本書內(nèi)容包括：從《紅樓夢》的經(jīng)典型談起，新時(shí)代美術(shù)評(píng)論的共性表達(dá)，認(rèn)識(shí)和理解版刻書跡的三重角度，中國藝術(shù)研究院藝術(shù)培訓(xùn)中心名家高研班，中國藝術(shù)研究院藝術(shù)培訓(xùn)中心創(chuàng)作研修班等。

本書為華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士后陳妤姝女士撰寫的圖像史專著。在馬戛爾尼使團(tuán)帶回的眾多中國知識(shí)中，數(shù)以千計(jì)的圖像作品對(duì)歐洲大眾文化無意識(shí)的塑造產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響，展現(xiàn)了英國主流價(jià)值觀支配下的”東方帝國”。

本書內(nèi)容包括：快慢、提按法、折筆法、皴法、擦法、勾線法、沒骨法、顏彩認(rèn)知、如何調(diào)色、染色法、色彩搭配、色墨搭配、破色法、立粉法等。

《戲曲研究》是由中國藝術(shù)研究院戲曲研究所于1957年創(chuàng)辦的一本學(xué)術(shù)期刊，是國內(nèi)最早創(chuàng)辦的戲曲研究期刊之一。長期以來，《戲曲研究》秉持嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)的學(xué)術(shù)作風(fēng)，繼承并發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界、文化界具有廣泛影響的高水平學(xué)術(shù)期刊，也是各大圖書館、高等院校，以及各藝術(shù)研究所訂閱的重要刊物。本書為第128輯，

本書為書法字帖類圖書�！稜幾�位帖》是顏真卿行書的代表作。此帖用筆率意天成，忠義奮發(fā)，為歷代書家所推崇。何紹基作為晚清書法大家。其書五體皆善，特別是隸書和行書，具有極高的造詣。其在吸收和借鑒前人的基礎(chǔ)上，結(jié)合多年的書法實(shí)踐，在筆法方面進(jìn)行了大膽探索，另辟蹊徑，自成一家。何紹基曾數(shù)次臨摹《爭座位帖》，雖為臨作，但多有自己筆

本書中有花卉、禽鳥、魚蝦等等，題材很多，豐富多彩。本書的作者技法高超，用色大膽，在傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上有創(chuàng)新，作品具有欣賞價(jià)值、參考價(jià)值。本書精選了他的近年新作，所畫題材豐富、技法嫻熟、風(fēng)格獨(dú)特，非常值得學(xué)習(xí)和借鑒。

本書作者用猴子抓抓、橘貓阿攤、英短貓罐頭、看守老鱷魚等有代表性的的主角形象，打造了一段有理想、有行動(dòng)、有陪伴的治愈故事。

本書包括四章內(nèi)容，分別是：傳統(tǒng)工藝的“前世今生”、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)共生、解鎖傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)作法則、傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐。本書主要圍繞兩個(gè)主線展開：第一部分包括傳統(tǒng)工藝品的審美特征與設(shè)計(jì)方法，第二部分是創(chuàng)新設(shè)計(jì)作品的實(shí)訓(xùn)案例。

本書以素質(zhì)教育為基底，以鋼琴教育為導(dǎo)向，對(duì)素質(zhì)教育下鋼琴教育改革問題展開論述，詳細(xì)介紹了素質(zhì)教育下鋼琴教學(xué)的改革方向和改革內(nèi)容，引導(dǎo)讀者了解中國鋼琴教學(xué)理論及現(xiàn)狀。試圖厘清素質(zhì)教育與鋼琴音樂教育之間的關(guān)系，包括對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)、音樂教育中的素質(zhì)教育的體現(xiàn)、素質(zhì)教育下當(dāng)代音樂教育的目的、鋼琴音樂教育中哲學(xué)思考與美學(xué)依據(jù)、

本書為甘肅省博物館“香遠(yuǎn)溢清——巴基斯坦犍陀羅藝術(shù)展”的同名圖書。展覽選取的173件巴基斯坦文物來自7家巴基斯坦不同的博物館，展示了犍陀羅藝術(shù)風(fēng)格的多樣性及其藝術(shù)魅力。故宮也精選了最具代表性的30件犍陀羅風(fēng)格的文物，甘肅省博物館則展示了9件文物，以展現(xiàn)中國與巴基斯坦文化藝術(shù)交流的悠久歷史。