本書首先介紹了聲樂演唱的基本概念，回顧了聲樂演唱的發(fā)展歷程，接著重點(diǎn)討論了聲樂演唱中“道”的層面，從聲樂的本質(zhì)、聲樂與人的關(guān)系、聲樂演唱中的心靈修養(yǎng)等角度出發(fā)，深入剖析了聲樂演唱的精髓和內(nèi)涵，然后詳細(xì)講述了聲樂演唱中“技”的層面，包括聲樂演唱的基本技巧、訓(xùn)練方法和實(shí)踐應(yīng)用，最后深入研究了聲樂演唱中“藝”的層面，通過解析

本書首先對傳統(tǒng)手工藝的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)進(jìn)行了詳盡的分析；接著，針對當(dāng)代科技進(jìn)步的背景，對傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)和傳承、創(chuàng)新與發(fā)展進(jìn)行了分別的研究；最后，基于全球化背景，對傳統(tǒng)手工藝所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)進(jìn)行了全面的分析。傳統(tǒng)手工藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，承載著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，本書旨在為傳統(tǒng)手工藝的可持續(xù)發(fā)展提供

KAWS本名布萊恩唐納利(BrianDonnelly)，他的作品融匯傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種極端風(fēng)格，打破了傳統(tǒng)美術(shù)和流行文化之間的界限。他的作品遍及繪畫、雕塑和版畫，以及時尚、衍生商品、手辦等多個領(lǐng)域。在費(fèi)頓出版社與知名藝術(shù)家KAWS聯(lián)手打造這一冊書中，以前所未有的方式捕捉到藝術(shù)家的無限創(chuàng)意與驚人才華，展示了他整個職業(yè)生涯的作

本書介紹法國畫家、印象派代表人物和創(chuàng)始人之一的克勞德莫奈的生平，并用高清大圖展現(xiàn)了他的人物繪畫代表性作品，其中包含《傘》《草地上的午餐》《貝雷帽自畫像》等，莫奈獨(dú)特的光影表現(xiàn)畫法使得作品中的人物并不具體，仿佛隔著一層紗，看不清作品中人物明確的形象和輪廓線條。

本書匯集中國全部地方戲曲劇種的大型系列叢書。叢書將每個劇種專設(shè)一冊，詳細(xì)講述劇種歷史、劇種文學(xué)、劇種音樂、劇種表演、劇種生態(tài)、劇種保護(hù)等方面內(nèi)容�；ü膽蚴侨珖�現(xiàn)存348個戲曲劇種之一，孕育于光山，主要流行于豫南信陽大別山一帶。本書稿對光山花鼓戲的歷史源流、劇目文學(xué)、音樂、表演、生態(tài)、習(xí)俗等進(jìn)行了詳細(xì)考述、深入研究和系統(tǒng)

本書為《書藝對對碰》，兩晉南北朝時期中國的政治文化發(fā)生了巨大變革，書法藝術(shù)也因?yàn)橹T多外在因素發(fā)生了明顯變化，開始出現(xiàn)了現(xiàn)代意義上的書法，五大書體都已出現(xiàn)，也出現(xiàn)了大量青史留名的書法家。

本書為《體系創(chuàng)新風(fēng)》，元明清三代書法家主要在繼承前人成熟體系的基礎(chǔ)上對書法藝術(shù)進(jìn)行總結(jié)匯通，形成結(jié)合當(dāng)時時代審美風(fēng)格的書法藝術(shù)，但與此同時也逐漸走入了程式化的固定模式。

本書針對電影歷史上的名作佳片進(jìn)行賞析，從時間上跨越電影百年；從空間上既包括中國本土電影、歐美國家電影，也包括亞非拉等國家的電影；從類型上涵蓋愛情片、文藝片、西部電影、武俠片等類型。賞析時主要結(jié)合技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、美學(xué)、社會四個研究維度，無論是影片的導(dǎo)演創(chuàng)作特色，還是藝術(shù)風(fēng)格，或者文化內(nèi)涵和產(chǎn)業(yè)特征，以及影史地位，都做進(jìn)一步的

全書分為緒論、上編、中編和下編四個部分。緒論部分闡述了智慧創(chuàng)生的創(chuàng)新教育理念，概述了音樂教師應(yīng)具備的教學(xué)技能與核心素養(yǎng)，以及微格實(shí)訓(xùn)的教學(xué)模式。上編主要從微型課堂出發(fā)，闡述了音樂教師應(yīng)具備的教學(xué)基本技能。中編從音樂教學(xué)專題設(shè)計(jì)出發(fā)，講解了歌唱、欣賞、器樂、創(chuàng)作、律動等不同類型的音樂課程中音樂教學(xué)設(shè)計(jì)技能的運(yùn)用方法。下編

本書以《禮記·樂記》《易經(jīng)》《河洛精蘊(yùn)》等古代文獻(xiàn)中所涉及的廣義之樂的理論為依據(jù)，對音樂及其發(fā)聲(演奏唱)過程的動靜常變關(guān)系、發(fā)生形態(tài)、美學(xué)觀念、運(yùn)化特征以及音樂傳播方式、構(gòu)成音樂諸要素的相互關(guān)系、人賦予樂的精神現(xiàn)象等予以闡述和規(guī)范，試圖打破在不可知論支配下的音樂取向，改變現(xiàn)實(shí)社會中某些音樂潮流追隨欲望、音樂價值取自不