本書收錄了歷代畫家如傅抱石、李可染、高貞白、唐云、鄧爾疋、錢松喦、林擒、溥心畬、陳半丁等近百名畫家筆下的百幅鐘馗圖，在保持鐘馗大致形象的同時，歷代的創(chuàng)作者又為這個主題增加了相當多的內(nèi)容，如出游、下棋、醉酒、讀書等，包括家事和生活方面。本書能增加今人對鐘馗畫藝術(shù)表現(xiàn)的研究，亦能在同一類別的畫作中，見不同畫家的真性情與畫風(fēng)

《楊志賣刀》是《水滸傳》中的一個經(jīng)典故事，《水滸傳》中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認為是施耐庵，現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。楊志被高太尉趕出了殿帥府。因為身上沒錢，只好賣掉祖?zhèn)鞯膶毜丁�楊志將自己的寶刀拿出來賣，

宋朝仁宗時，陳州連年干旱，朝廷恐災(zāi)民因饑生變，命國舅劉得中、皇親楊金吾前去開倉糶米。不料他們私自抬高米價，改用大秤小斗，營私舞弊，并因此打死百姓張別古。朝廷聞知，又派包公前去查辦。包公采取改裝私訪的辦法，不久即探得實情，遂將二人就地正法。

明朝均州有個惡霸任彥虎，乃當朝宰相之子，其妻蒙氏生性潑辣，但不會生男育女，彥虎想休她回去。不料消息被蒙氏知道，與其弟均州知州蒙三靠密議：假裝懷孕，幷偷農(nóng)民白士永之子紅兒作為己子。后白士永在任府認著紅兒，大鬧起來，蒙三靠見事敗露，要打死士永，但彥虎要強娶其妹素趣為妾，放了士永。白老頭大罵彥虎惡霸行為，要和他拼命，被彥虎殺

連環(huán)畫作為一種獨立的繪畫語言，是繪畫藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)高度結(jié)合的產(chǎn)物，其連續(xù)表達和特有的東方藝術(shù)創(chuàng)作手法在世界藝術(shù)之林獨樹一幟。為了更好地滿足全國收藏愛好者的訴求，同時使更多讀者有機會感受經(jīng)典民間的魅力。本連環(huán)畫主要講述的是楊六郎鎮(zhèn)守三關(guān)，他的部將孟良化裝成遼兵混進遼營，盜出骕骦寶馬，并搬取楊老令公的遺骨回到宋營。遼將肖天

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后不久，國民黨反動派的軍隊自冀南地區(qū)的棗強縣一帶節(jié)節(jié)敗退。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍東進縱隊隨即開到冀南，堅持抗日，又派黨員馬英回到家鄉(xiāng)棗強縣蕭家鎮(zhèn)開展工作。平原槍聲(二)是說自日寇侵入蕭家鎮(zhèn)后，我區(qū)游擊隊轉(zhuǎn)移到清洋江東岸。縣委副書記杜平派馬英過江同縣委聯(lián)系，途中意外地被敵人抓了壯丁。在壯丁訓(xùn)練所里，馬英把大家

本書主要講了東漢末年，焦仲卿、劉蘭芝夫婦為封建禮教迫害，最終被迫分離并雙雙自殺的故事。全詩刻畫出多個栩栩如生的人物形象，如焦劉夫婦兩人的情比金堅、堅貞不屈，以及焦母的頑固和劉兄的蠻橫。這本連環(huán)畫是根據(jù)越劇改編的，它敘述了一對恩愛夫妻被封建婚姻制度害死的悲慘故事，通過劉蘭芝的遭遇，真實而深刻的反映出封建婚姻制度的不合理。

桐城秀才周明月的女弟子王桂英出嫁之日，惡霸雷龍和雷虎聽說嫁妝內(nèi)有烏金寶鐲，便伺機進入李府，殺死新郎李玉春，騙得寶鐲逃走。李母見愛子被害，以為是王桂英勾結(jié)奸夫謀財害命，訟于桐城知縣沈樸誠。沈知縣剛愎自用，就以王桂英的老師周明月遺落的折扇為證，將師生定成死罪。周明月的妻子陳氏問詢后，孤身前往南京尋周之盟兄吳天壽營救，經(jīng)過了

本書作者用近5年的時間完成了《老子》的歷史組畫創(chuàng)作，尤其致力于把老子生平中重要的歷史事件、杰出思想，用中國畫的表現(xiàn)形式再現(xiàn)出來。成為當代中國第一位用中國水墨連環(huán)畫記錄老子思想和生活的畫家。老子學(xué)說揭示了深刻博大的宇宙法則，極大提升了傳統(tǒng)文化的理論思辨性，在中華文化的歷史長河里，閃耀著璀璨的光芒。老子思想的核心是道，道的

本書圍繞“影視語言藝術(shù)與新媒體融合發(fā)展”這一主題，由淺入深地闡述了影視語言的演變與發(fā)展、影視語言的心理機制與思維基礎(chǔ)，分析了影視語言的聲畫元素、新媒體時代影視語言藝術(shù)的創(chuàng)作策略，系統(tǒng)地論述了影視語言藝術(shù)與新媒體融合實踐、新媒體與影視的融合傳播，深入探究了微電影的美學(xué)特性、微電影對影視藝術(shù)的革新意義，以期為讀者理解與踐行