學(xué)理論及農(nóng)業(yè)保險實踐相結(jié)合，系統(tǒng)考察利益失衡的多元類型及其成因。本書內(nèi)容涵蓋農(nóng)業(yè)保險利益結(jié)構(gòu)、利益失衡、法律協(xié)調(diào)機制等多個方面，構(gòu)建了完整的理論分析框架。在此基礎(chǔ)上，本書有針對性地提出構(gòu)建農(nóng)業(yè)保險

近代以來，危機從海上來。馬克思恩格斯為了研究中國問題，對海洋與近代中國的歷史命運作了大量的論述。這些論述既有專門的文章，也有的分散在一些專著如《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等。馬克思恩格斯的分析了海洋與近代中國的歷史命運之間的內(nèi)在聯(lián)系。目前國內(nèi)外對“馬克思恩格斯論中國”進(jìn)行了大量研究，但是“馬克思恩格斯論海洋與中國”仍然是一

王正華，春秋集團董事長，春秋航空創(chuàng)始人。 20世紀(jì)80年代，他棄仕從商，投身旅游行業(yè)。在一座小小的、僅2平方米的鐵皮亭子，創(chuàng)立了春秋旅行社。為了讓旅行社立足，王正華殫精竭慮。他斡旋各方，早出晚歸，不知疲倦。十年磨礪，春秋旅行社成為全國第一。隨著市場變化，他展現(xiàn)出過人的深謀遠(yuǎn)慮，洞察到人們對便捷低價出行的需求，他毅然進(jìn)軍

從現(xiàn)象、解釋、促進(jìn)等不同研究層面刻畫一幅數(shù)字智能時代流動青少年“心理韌性培育的科技促進(jìn)”。本研究基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)，開發(fā)一套便攜可穿戴的虛擬現(xiàn)實嚴(yán)肅游戲?qū)W習(xí)方案，構(gòu)建一系列“從農(nóng)村到城市流動生活經(jīng)歷”的敘事故事內(nèi)容，以嚴(yán)肅游戲為載體建立高效的自我學(xué)習(xí)系統(tǒng)；研究實時采集生理數(shù)據(jù)的分析方法，建立合理有效的多通道交互系統(tǒng)設(shè)計；

對胡塞爾而言，想象和虛構(gòu)是作為一門清晰的、科學(xué)的現(xiàn)象學(xué)研究的源頭，但是像想象這樣流動而又難以捉摸的東西是如何推動和為現(xiàn)象學(xué)奠基的呢？本選題圍繞著這個核心問題，努力澄清了想象的復(fù)雜性及其特殊能力。本選題第一部分通過搜集胡塞爾三十多年的研究成果闡明了想象的結(jié)構(gòu)和本質(zhì)；第二部分展示了現(xiàn)象學(xué)研究與想象之間的動態(tài)關(guān)系，并努力繪制

隨著以風(fēng)蝕荒漠化為治理對象的《防沙治沙法》正式實施，其與《水土保持法》共同構(gòu)成了我國荒漠化防治法律體系的核心立法，二者所確立的荒漠化防治法律制度也主導(dǎo)著我國荒漠化防治工作。但荒漠化防治工作的依法展開仍然產(chǎn)生了困難，最終呈現(xiàn)出“二專多維”的荒漠化防治法制格局：荒漠化防治法制缺乏體系性，甚至不同的法律以及規(guī)范性法律文件之間

佛教史籍記載，公元七世紀(jì)上半葉，藏族青年圖彌·桑布扎受吐蕃第三十三代贊普（王）松贊干布委派，前往天竺（今印度）學(xué)習(xí)梵文和天竺文，歸來后從創(chuàng)制了藏文。據(jù)稱圖彌創(chuàng)作了八部語言學(xué)著作，但流傳至今的只有《三十頌》和《字性組織法》這兩本藏文固有體系的語言學(xué)專著。為了能夠讓不會藏語的語言學(xué)家和學(xué)生初步了解《三十頌》和《字性組織法》