本專著集背景、理論、實證為一體，從生態(tài)語言學(xué)研究的背景出發(fā)，通過梳理與融合生態(tài)學(xué)、系統(tǒng)功能語言學(xué)、教育學(xué)、傳播學(xué)、語用學(xué)等學(xué)科的重要理論和方法，將問題導(dǎo)向、跨學(xué)科、本土化三個要素融入實證分析之中，實現(xiàn)生態(tài)語言學(xué)的理論創(chuàng)新與實踐拓展。專著將以“緒言”“理論創(chuàng)新”“實踐拓展”“總結(jié)與展望”四個模塊進行編排，概述生態(tài)語言學(xué)以

人工智能正逐步深入人們?nèi)粘Ｉ�活的方方面面，并扮演著越來越重要的角色，有一定自主意識并能夠與人類進行簡單互動的社交機器人出現(xiàn)。社交機器人在帶來關(guān)注的同時也備受爭議，一方面它被認為是技術(shù)工具，另一方面又被看作親密同伴。本書通過探討這種關(guān)系的本質(zhì)，讓人得以窺見“非人”的主體經(jīng)驗，同時開啟想象“他者”主體性的可能性。本書對人機

“塵海蒼茫沉百感”是魯迅的名句。本書秉承馬克思、魯迅的精神氣質(zhì)，以隨筆、雜感的表達方式，分“上下求索”“代際薪傳”“盤根錯節(jié)”“心事浩�！彼妮嬚故玖俗髡邚娏业臍v史意識、現(xiàn)實觀照和深刻思考。內(nèi)容既包括對馬克思作為一個“熟悉的陌生人”現(xiàn)象的探究、對馬克思主義基本理論和核心概念的辨析，還有關(guān)于學(xué)術(shù)史的清理和學(xué)者群體代際更替現(xiàn)

本書堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，站在奮進中國式現(xiàn)代化新征程上，緊扣“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”這一重要論斷，凝練出“現(xiàn)代化與生態(tài)文明協(xié)同推進”這一研究課題。本書按照上篇“誰之現(xiàn)代化何種生態(tài)文明”（研究起點反思）、中篇“現(xiàn)代化與生態(tài)文明協(xié)同推進I”（理論焦點闡釋）和下篇“現(xiàn)代化與生態(tài)文明協(xié)同推進II”（現(xiàn)實

中國—中東歐國家合作是根據(jù)中國同中東歐國家的共同愿望打造的跨區(qū)域合作平臺，自2012年啟動至今，已經(jīng)搭建起全方位、多層次、寬領(lǐng)域的立體架構(gòu)，取得重要成果。中國—中東歐國家合作是中國同歐洲合作的重要組成部分和有益補充，是一種推動跨區(qū)域合作的重要嘗試，本書嘗試總結(jié)中國跨區(qū)域合作的主要理論和實踐特點，并提煉出“雙邊多邊”理論

從全球范圍看，媒體智能化進入快速發(fā)展階段。我們要增強緊迫感和使命感，推動關(guān)鍵核心技術(shù)自主創(chuàng)新不斷實現(xiàn)突破，探索將人工智能運用在新聞采集、生產(chǎn)、分發(fā)、接收、反饋中，用主流價值導(dǎo)向駕馭“算法”，全面提高輿論引導(dǎo)能力。本書以“人機傳播：生成式人工智能在新聞生產(chǎn)流程中的變革”為題切入，介紹生成式人工智能的基本概念和原理，分析其

本書基于公共政策學(xué)中的間斷——均衡理論和倡議聯(lián)盟分析框架，對二戰(zhàn)后美國聯(lián)邦政府頒布的與接收國際學(xué)生最為相關(guān)的《富布賴特法》、《國防教育法》第六章、《國際教育法》和《美國愛國者法案》第四章的產(chǎn)生背景、政策內(nèi)容、實施過程、政策影響與反饋進行研究。在此基礎(chǔ)上，利用倡議聯(lián)盟框架對政策變遷中的相對穩(wěn)定變量、外部事件變量、政策子系

網(wǎng)絡(luò)空間正在成為信息化時代美國全球戰(zhàn)略競爭的主要領(lǐng)域之一。為適應(yīng)迅速擴張、充滿不確定性的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，美國將傳統(tǒng)威懾理念引入網(wǎng)絡(luò)安全戰(zhàn)略領(lǐng)域，以網(wǎng)絡(luò)威懾作為其追求安全利益、擴大競爭優(yōu)勢、重塑國際霸權(quán)的重要手段。美國的網(wǎng)絡(luò)威懾戰(zhàn)略不斷調(diào)整，先后經(jīng)歷了被動應(yīng)對、主動防御、攻勢主導(dǎo)和立體威懾四個階段，在網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)追求的驅(qū)使下呈現(xiàn)出

習(xí)近平總書記出席《生物多樣性公約》第十五次締約方大會宣布了我國第一批正式建立的國家公園名單，標志著國家公園建設(shè)從試點探索邁向了正式建立的新階段。但根據(jù)國家林草局針對十個國家公園體制試點的現(xiàn)狀進行的調(diào)查和評估情況來看，目前國家公園尚未建成統(tǒng)一規(guī)范高效體制。為了更快更好地實現(xiàn)國家公園體制建設(shè)目標，必須將國家公園的治理難題歸

《求古錄禮說》是清代學(xué)者金鶚的遺作，具有較高的學(xué)術(shù)價值。該書既名《求古錄禮說》，自以說禮為主，但涉獵頗為廣泛。說禮諸篇廣涉吉、兇、賓、軍、嘉五禮，亦多有考辨宮室、寢廟、冕服等名物制度之作，該書對三代樂制、天文、古文字等都有專題研究，這些重要制度、思想的研究對于研究古文字學(xué)、考古學(xué)乃至歷史學(xué)、哲學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究都有重要